莲麻故事多充满喜和乐

族谱、地名、美食　莲麻村说不尽的故事

　　吕田镇莲麻村是广州市最北的一个行政村，距从化城区约74公里，离吕田镇政府14公里。总面积40平方公里，林地面积5.35万亩，耕地面积1400亩（其中水田1200亩，旱地200亩），森林覆盖率89%。下辖11个经济社，农户378户，总人口1406人。村现任“两委”班子干部5名，全村有党员58人。

从族谱说起

　　莲麻村现有潘、黄、路、陈、罗、姚、赖、马、谭、钟等姓，其中潘姓人口约占莲麻村总人口半数以上，黄、路、陈、赖等姓人口较多，罗、姚、马、谭、钟等姓人口较少。

　　莲麻村是从什么时候开始建村的？什么人建设了莲麻村？刚开始的时候，莲麻村又是怎样的？……想要弄清楚这些问题，笔者认为应当从族谱说起。

双黄不同宗　先后入莲麻

　　在莲麻村黄氏族谱，笔者看到这样的记载：“二十九世祖：法海公妣李氏；叔公法旺，法全，移迁从化县。”但具体是哪一年，并未详细记载。于是，笔者再往上追溯，看到唯一记载有具体年份的一项是关于黄氏十七世祖的。“黄海虎，名僚，字良臣，黄景升次子，南昌人。生于南宋高宗绍兴十一年（公元1141年），隆兴二年（公元11***年）登进士，生五子：庆吉、庆华、庆寿、庆荣、庆安。”如果按20年一代人计算，黄氏二十九世祖应在公元1500年左右出生；如果按25年一代人计算，黄氏二十九世祖应在公元1590年左右出生。由此推算，莲麻村黄氏应在明朝（1368年1月23日—1***4年4月25日，1683年10月3日彻底灭亡）时“入洞”（村民对于祖先迁入莲麻村的叫法）。

　　现年59岁的黄权保是比较熟悉该族的沿革发展情况的，他告诉笔者，他是法全一脉的子孙，法全是从新丰县小镇茶岭围迁到莲麻村三水（今三一、三二社）。刚迁到三水的时候，三水已是有主之地，地主分别是廖姓道士和万姓和尚。为了在三水安乐地生活，法全提议与廖姓道士、万姓和尚结拜为异性兄弟，并建立了黄廖万祠堂（已毁）。黄氏从此繁荣昌盛。据黄权保说，黄氏最鼎盛时曾有人口600多人，如今只有一半左右。黄权保表示，虽然同姓一个黄，但是三水黄氏和黄沙坑黄氏不是同一个祖宗，而且黄沙坑黄氏迁入莲麻村较晚。

　　对于何时迁入莲麻村，黄沙坑黄氏自有记载。黄沙坑现任社长黄权喜告诉笔者，他们祖辈黄深约在220年前从清远佛冈县四九镇迁入黄沙坑居住的。据黄克泉编写的《黄沙坑概况》记载，至1935年末，全围人口24人，其中男15人，女9人。到2006年6月6日为22户91人，其中男47人，女44人（含外迁人口）。从1976年起，生产队社员自筹资金，将始祖黄深时代留下来的住房（都成危房）全部拆建成新的平房和一栋全是石、水泥、钢筋的二层楼房。如今，我们还能看到保留完整的黄沙坑客家围屋。1981年后，各户人先后在吕田墟置地建房或买商品房居住，每天以车代步回黄沙坑耕种劳作。至今，也是如此。不过，随着莲麻村旅游不断红火起来，黄沙坑的年轻小伙看到了商机，已在当地办起了农庄，并且推出全手工石磨山水豆腐等特色菜肴。

入洞百余年　人顶半边天

　　光绪二十七年即公元1901年，有四兄弟从新丰县沙田镇新岭迁入到莲麻村刘家屋场。这四兄弟也没想到，短短100多年时间，他们的后代人数竟占了莲麻村的半壁江山，成为莲麻村第一大姓，这个姓就是潘。

　　现年74岁的潘希桃对潘氏在莲麻村的发展情况比较清楚。他告诉笔者，潘氏迁入之前，是刘氏在那里住的。后来，刘氏犯了弥天大祸，惹来清兵围剿。刘氏一族几百人死的死、伤的伤、逃的逃，不敢再留在那里了。

　　民国之前，莲麻村叫大粤乡纸洞尾，虽属从化，但当地人民大多都到新丰沙田、龙门地派去赶集，少有人到吕田去赶集。原因是，那时还没有修建105国道，去往吕田要翻山越岭，而且还要提防野兽蛇虫。而那时的官道走向是英德、新丰沙田、莲麻、塘基、龙门地派、增城，治安不像现在那么好，走官道的安全性更高。那时，村民生活不算苦，除了种地还能通过卖林木赚钱。以前，莲麻村的河流流向不是往从化而是往龙门方向的。村民砍了大树，扔到河里，利用水流之力可以将合抱的原木轻松运到龙门出售。潘希桃说，由于是利用河道运输，原木与石头不时产生摩擦，到龙门时，直径1米的原木可能就变成直径50厘米了，然而，去掉了树皮之后的原木更受欢迎，更加值钱。依靠着贩卖木材的营生，以及族人的团结和辛勤劳动，潘氏的生活越来越好，人丁也越来越兴旺。

　　潘希桃表示，莲麻这个叫法，是新中国成立后才有的。以前，在如今莲麻村村委楼正面约100米左右，有一条拦河大坝，大坝旁有一棵很大的莲麻树，一到收获的季节莲麻树上就会结满酸涩的果子，这时在附近居住的人就会到大坝旁的莲麻树摘果子。因此，当地就有了莲麻坝的叫法。建国后，各地重新梳理地名，才正式叫莲麻村的。

路来露水去　同路不同祖

　　路氏什么时候迁入莲麻村，暂时没有考究清楚，但据莲麻村村主任路国忠介绍，路氏来到莲麻村车步之后，已经繁衍到第二十五代了。

　　那时，路氏两兄弟率家人从龙门迁入莲麻村车步。虽然当时车步已有陈氏、露氏、白氏三姓人居住，但是路姓人多势众，而且与露氏同音，所以很快就站稳了脚跟。路氏的团结，让他们发展得更加迅猛。正在这个时候，白氏族人为了获得更好的发展，主动搬走了。经过协商，白氏原来的屋场等归路氏所有。

　　再继续发展下去，陈氏、路氏越来越壮大。而露氏则发展不起来，甚至有消亡的趋势。为了避免露姓人绝了户、断了根，露氏向同音路氏寻求帮助，并主动要求改姓路，并入了路氏宗族。于是，莲麻村从此就只有一条“路”了。路国忠告诉笔者，虽然现在只有“路”这个姓，但是“露”这一脉的人至今还有。

　　说起当今莲麻村村民的生活习惯，其实大部分也保留着客家人的特有的生活习惯，但是由于与本地人有通婚、经商等交流，也会受到本地人生活习惯的影响，而且语言方面也有一点点改变。

从地名说起

　　黄沙坑、大份田、打古岌、三水、河洞、丙石、车步……地名的来历都是有故事的，要了解莲麻村的人文情况，除了从族谱说起，还可以从莲麻村众多有趣的地名说起。

莲麻有三水　终汇于一处

　　说到三水，很多人第一时间就想到佛山三水。然而，莲麻村也有三水。

　　黄权保说，三水原叫三合水，顾名思义是三条河流（西坑河、打古岌河、绿角水河）汇在一处的意思，后来，人们觉得“三合水”三个字不顺口，而且“三水”是佛山的一个区，地域更广，更加大气，就省略了合字。本来，三水的汇合处是在廖姓道士家门口不远处的，如今汇合处竟往下游移动了200米左右。

　　传说，三水汇合处的改变，是因为廖姓道士和万姓和尚两人矛盾升级到使用法器斗法，破坏了原来的地理环境导致的。黄权保说，那时，为了让廖姓道士不好过，万姓和尚用了九个法鼎将原本弯弯曲曲的打古岌河改成直流，水流直冲合水之处，此法名曰“水破天心”，久而久之廖姓道士必定衰败。但是，廖姓道士也有其应对之法，他用法器铁犁生生将西坑河和打古岌河之间的一条山脉拦腰犁断，导致打古岌河改道并提前和西坑河汇合。这样，三合水就变成了二合水了。虽然廖姓道士成功解除了“水破天心”，但他和万姓和尚的争斗久久不止，作为老大的黄氏也无法调停。最后，廖姓道士顾念结拜情谊，不想再斗下去，主动搬走了。万姓和尚因为没有后代，他死后，万氏也就消亡了。

　　然而，随着地理环境的不断变化，绿角水河被一分为二，与西坑河、打古岌河的合流再次形成三合水。如今，这个新的三合水位置建起了水泥桥，方便村民渡河出行。

水土流失多　黄沙坑得名

　　黄沙坑位于莲麻村最西侧，有保留完好的客家围屋，有140多年的中华锥树，有东江纵队留下的红色记忆……

　　对于黄沙坑这个叫法的来历，黄权喜说，黄沙坑原来叫禾沙坑，因为黄姓人迁到这里繁衍生息，久而久之就变成黄沙坑了。

　　然而，编写《黄沙坑概况》的黄克泉却认为，黄沙坑不是因姓黄而得名，而是以自然生态而得名。黄沙坑四面环山，每当下雨时，雨水顺流而下归于黄沙坑。黄沙坑有三条自西向东流的溪水，即庙窿水、大石鼓水、大苦竹水，在黄沙坑庙门口汇合为黄沙坑河，仍自西向东流。

　　新中国成立前，黄沙坑的原始竹木林和次生林非常茂盛。黄氏在清朝迁入黄沙坑生息，由于山区飞禽走兽非常多并且凶猛，山猪成群结队破坏农业生产，狐狸入屋偷食鸡鸭，老虎入村咬人，伤人伤家禽家畜，因此，居民放火烧山驱赶野兽。再加上原居民造土纸、烧木炭等，年年如此，严重破坏自然生态。每年雨季，山洪爆发时，山坑边塌方，日积月累山体坍塌，三条溪水各有100多处不同程度塌方，居民称崩岗。严重的水土流失，溪水因为黄沙而水黄，从而叫黄沙坑。

一段泥浆路　车到此停步

　　对于车步这个叫法，当地人也不能明确说出来历。路国忠告诉笔者，其中有一种说法是车到此停步，所以叫车步。

　　为什么车到车步就会停步呢？正常的解释是：车步这个地方地势比较低，一旦下雨，道路就会严重积水，久而久之，道路便泥泞不堪，坑坑洼洼。马车、牛车、汽车经过时，一不小心车轮就会陷入泥坑里，很难推出来。人们只有停下脚步，慢慢推车，才能通过。阴谋论的解释是：车步的居民故意将那段道路弄得坑坑洼洼、满是泥浆，目的就是让过往车辆陷在那里不能通过，然后他们就能以帮忙推车为由，攒取工钱。究竟是不是有这样一回事呢？目前已经没有考究的必要，因为如今人们***从105国道经过车步，一定不会再陷入泥泞了。    （记者罗文龙）