财富贵在创造而非占有
李炳琢
《增广贤文》中有这样一句俗语,良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。话里蕴含着深刻的人生哲理:一个人对财富的享用是极其有限的,而创造价值的空间则是无限的。因此,我们要树立正确的价值观、金钱观,从而保障人生之旅航向正确,保障中国特色社会主义物质文明和精神文明建设双丰收。
诸葛孔明有云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。改革开放以来,随着市场经济的快速发展,一些人理想信念随之出现了一些偏差,拜金主义倾向抬头,重实惠、实用,甚至不择手段、唯利是图,小到没钱不办事,大到搞权钱交易、偷税漏税、假冒伪劣产品充斥市场等等,严重败坏了社会风气,急需调整航标,正本清源。
正确看待财富和利益。我们是唯物主义者,物质决定意识,物质财富是我们赖以生存的基础。无论于一个人的体面尊严、一个家庭的生活殷实,还是建设一个发达的国家、营造一个文明的社会,脱离财富便是空中楼阁、痴人说梦。然而我们也必须同时认识到,“两个文明”是互为条件、互为目的、相互依存的。******曾经说“为官须断发财念”,意在警醒广大干部万不可忽视思想意识修养。其实,我们倡导党员干部“一身正气,两袖清风”,要守得住清贫,耐得住寂寞,经得起诱惑,并非号召大家越穷越好,而是强调不能在金钱面前失去自我,获取报酬的途径要合理合法。枣强县王心仪修文《感谢贫穷》发人深省——贫穷不值得感谢,要感谢的是自己由此激发出的拼搏力量。穷则思变,我们每个人都应当把改变贫穷作为自己的奋斗目标。
劳动创造财富。劳动是人类社会进步的根本动力。要在劳动中推动事业发展,在奋斗中创造美好生活,也就是说要取之有道,用正当的手段赚钱、靠诚实劳动和合法经营致富。天道酬勤,劳动致富光荣,甘甜的果实是对劳动的最好报偿。袁隆平因为超级水稻的科研成果、王选因为告别铅与火的印刷术革命,各获“国家科学技术进步奖”奖金500万元;地委书记的好榜样杨善洲,退休后没有安享清闲,而是带领家人千辛万苦绿山造林,将价值超亿元的资产无偿捐献给国家,赢得了世人的敬佩和赞叹。反之,牟取不义之财,诸如贪污受贿、坑蒙拐骗、走私贩私,从刘青山、张子善,到胡长清、成克杰,他们无不是为了攫取财富倒在“包拯”的“铡刀”之下,触目惊心的事实足以警示世人。可见,与不劳而获的奢华相比,平凡的生活和真挚的情感弥足珍贵。
珍惜财富,用之有度。懂得珍惜。唐朝诗人李绅在《悯农》诗句中吟到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,朱柏庐在《朱子家训》中有云,“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。然而,随着反“四风”、“八项规定”持续推进,用权的“紧箍”多了,违法成本高了,一些人便心生焦虑,甚至“吐槽”“官不聊生”,这种观点是站不住脚的,是对为官职与责的曲解,是慵懒怠的典型体现。成由勤俭败由奢。青年人,特别是公务人员,花钱要有节制,要择轻重缓急,少花钱多办事、办好事,让财富发挥更大效用。大凡清官正吏、有修养的人无不以俭廉自持。人民的好公仆牛玉儒生活简朴,羊毛衫破了,他便套在西服里,吃的是粗茶淡饭,却能情为民系,夙夜在公,用扎扎实实的便民惠民之举赢得了老百姓赞许的口碑。
提高能力建设,创造更多的社会价值。人生的收获不仅包括真金白银这些有形的物质财富,还包括经历、服务水平提升、荣誉、幸福等无形的精神财富。公务人员不直接从事商品生产,但却能通过管理效能的提高为经济发展助力,释放出的是一种社会效益,其使命同样是光荣的。服好务需要的是真才实学,需要的是干事创业的能力。因此,创造财富需要虚心学习、躬身实践,不断提高自身的勇气、能力和作为。真抓实干才能创造财富。李克强***说:喊破嗓子不如甩开膀子;******强调:幸福都是奋斗出来的。因此,要多一点苦干实干的行动,少一些心浮气躁的空喊;多一点解决问题的真方实策,少一些假大空的形式和套路。吕玉兰30岁即任临西县委书记,“农业要上去,干部要下去”是她提出的口号之一,经过“一脚泥水”“一身汗水”的付出,临西的农业上去了,粮食丰收了,农民们丰衣足食,标杆自然树了起来,取信于民也就水到渠成。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。金钱不是万能的,财富贵在创造而非占有。我们要志存高远,淡泊名利,以自身价值实现为目标,常怀律己之心,补足精神之钙,正确处理国家、集体、个人之间的利益关系,做到取之有道,用之有度,依靠诚实劳动获取财富。
(作者单位:市人力资源和社会保障局) 李炳琢
《增广贤文》中有这样一句俗语,良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。话里蕴含着深刻的人生哲理:一个人对财富的享用是极其有限的,而创造价值的空间则是无限的。因此,我们要树立正确的价值观、金钱观,从而保障人生之旅航向正确,保障中国特色社会主义物质文明和精神文明建设双丰收。
诸葛孔明有云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。改革开放以来,随着市场经济的快速发展,一些人理想信念随之出现了一些偏差,拜金主义倾向抬头,重实惠、实用,甚至不择手段、唯利是图,小到没钱不办事,大到搞权钱交易、偷税漏税、假冒伪劣产品充斥市场等等,严重败坏了社会风气,急需调整航标,正本清源。
正确看待财富和利益。我们是唯物主义者,物质决定意识,物质财富是我们赖以生存的基础。无论于一个人的体面尊严、一个家庭的生活殷实,还是建设一个发达的国家、营造一个文明的社会,脱离财富便是空中楼阁、痴人说梦。然而我们也必须同时认识到,“两个文明”是互为条件、互为目的、相互依存的。******曾经说“为官须断发财念”,意在警醒广大干部万不可忽视思想意识修养。其实,我们倡导党员干部“一身正气,两袖清风”,要守得住清贫,耐得住寂寞,经得起诱惑,并非号召大家越穷越好,而是强调不能在金钱面前失去自我,获取报酬的途径要合理合法。枣强县王心仪修文《感谢贫穷》发人深省——贫穷不值得感谢,要感谢的是自己由此激发出的拼搏力量。穷则思变,我们每个人都应当把改变贫穷作为自己的奋斗目标。
劳动创造财富。劳动是人类社会进步的根本动力。要在劳动中推动事业发展,在奋斗中创造美好生活,也就是说要取之有道,用正当的手段赚钱、靠诚实劳动和合法经营致富。天道酬勤,劳动致富光荣,甘甜的果实是对劳动的最好报偿。袁隆平因为超级水稻的科研成果、王选因为告别铅与火的印刷术革命,各获“国家科学技术进步奖”奖金500万元;地委书记的好榜样杨善洲,退休后没有安享清闲,而是带领家人千辛万苦绿山造林,将价值超亿元的资产无偿捐献给国家,赢得了世人的敬佩和赞叹。反之,牟取不义之财,诸如贪污受贿、坑蒙拐骗、走私贩私,从刘青山、张子善,到胡长清、成克杰,他们无不是为了攫取财富倒在“包拯”的“铡刀”之下,触目惊心的事实足以警示世人。可见,与不劳而获的奢华相比,平凡的生活和真挚的情感弥足珍贵。
珍惜财富,用之有度。懂得珍惜。唐朝诗人李绅在《悯农》诗句中吟到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,朱柏庐在《朱子家训》中有云,“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。然而,随着反“四风”、“八项规定”持续推进,用权的“紧箍”多了,违法成本高了,一些人便心生焦虑,甚至“吐槽”“官不聊生”,这种观点是站不住脚的,是对为官职与责的曲解,是慵懒怠的典型体现。成由勤俭败由奢。青年人,特别是公务人员,花钱要有节制,要择轻重缓急,少花钱多办事、办好事,让财富发挥更大效用。大凡清官正吏、有修养的人无不以俭廉自持。人民的好公仆牛玉儒生活简朴,羊毛衫破了,他便套在西服里,吃的是粗茶淡饭,却能情为民系,夙夜在公,用扎扎实实的便民惠民之举赢得了老百姓赞许的口碑。
提高能力建设,创造更多的社会价值。人生的收获不仅包括真金白银这些有形的物质财富,还包括经历、服务水平提升、荣誉、幸福等无形的精神财富。公务人员不直接从事商品生产,但却能通过管理效能的提高为经济发展助力,释放出的是一种社会效益,其使命同样是光荣的。服好务需要的是真才实学,需要的是干事创业的能力。因此,创造财富需要虚心学习、躬身实践,不断提高自身的勇气、能力和作为。真抓实干才能创造财富。李克强***说:喊破嗓子不如甩开膀子;******强调:幸福都是奋斗出来的。因此,要多一点苦干实干的行动,少一些心浮气躁的空喊;多一点解决问题的真方实策,少一些假大空的形式和套路。吕玉兰30岁即任临西县委书记,“农业要上去,干部要下去”是她提出的口号之一,经过“一脚泥水”“一身汗水”的付出,临西的农业上去了,粮食丰收了,农民们丰衣足食,标杆自然树了起来,取信于民也就水到渠成。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。金钱不是万能的,财富贵在创造而非占有。我们要志存高远,淡泊名利,以自身价值实现为目标,常怀律己之心,补足精神之钙,正确处理国家、集体、个人之间的利益关系,做到取之有道,用之有度,依靠诚实劳动获取财富。 (作者单位:市人力资源和社会保障局)(来源:邢台日报)
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