传统村落云中村落诗意龙凤图

　　三峡日报讯（通讯员温宜飞、祁绍凤、薛代伟）荆山南麓，沮水之滨，有一座山叫龙凤山。南山形似苍龙探海，北山有一块奇石酷似凤凰展翅，龙飞凤舞，龙凤呈祥，村民们便安家于这“龙凤”之间。于是，一个神秘又吉祥的村名也由此而来——龙凤村。

　　 龙凤村位于远安、夷陵、当阳3县交界处，平均海拔700米，紧邻夷陵区“云中花海”和百里荒风景区，地理位置十分独特。现辖5个村民小组，431户人家，总人口1050人。居住在这里的人们，日出而作日落日息，世代安居乐业，繁衍生息。

　　 宁静古朴的小村庄，拥有丰厚的文化底蕴。那山顶上的古寺遗址，那明清时期的残破石碑，那石头砌成的老房子门前的石鼓，还有那些让人无法遗忘的人和事，都印证着这个古老的小村庄神秘且辉煌的过往。

　　古村忆沧桑

　　 被云雾笼罩的龙凤村，尽管远离尘世的喧嚣和嘈杂，却掩饰不住自身的光芒。它沧海桑田的过往，走过两个世纪的风霜雨雪，愈发斑驳和神秘。

　　 在村口，你会见到一大片石林。大大小小的石头，形态各异，千姿百态，像一个个精美的艺术品随意散落在山坡上，将这片葱茏的树林点缀得更加丰盈。

　　 石头铺成的山间小道两旁，翠绿的石榴树上挂着红红的小花，似无数的小喇叭，是那种艳艳的，妖娆到极致的红，花瓣上的水珠，像晶莹通透的珍珠。

　　 站在石板砌成的台阶上，伸手就可触摸到路边清澈的山泉水。棕树做成的水槽里，清清灵灵的山泉水正汩汩流淌，声音婉转轻柔，似大自然在低吟浅唱。

　　 村子里的石头房子，是一道让人看不厌的朴素风景。几乎每个农家小院里，或者房子大门前，或者屋前屋后，都有数量不等的老树，三五棵甚至更多，梨树、核桃树、石榴树、木梓树……棵棵枝繁叶茂，苍翠葱郁，它们像尽力尽职的老人，安详地守护着家园。

　　 石屋旁，是深幽的明朝古井，井水清澈甘甜。上善若水，千百年来，古井用自己的乳汁，滋润着这一方的草木万物，浇灌出龙凤山儿女们水一样的多情。用它清亮的声音，经年不息地向世人诉说着这个古村的前世今生。

　　 在一棵苍老的核桃树下，有一块镶嵌在田坎里的石碑，石碑的最上沿刻有四个大字：同议公禁。原来，清乾隆年间，龙凤村里一些有威望的先人们，曾经在这棵核桃树下制定下村规民约。曾经每年的8月12日，村民们都会在这里聚会，赏善罚恶。200多年前，村民们就用条款来治理自己的村庄，让这个小村的文明得以传承，世代沿袭，延绵至今。

　　山寺鉴辉煌

　　 龙凤山寺建于民国十三年，毁于文革时期，2011年被宜昌市人民政府公布为第四批市级文物保护单位。龙凤山寺遗址位于龙凤村一组，建在一座孤立的小山顶之尖，占地面积约1100平方米，整体建筑成前方后圆型，全部是用当地的青石块垒砌而成。

　　 山寺遗址坐南朝北，地势险要，需爬上十多级石阶才能到达正门。石阶和门边就是悬崖峭壁，门框皆是由厚重的大块石头组成。走到石阶尽头，可见石墙根部有一洞，方圆不足一米，趴下身子可看见墙里面的杂草和荆棘。

　　 从已经坍塌的正门走进龙凤山寺，虽说已是残垣断壁满目疮痍，但后圆前方的主体结构依然很分明，残墙最高处约6米，最矮处已然是平地。内有一“龙凤山”石刻碑，已经残为三段。还有一刻着“龙凤山八景”的石碑，和民国十五年、十八年功德碑一起镶嵌于石墙之中。

　　 寺后门前，是接近90度的石阶，一直蜿蜒至山脚，奇险无比。上山时需手脚并用，当地人称之为“百步梯”。纵观寺庙全局，左右都是峭壁，一夫当关万夫莫开。用心如此良苦，可见当年修建这寺之人也非等闲之辈。

　　 建寺人名叫张俅，湖北江陵人，曾是***军队的营长。当年因为贩卖军火而被通缉，他便逃到龙凤这深山里出了家。因为那时候有个不成文的规定，凡是犯了法的，只要是出了家便不再被追究。

　　 张俅到龙凤的时候是民国十二年，此寺民国十三年开建，在民国十五年完成主体工程，民国十八年全部竣工。建寺的钱大部分是由张俅老家江陵县的人捐献。为了纪念这些有功之臣，张俅将捐献之人的名字都刻在功德碑上，然后镶嵌在墙壁之中让其万古长存。

　　 张俅做事要求严格，寺庙修造规模之大、工艺之高让人赞叹。寺里建有正殿、黄金堂、东宫、西宫、地楼，正殿里还有十八罗汉。建造黄金堂的时候，他拿把菜刀，如果刀口插不进砖缝就是合格的，如果插进去一点点，他也会要求工匠重新返工。建成后的黄金堂，平均一块石头就花费一块大洋，真可谓寸石寸金。

　　 张俅不仅心事缜密，还心狠手辣。他曾经将一个路过找水喝的漂亮女人囚禁在寺内的地楼里，女人本是和老公一起进寺的，可这女人的老公喝完水后却怎么也找不着自己的老婆了，以为女人已经独自上路，就匆匆忙忙追赶去了。兵荒马乱的年月，未曾想这一转身就成了一世。张俅为了长期霸占这个女人，一天深夜里硬生生将女人毁了容，女人自此断了一切念头，跟他在这寺里过了很多年，直到张俅作为反革命被***毙后，才名正言顺地嫁到了当阳的清溪寺。

　　 解放后土改时期，张俅再也不敢耀武扬威，他的独立王国也变成了一所小学，东宫西宫和正殿都成了学生教室。鉴于他平时对老百姓还算友善，公社还是留下了两个小房间供他使用，其余的也全部充公做了农会中心，他敢怒不敢言。那时，龙凤山寺既是一座学校，也是龙凤公社所管辖的5个大队的政治文化中心，每天都是热闹非凡。终于有一天，极度绝望的张俅在农会组织正开会时候，一脚踢翻了四口埋了一半在土里的大水缸，正式发起挑衅。当时公社里十几个身强力壮的小伙子硬是近不了他的身，他们将张俅逼到东宫，疏散了学生，一个在学校做饭的伙夫隐藏在东宫暗处，趁其不备从后面突然袭击击中了他的要害，众人一拥而上才将他制住。两个月后，张俅被作为现行反革命在山脚下被***毙，村里60岁以上的老人都清楚记得当年处决他的情形。

　　 轰轰烈烈的龙凤山寺，在文革时期惨遭破坏。

　　 如今，虽说龙凤山寺已是残垣断壁、满目疮痍，但它在苍凉中却不失大气，昔日风华仍隐隐可循。多少年来，它始终安静地矗立在高山之巅，用宽容和慈悲的眼神，看着小村庄在岁月的长河里四季轮回，生生不息。

　　文人留佳话

　　 龙凤山上出才子，当地人对此颇为自豪。提到村里的才子，就要先从一个人说起——

　　 韩江亭，清末人士。是土生土长的龙凤本地人，学识渊博，满腹经纶，斯文儒雅，是当年远近闻名的私塾先生。

　　 据说，韩江亭一生桃李满天下。他教过的学生，有的进了黄埔军校，有的中了举人状元，还有的在当时的县衙混得风生水起。据当地一位叫刘人才的老人回忆，还真没有一个是平常百姓，着实让人有些奇怪和诧异。

　　 龙凤山上曾有八大景点，每个景点韩江亭都有赋诗，而且诗文都被印刷成书，当地很多老人都读过。由于年代太过久远，这本书已在村内失传，实为一大遗憾。

　　 韩江亭一生淡泊名利，为人谦逊友善，深得村里人爱戴。他去世后，自发送殡的人长达四里多路，他家里的人还没有出发，前面送殡的人已经到达墓地。

　　 韩老先生已经作古多年，当地人在谈起他的时候依然赞不绝口，怀念和尊敬溢于言表。他的德高望重和人格魅力，由此可见一斑。至今，在村内一栋斑驳的石屋大门前，可以见到一对凸起的石鼓。石鼓冰凉光滑，可映出人影。据说，必须是家里有人中了状元或者举人，才可以安装这样的石鼓，以示光宗耀祖。见到石鼓，你想到韩江亭了吗？

　　才子世代传

　　 龙凤山出才子，神话延续至今。

　　 今日龙凤村，有一位63岁的乡村名医——祁万新。他外表憨厚，为人朴实；他每月门诊超过1000人次，临近县市的众多患者慕名而来；他行医44载，群众有钱没钱，他都看病给药；他收入微薄，每天骑摩托车穿行山间风雨无阻；他对群众的求助毫不吝啬，帮扶过的贫困患者不计其数……

　　 谈起祁万新的医术，当地村民们赞不绝口。据村民介绍，有很多疑难杂症患者前来就诊，使用针灸、推拿、拔罐等中医疗法后，病情有了明显好转。

　　 在45年的学习和实践中，祁万新深悟中医之道，特别擅长风湿性关节炎、三高症、腰椎间盘突出、慢性胃炎及妇科、儿科等疾病的治疗。针对不同患者的特点开展中医体质辨识，指导患者进行食疗、体质调养。独特的中医疗法，吸引周边的当阳、夷陵、荆门等县市的众多患者慕名而来。

　　 在村卫生室里，我们见到了祁万新一天之内开出的处方。30多张处方中大部分都是10多元钱，没有一张超过30元的。“纯中药和中医药参与治疗的占80%。一般开的处方都不超过25元钱。经过新农合报销后，病人就诊一次差不多十几元钱。”祁万新介绍说，来这里看病的，一般家里条件都不好，所以大都是开的低价药，为的是减轻村民的负担。

　　 淳朴的老中医用行动诠释着人生的大爱，成为一方百姓的健康守护神，让这个小小村落愈发美满安宁。

　　 神话不断延续。2010年高考，来自龙凤村的庞昌平以604分的高分成为远安文科状元，被清华大学人文与社会科学学院录取。作为偏远大山中的贫苦家庭的孩子，庞昌平在艰苦的环境中奋发学习的事迹，让无数人深受感动。

　　 “一座圣山，两眼清泉，一片石林，遍地花海。”这是湖北日报记者、资深新闻人祁万宝对故乡龙凤村的印象。退休后，祁老和爱人经常到龙凤山闲居，耕地种菜，登山赏花，悠哉悠哉，乐在其中。

　　 龙与凤，得子女，出才子，将这些联系起来，你是否有所思？

　　 龙凤，一颗玲珑剔透的小小珍珠，沉默而隐忍。尽管远离尘世的喧嚣和嘈杂，却依然掩饰不住自身的光芒。它沧海桑田的过往，一如山顶上那座破败荒凉却风骨依旧的古寺，走过两个世纪的风霜雨雪，愈发斑驳亦愈发神秘。山脚下那眼永不干涸的明朝古井，用它清澈的眼神，经年不息地向世人诉说着这个小村的前世今生。

　　 曾上高山倚绝壁，横断云中也恣意；

　　 层出迭险只身去，一段深渊一重谜。

　　 凭谁问，花解语，开哪里？

　　 岁月匆匆，往事已经零落成泥，古老的龙凤村却日渐葱茏。当繁花落尽，山野间曾经的晨钟和暮鼓似乎仍在回响，诗意、神秘、雄浑、绵长……