试论消防部队共产党员要带头弘扬的五种精神气质
继续保持党的先进性教育活动之后,一场以中共贵州省委发起的“保持党的纯洁性教育”活动目前正在全省公安消防部队深入开展,也许仍有一些党员、干部对这项教育的实际意义不以为然。然而古人说:“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣”。当代***员尤其是部队党员、干部是否带头弘扬正气,肃清歪风邪气,直接关系到党和政府的形象,关系到国家、民族的兴衰存亡。在本文中,笔者将着重从当代消防部队共产党员需要带头弘扬的五种精神气质谈几点个人浅见。
据媒体报道,在众多企业的下岗职工因为领不到基本生活费而奔走、苦恼,或因交不起看病住院押金而哭泣时,一些企业的负责人却常常耗资数十万元,结队飞赴欧美国家,冠以“参观考察”之名,而行公费旅游之实。在不少贫困地区,许多农民买不起新衣,吃不上鱼肉,而当地干部的“坐骑”却越来越高级,越变越豪华。社会分配不公越来越多、贫富悬殊问题越来越突出,据统计显示,2011年,10%的最富人群集中了45%的财富,10%的最贫困人群只占有1.4%的财富。更让人痛心疾首的是,歪风邪气并非个别现象,而是形形色色,具有一定的普遍性。有的党员领导干部把手中权力商品化,行贿受贿,大搞权钱交易,出卖公众赋予的权力,捞取个人的好处;有的任人唯亲,任人唯近,暗中勾结、官官相护,以获取各种不正当的利益;有的编织关系网,找门子,拉关系,拉票贿选,甚至买宫卖官;有的虚报浮夸,好大喜功,报喜不报忧,追求轰动效应,摆“花架子”,做表面文章;有的不是用党和人民赋予的权力去努力工作,而是挥霍浪费,奢侈铺张,在宴饮嬉戏的“请吃”与“吃请”中,被“糖弹”、“金弹”、“肉弹”击中;有的居高临下,盛气凌人,听不到群众的呼声,听不得批评的意见;有的到了一定领导岗位,开始飘飘然,缺乏求真务实、艰苦奋斗的精神,甚至玩忽职守,劳民伤财;文化教育领域这块“净土”,也变得污秽不堪,以权谋名,以权争利者,不乏其人。
上述种种丑恶现象和问题的产生,从根本上说,是少数党员领导干部丧失理想信念、漠视党纪国法、滥用手中职权、腐化堕落的恶果,他们败坏社会风气,严重腐蚀着党的群众基础,如果任其滋长不加制止,势必撼动我们党的执政地位。当代公安消防部队党员干部概莫能外。因此,我们要在部队各级党组织内大力弘扬正气,抵制歪风邪气,营造良好的警营环境和舆论氛围。作为一名消防部队的共产党员,我们更应时时刻刻走前列、作表彰,带头弘扬正气,树立廉洁奉公良好形象。
正气的内涵博大精深,正气的体现多种多样,我认为,公安消防部队共产党员一定要带头弘扬以下“五种”精神气,才能让我们党的事业永远健康前行。
第一是强烈的爱国主义精神。爱国主义是一种“国魂”,是在历史发展长河中积淀起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。“国家兴亡,匹夫有责”每名公民都应自觉履行对国家的义务和责任。在中华传统文化中,爱国主义体现为敢于反抗外来的侵略和压力、维护国家统一和繁荣富强。
当国家遭受外来侵略和欺凌的时候,历代民族英雄不惜个人安危,为保卫国家领土和民族尊严赴汤蹈火。明代戚继光写下“封侯非我意,但愿海波平”的豪言壮语,多年转战闽浙,平定了给东南沿海地区带米二百多年严重灾难的倭寇;邓世昌抱着“为杀敌而死”的决心,在甲午海战中“誓与日舰同沉”,不惜以身殉国;林则徐、关天培在鸦片战争中,坚决抗击坚船利炮的英国侵略者;张学良、杨虎城两位***爱国将领响应中共关于停止内战、共同抗日的号召,不顾个人安危,发动西安事变,逼蒋抗日,为抗日救亡立下不朽功勋。
***人继承和发扬爱国主义的光荣传统,并且身体力行。***、***、邓小平等老一辈无产阶级革命家,都是爱国主义的楷模,一生追求民族解放、国家独立、统一和富强。在抗日战争时期,中共领导的八路军、新四军在抗日前线浴血奋战,成为团结全国抗日力量的中流砾柱。新中国成立后,有力地抗击美、苏两个超级大国的强权政治和侵略行径,捍卫国家主权和领土完整,为国家统一和富强而不懈努力,把爱国主义和爱社会主义祖国统一起来。进入改革开放新时期以来,深情地称自己“是中国人民的儿子”的邓小平同志,强调把“国家主权和安全要始终放在第一位”,他顶住西方国家在“***”政治风波后对我国实行制裁的狂风恶浪,指出“人们支持人权,但不要忘记还有一个国权。谈到人格,但不要忘记还有一个国格。”没有民族自尊心和爱国主义精神,“国家是立不起的”。他号召知识分子要为加强我国科技和教育事业多做实事,“对我们的国家要爱,要让我们的国家发达起来。只有热爱祖国,才能有强大的精神动力和浩然正气。”
第二是“立党为公、执政为民”思想。立党为公、执政为民,是我们党深受广大群众拥护,不断发展壮大的力量之源。其实,这种民本思想,在我国古代就有充分体现,历代进步思想家都主张以民为本的治国思想。周公从夏、商亡国的教训中,认为“保民”、“明德”是周朝治国方略之首。“保民”就是要统治者顺从民意,关心人民生活和疾苦,力求让老百姓安居乐业,“明德”就是统治者要廉政勤政。古代圣贤们的深邃思想,如“民为重,社穰次之,君为轻”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”等等,都反映了崇尚勤政廉政和关心民众疾苦的“官德”"。千百年来,从屈原到王安石,从包拯到海瑞,为官清廉的佳话,为历代百姓所敬仰和传颂。没有勤政廉政,也就没有正气,必然会被人们所唾弃。
我们党所讲的正气,是建立在科学理论基础之上的,也是中华传统文化中的爱民思想和廉洁奉公精神的继承和发展。***把全心全意为人民服务作为党的最高的惟一的宗旨。***同志反复用它教育全党,邓小平同志提出著名的三个“有利于”的标准,提出办事或出台政策,都要以群众赞成不赞成、答应不答应、拥护不拥护,作为我们判断是非的标准。江泽民同志提出“三个代表”的重要思想,以“代表最广大人民的根本利益”为落脚点和归宿。党员领导干部只有摆正主仆关系,把自己切实摆在人民公仆的位置上,才能真正做到为人民办事不遗余力,不图回报,想人民之所想,急人民之所急,正确运用人民赋予的权力,勤政廉政,廉洁奉公,全心全意为人民服务。这样,领导者就会有正气,就会有人格力量,就能凝聚人心。进入新世纪新阶段,***同志更是站在党和国家生死存亡的高度,强调维护好、发展好广大人民根本利益的重要意义。
第三是任人唯贤的用人风气。历代有作为的政治家和思想家,都主张“任人唯贤”,提出“尚贤者,政之本也”,要求做到既要“任贤选能”,又要“小人勿用”。苟子曾说:“口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口言善,身行恶,国妖也。”劝告治国者必须“敬其宝,爱其器,……除其妖。”诸葛亮在总结两汉兴衰的历史经验时也深刻指出:“亲贤臣,远小人,此前汉之所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉之所以倾颓也。”唐太宗强调“君子用人如器,各取所长。”任免官吏要根据实绩,即“在官善恶之迹”。这些思想,都是在用人问题上值得弘扬的宝贵精神财富。
坚持任人唯贤的路线,对于密切党、政府和人民群众的关系,对于加强中华民族凝聚力和国力,起着重大作用。***同志早在1938年10月就指出,在使用干部问题上,“我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是任人唯贤的路线,一个是任人唯亲的路线。前者是正派的路线,后者是不正确的路线。”用人问题关系到国家兴亡和事业成败。使用什么人,就是向社会公开树起的,群众就是以这个风向标作为判断执政者是否公道正派、是否有正气的试金石。任人唯亲,结党营私,历来是权力腐败的根源,也是社会风气败坏的集中表现。
凡是有正气的党员领导干部,都能任人唯贤,公道正派,按照德才兼备、以德为先的用人标准,贯彻民主、公开、竞争、择优的原则,严格执行党在使用干部问题上的办事程序,考察、选拔、使用干部;凡是有正气的党员领导干部,都能按照党委集体讨论决定的民主集中制原则,坚持“五湖四海”,强化对干部的管理监督,防止权力腐败,避免在用人问趣上“以人划线”、“以地域划线”、“以美言划线”等各种形式的任人唯亲、结党营私的腐败现象,把德才兼备、有真才实学的干部选拔到各级领导岗位上;凡是有正气的党员领导干部,都能按照德、能、勤、绩的标准,以识才剖慧眼、用才的气魄,认真考察每一名干部,做到用人所长,容人之短,不遗漏任何一个对党和国家有用之才,也不容忍任何一个害群之马、国家蛙虫。
第四是刚正不阿的崇高品格。在历史上,刚直不阿的政治家总是被后人所称颂。不阿权贵、执法无私、敢于除暴安良,给受害者讨回公道的包拯、海瑞等人,都被人们称为“青天”,受人民尊重,被人们敬仰。苟子曾说:“是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。伤良日馋,害良日贼。是谓是,非谓非曰直”,认为敢“直”的人才能当“是所当是,非所当非”的君子。王安石为了推行变法,提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的三不足主张,即不畏天命,不守旧法,不怕人言。我觉我军许多高级将领身上都具有这种高贵品格,彭德怀元帅敢于讲真话、反浮夸的“万言书”、陈毅元帅、叶剑英元帅等顶住“文化***”潮流的所谓“二月逆流”,无一不是刚正不阿品格的体现。因此只要有敢于坚持的实事求是精神,共产党员就能做到刚直正义、无私无畏,就有一身正气,受到群众的拥护。
第五是严格自律的坚强意志。孔子曾说:“政者正也。子率以正,孰敢不正?其身正,不令而从,其身不正,虽令不从。”并提出“已所不欲,勿施于人”这种处理人际关系的行为准则,被西方国家作为道德原则普遍接受。孟子提出“修身齐家治国平天下”的名言,认为只有加强自身修养,才能“齐家治国平天下”。孺家提出“修身”的多种方法,注重“自省”,主张“慎独”、“慎微”,教导人们要“去私欲”,经常“吾日三省吾身”、“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也”等等,这此古训至今仍是我们严格自律、加强修养的有益借鉴。公安消防部队党员干部要坚持包括批评与自我批评在内的党的三大优良作风,严格要求自己,加强修养,不断提高自身素质,发挥模范带头作用,做到自重、自警、自省、自励。