保护文化遗产传承中华文明

传统技艺——

木雕、石雕、砖雕制作技艺

王家大院位于山西省灵石县东的静升镇，据王家史料和现存的实物考证，明万历年间至清嘉庆十六年，静升王氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛，在村中由西向东、由低到高不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平方米之巨的建筑群体，在这宏大的建筑群当中，随处都能看到优美的三雕艺术品，这些艺术品赋予了王家大院灵魂。

三雕是指民居里各处精美绝伦的石雕、木雕和砖雕作品。无论是梁、枋、檩、柱等大构架，还是天棚、栏杆、门窗等，甚至门阙、花牙子等小部件，都有雕刻装饰，由于独特的文化习俗，同时受儒家文化影响，形成了自己的独有风格，因而在图案的选取上主要以荣华富贵、科举及第、武德俱全等内容作为装饰题材，暗含了各种祥瑞和祝福。雕刻工艺采用圆雕、半圆雕、高浮雕、阴线刻、镂空雕等多种技法。

王家大院的建筑砖雕作为建筑的装饰之一，以其精美的外在形式，丰富的内在意蕴，恰到好处地展现了传统建筑的艺术美。同时，砖雕作为一种有实用功能的建筑构件，延伸了建筑的“质”，它还是先人们巧妙利用大自然进行造物的成功案例，它在不经意间暗合了“金木水火土”相生相克之道：取材于自然界唾手可得之“土”与“水”相合，成为泥筋，再以“木”生“火”烧制成坯，借“金”之力，雕凿成花，完成了“五行相合”的历程，最后镶嵌于建筑之上。用于建筑装饰的砖雕最初是模仿石雕形式出现的，在后来的发展中逐渐成为一种独立的艺术形式。具体来讲，砖雕一般是在烧制成型的砖块上，雕刻出各种人物故事、仙花芝草、祥禽瑞兽等形象，俗称“花活”。它可以在一块砖乃至若干块组合的砖上进行雕刻。一般是先雕刻，再安装在建筑物上，与木雕相比，它的使用寿命更长，与石雕相比，其雕刻材料较软，易于操作。

王家大院的建筑木雕主要有两类。一是檐下雕刻，包括斗拱、额枋、花板、雀替、撑拱、挂落、垂花、花牙子、栏杆、匾联等，这些都是体现木雕技艺的突出部位。其中斗拱、额枋以及雀替、撑拱等构件，在建筑中起重要的支撑作用。 花板、挂落、垂花、花牙子、栏杆、匾联等构件以装饰性为主，所以主要体现雕刻图形的造型美及其寓意，其样式、造型、寓意内涵丰富多彩，就雕刻工艺而言也是雕刻艺人施展匠心的主要位置。二是门窗雕刻，包括门、窗及其细部构件雕刻。门、窗是建筑中的小木作，是传统建筑室内外空间相分连的中介，门窗木雕是人的视线较多关注的部位，在展示艺术风格、造型特征和雕刻技巧的同时，门窗的类别、样式、结构等也体现了建筑木构件的灵活多样，形象直观地体现了传统建筑门窗的装饰美。与建筑砖、石雕不同的是，建筑木雕在注重雕刻技艺的同时还注重雕刻表面的彩绘装饰，除木质本身外，彩绘装饰使建筑木雕更为富丽堂皇，艺术语言更为丰富多变，地域风格也更突出。

王家大院建筑石雕主要用于住宅、祠堂、牌坊、亭等建筑局部和构件上，如门楣、抱鼓石、台基、石柱、柱础、拴马桩、栏杆望柱等部位。匠人通过富有寓意的各种石雕，把主人的思想寄托融汇其中，岁寒三友、四君子以及表现文人风雅情趣的四艺图、六合同春在王家大院的建筑装饰艺术中十分常见，各有千秋的精美额枋更是举不胜举。

随着2008年三雕艺术入选第一批《晋中市非物质文化遗产保护名录》，2014年又入选《山西省非物质文化遗产保护名录》，王家大院建筑雕刻的保护工作正日益规范，现存的木雕，对于可以人工处理的，采取表面清理、补缺、罩漆等措施进行保护；石雕大多暴露在室外，风吹、日晒、雨淋较为严重，对于已经断裂的需用特殊材料进行粘合，残缺不全的尽量选取与原材料一样的老料补齐，出现开裂倾向的用铁片将其裹紧加以预防；砖雕作为土与火的结合体，其耐受力远远不及石雕，天长日久就会出现风化、变形、开裂等现象，为此主要采取的是修补残缺的保护办法。

传统技艺——

传统乐器制作技艺

晋剧是山西省四大梆子剧种之一，晋剧音乐伴奏乐器分为文场乐器和武场乐器两大部分。文场乐器由四大地方乐器担任伴奏：三股弦（也称三弦、小三弦），二股弦（也称二弦、二股子），四股弦（也称四弦），晋胡（也称呼胡），老一辈艺人分别称它们为“皮”“筋”“骨头”“肉”，三弦豪放，二弦清亮，四弦跳脱，晋胡柔和，形成自然的配器效果，乐器的好坏直接关系到戏剧的表演效果。

太谷位于晋中盆地，是晋剧的重要发源地和流传地，催生了众多晋剧乐器制造者，以制作晋剧文场四大件闻名的是太谷东怀远村胡记乐坊。民国时胡记乐坊掌门人胡侯六对晋剧四大件进行了改良，使其音色更纯正清亮，成为晋剧四大件制作的“一把手”。胡侯六的儿子胡清明继承父业，是20世纪七八十年代全省晋剧乐器制作者中的佼佼者。当代传承人胡海生以前店后厂的方式开设太谷南河街知音乐器批零商店。

太谷胡氏晋剧文场四大件制作工艺复杂而独特，完全采用传统手工工艺制作，原料选用檀木、乌木、梨木、枣木、椰子壳等。檀木、乌木要放置3至5年，自然干后方可使用。选材要求无裂纹、无关节、纹顺，否则会影响到发音。选好原料后开始做坯，包括锯、刨、锉、打磨、开孔、镶嵌骨头等程序；然后上漆、抛光、打蜡；最后是上弦、装壳、装轴、安装底座等。胡氏乐器制作过程中的音色调整全靠手敲、耳听，全凭感觉和经验，乐器形制大小毫厘之差也会影响乐器所发出的音色和音调。

近年由于戏曲市场萎缩、受众减少，晋剧四大件产量随之下降，相关老艺人相继离世。而该传统技艺难度大、收入少，年轻一代大都不愿从事这一行业，传承濒危。胡氏晋剧文场四大件制作工艺被列入省级非物质文化遗产名录后，胡海生先后投资100多万元，设立生产制作基地，招募年轻人，补充新鲜血液，以确保晋剧文场四大件制作技艺能够继续传承下去。