文化守望者邵灿贤与盐步老龙的40年交情

　　“盐步老龙礼俗分别是起龙船、拜华光、游三河、探‘契仔’、迎‘契仔’、食龙船饭，这些活动内容年年如此，传承了几百年，我们这辈人也要把它发扬光大。”对盐步老龙礼俗，邵灿贤娓娓道来。他说，他与盐步老龙有40多年“交情”。

　　盐步与泮塘的龙船交情

　　盐步老龙距今约有580年历史，相传是明代宣德七年（1432年），由当时华光庙前四约（文兴、西宁、绍蟾、凝禧）的乡民发起，并与河东、河西乡民共同出资制造。船身为坤甸木，长约36米，龙神为“五显华光”大帝。

　　“我在1972年工作的时候开始接触老龙，之后经常参加每年农历五月的龙舟庆典，这是当时乡里的盛事。也就是在那个时候，我认识了熙叔（邵钜熙，盐步老龙省级传承人），他手把手教会了我盐布老龙礼俗。”邵灿贤说，每年端午节前，村民会选择吉日祭龙、起龙、洗龙等；农历五月初一盐步老龙会到华光庙拜祭华光大帝；农历五月初五，盐步老龙满载三河乡亲的情谊到泮塘探“契仔”，吉时一到，泮塘父老就会为“契爷”簪花挂红，赠送菱角和黑纱绸标旗等，并上书“昔日夺标同鼎甲，当年沧海占群龙”和“昔日夺标同结契，当年珠海冠群龙”。

　　第二天，泮塘龙船及其醒狮艇就会回访“契爷”，盐步父老也以特产黄皮园秋茄和黑纱绸标旗回赠给泮塘，并上书“永结交情知此日，幸同夺锦忆当年”和“不断交情知此日，幸同结契忆当年”。盐步锦龙盛会期间，盐步老龙和泮塘龙船并行游船表演。五月初六端午节礼俗活动结束后，参与活动的乡民会一起吃龙船饭。

　　“根据传说，两地的龙船友谊始于明代，这其中有一个非常传奇的故事。”邵灿贤说，明代万历二十五年（1597年），盐步与广州西郊泮塘龙船参加珠江的龙舟竞渡，在参赛的数十艘中并驾齐驱，遥遥领先，不分仲伯。快到终点的时候，盐步龙船略超前，在离终点（标旗）数尺之际，从泮塘龙舟中跃出一人，以蜻蜓点水之势，一跃而起夺去标旗。事后，泮塘父老认为自己的龙船违规，盐步龙船比自己快些，应属第一，次日便把烧猪和其他奖品送到盐步。盐步人对此礼让再三，又把奖品送回泮塘。如实往返推让数次，以至烧猪都长出虫来。这时，一位长须老者站出来劝大家不要彼此谦让了，并且建议两地结为亲朋好友。大家一致赞成，然后依照龙船所造时间和历史长短来定辈分，盐步为“契爷”，泮塘为“契仔”，一代传一代，往来不断。

　　“相传慈禧得知结契之事后，赐名盐步龙舟‘盐步老龙’。”邵灿贤告诉记者，从此，“盐步老龙”就成为长者，在龙舟竞赛中不参加任何赛事，只做游龙表演。

　　文革时期，龙舟竞渡活动停了几年。直到1970年，停止了多年活动的盐步老龙到广州泮塘，恢复了昔日两地的互相往来。“当时老龙破损严重，泮塘乡亲见状，捐赠木料给盐步人。经商议，盐步人用捐赠的木料造了一只新船。这更是两地友谊的象征。”邵灿贤说。

　　协助推广盐步老龙礼俗

　　“从农业技术员到干部，30多年来，我一直在盐步工作。因为在社区工作了很多年，人脉比较广，可以协助熙叔他们。比如协助修理龙船，去广州状元坊买龙舟的罗扇和划龙舟的衣服。”邵灿贤谦逊地说。

　　在规划建设盐步老龙礼俗传习所、培养发展盐步老龙礼俗传承人等方面，邵灿贤和社区的工作人员付出了很多。邵灿贤说，虽然工作比较繁琐，但能为推广盐步老龙礼俗贡献力量，让两地的友谊长存，自己非常开心。

　　邵灿贤坦言，在传承和发扬盐步老龙礼俗过程中，调动和组织人们参与的过程比较繁琐且较难管理。为此，他们建立了盐步老龙管理组织工作组，组织盐步老龙的各项活动。在每年端午节前后，盐步老龙管理工作任务繁琐，要求严谨，参与人数多。同时，到广州访亲，经过珠江，路程比较远，安全工作更是第一要务。社区老龙管理委员会肩负起组织责任，积极做好筹备工作，发动社会热心人士参与，有钱出钱，有力出力，每年都能按照盐步老龙礼俗的各项程序完成各项工作。“我们特别重视安全问题，每年的盐步老龙礼俗过程中，都会开很多准备会议，强调注意事项，并为大家购买保险确保人身安全。”

　　2012年，盐步老龙礼俗成功申请省非遗，南海区博物馆对传递广佛两地深厚情谊的盐步老龙礼俗十分重视，对盐步老龙进行了文物调研。“我们配合南海区博物馆做好了盐步老龙藏品收集，将一批盐步老龙的物品或复制品送馆收藏。这其中包括龙头龙尾，‘播液发灵’牌匾等。这个过程比较繁琐，要到处跑，并且要到外县请师傅做。有的时候要妻子***买木头回来。”邵灿贤说。