咚咚咚咚锵张槎莲塘村打造禅狮圣域

南狮绝学，再现雄风！  

3月26日，佛山古老的三圣狮艺交流活动在张槎街道莲塘村举行，来自全市各区12支队伍同场献技。现场还举办研讨会，探讨对发源于佛山的传统三圣（星）狮进行整理挖掘。据悉，张槎将把莲塘村打造成“禅狮圣域”。  

12支狮队表演原生态三圣狮  

活动当天，来自佛山各镇、街、村的12支狮队使出浑身解数，力求以最佳状态表现传统狮艺的深厚内涵，在鼓乐节拍的引领下大斗狮艺，表演了狮子出洞、三国英雄会、五谷丰登、姜太公钓鱼、开门红狮子吐球等传统南狮套路，形态逼真，惟妙惟肖，让在场观众目不暇接，拍手叫绝。  

“原生态三圣狮的形神特色包括睡、醒、猛、狼、恶，揾、哄、嗒、食、吞、弄、醉、吐、喝等。狮子的舞动，鼓点节奏需跟随狮子的步形步法、形态来表演。”禅城区龙狮龙舟运动协会会长何狄强表示，三圣狮与现代追求动物形态的新派舞狮有所不同，佛山三圣狮强调的人性化、角色化，鼓乐和狮性都比较原生态。  

所谓三圣是指三国人物刘备、关羽、张飞，所以三圣狮更是一个脸谱文化，其狮形未必像一只狮子而是像一个人的脸谱，如彩色白须的是刘备，红面的是关公，黑色的是指张飞。  

据介绍，佛山是南狮的发源地，其中三圣狮的发展历史又是佛山南狮源流的一个补充，三圣狮艺术的原生态性是怎样？业界还没有一个定论。  

“发源地里面有很多原生态的技艺和文化，需要我们去发掘整理。我们举办狮艺活动不是比赛，而是将最原生态的部分展示给大家，让大家共同去探讨这样舞狮的方法和艺术表现形式，同现代的艺术形式有何差别，再从这些差别中，寻找历史发展的轨迹，让后人真正保留到原生态的非物质文化遗产。”何狄强称。  

禅狮圣庙预计六月竣工  

莲塘人对南狮文化有着深厚的感情，张槎唯一的一个龙舟龙狮训练基地也在莲塘，而其所训练的龙狮队伍，常常代表张槎出征海内外，凝聚起张槎人的乡音乡情。  

13年前，杨溢成在张槎中学第一次接触龙狮运动就表现出强烈的兴趣，便学起了舞狮，后来师从佛山市非遗代表性传承人陈汝安，苦学南狮技艺。  

莲塘龙狮英姿  

“学舞狮不仅仅是舞动狮头那么简单，还要有过硬的武术基础，因此很多功夫要花在练习马步、寸劲力上。同时，还要通过练习与鼓乐有默契的配合，否则狮子就没有灵魂，舞得不会好看。”如今，已成为莲塘村龙狮队骨干成员的杨溢成说。  

事实上，在张槎莲塘像杨溢成这样的青少年不在少数，他们都有相似的经历，从小爱上南狮文化，之后跟随民间南狮艺人修炼，最终成为南狮文化的传承人。“算上在学校经常练习的学生大概有60多人，老中青少各个年龄段的人都有，队伍比以前庞大了很多。”杨溢成说。  

张槎莲塘村委相关负责人陈顺铭表示，莲塘目前正活化传统村落资源，着力打造都市旅游休闲区，而打造“禅狮圣域”品牌正是题中要义。“莲塘作为南狮发源地之一，有深厚的南狮文化底蕴。我们不仅有禅城区唯一的龙狮训练基地，目前在建的禅狮圣庙按计划也会在今年六月竣工，届时南狮文化将得到进一步弘扬。”  

当日的研讨会上，专家们对南狮，尤其是三圣狮在禅城（佛山镇）的发展脉络进行了探讨梳理，认为莲塘在南狮文化发展历史中有迹可寻，南狮文化能够在禅城民间植根，和历史上佛山民间反清复明思想和粤剧脸谱文化发展分不开。  

“南狮经常表演的‘采青’其实有暗含‘踩清’的思想，而刘关张这些代表正义的脸谱也由人脸变成颜色各异的狮形。”何狄强表示，“如果张槎要向世人宣布自己是南狮（三圣狮）发源地，还要通过更多狮艺交流和学术研讨来对比引证，追根寻源，将自己独有的精神和特色展现出来。”  

莲塘龙狮团  

莲塘龙狮团是“张槎之光”，于1995年组建，队员以中学生为主，利用课余时间训练。1997年开始在莲塘小学开设舞狮兴趣班，1998年获得佛山市武协莲塘武术龙狮训练基地称号，2010年又被授予佛山市龙狮运动协会张槎街道莲塘龙狮训练基地称号。现在莲塘训练基地占地面积约300平方米，有职业教练员3人，业余运动员约30人。(来源：张槎微新闻)  

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