昔日农奴南拉的新旧两种命运

    在旧西藏，贵族的子女生下来就是贵族，农奴的子女生下来就是农奴。

    今年69岁的南拉，永远忘不了那痛彻心肺的一幕。1951年的一天，一个刚满9岁的男孩随母亲来到当地的一个牧主家，懵懂的男孩看着母亲跪在地上，语无伦次地向高高在上的牧主悲切哀求着。年幼的孩子一脸茫然，不知道发生了什么事情。最后，母亲哭着走了，男孩却留了下来，从此成为百万农奴中的一个。

    这个从小就烙上农奴印记的男孩就是南拉。“天下有哪个母亲情愿把自己的儿子卖身为奴？可是实在没有办法啊，在那个人吃人的旧社会，农奴身上有三把刀，差多、租重、利钱高；农奴面前三条路，逃荒、为奴和乞讨。农奴的子女只能认命，世世代代做农奴。”

    农奴的生活是极其悲惨的，南拉对此记忆犹新。他说：“那个时候，那曲的冬天可比现在冷多了。牧主们在家里一边烤牛粪炉子，一边喝热腾腾的酥油茶，吃大块大块的肉。我就穿着破烂不堪的衣服在外面给他们放牧，寒风真大啊，几乎都能把我刮跑。我就蜷缩在雪地上，冻得快死了。那时我就伤心地想，牛羊都有厚厚的皮毛，有一个自己的窝，我除了自己凄凉的身影外什么都没有。”

    衣不遮体、食不果腹，还动不动就遭受毒打，这样的日子何时是一个尽头啊！1955年的一天，南拉终于鼓足勇气，撇下牧主的牛羊，偷偷地跑到一个亲戚家藏了起来。

    “不敢回自己家啊，一是家里穷，根本养不活我，二是担心牧主兴师问罪，跑到家里去问父母要人。亲戚家没有儿女，基本上也是一贫如洗。”在那曲地区巴青县杂色镇26村，当我们与南拉聊起旧西藏的生活时，老人放高了语调，打着手势说，“自己的父母家穷得连一头牛都没有，耕地的时候只有用简陋的工具来一点一点挖，亲戚家稍好一点，有牛，但没有草场，经常受到欺负，基本是处于‘游牧’状态，就像老鼠一样，在这儿放牧，有人赶，在那儿放牧，也有人赶。”

    1959年，西藏民主改革的大幕拉开，南拉的命运也随之逆转。“真是做梦都不敢想啊，共产党砸碎了万恶的封建农奴制度，把作威作福的牧主给镇压了，把我们给解放了。”南拉说，“分到牛羊的那一天，我怎么也睡不着，夜里起来好几次，把牲畜数了一遍又一遍。想起以前的苦难，真是悲喜交加，又忍不住痛哭了一场。”

    达赖集团虽然潜逃国外，可是分裂祖国、破坏西藏之心不死，念念不忘复辟政教合一的封建农奴制度。1969年，巴青发生叛乱，疯狂的叛乱分子用刀架在南拉的脖子上，威胁他说，如果不和他们合作，就杀死他的家人，烧毁他的房子，掠走他的牛羊。南拉深知旧西藏的苦、新社会的甜，他毫不犹豫地作出了自己的决定：“我的第二次生命和现在的幸福生活都是党和***给的，现在你们又要毁去这一切，让我重新做农奴，我就是死也不会和你们一起干的。”在大义凛然的南拉面前，叛乱分子仓皇而逃。

    “我们以前虔诚地烧香拜佛，可到头来还不是祖祖辈辈做农奴、受剥削，不过是会说话的牲畜？是***救了西藏、救了西藏人民，***就是我们的大救星，共产党就是我们的活菩萨。我也要加入党组织，一心一意为西藏人民做好事、谋幸福。”1969年的叛乱平息后，南拉光荣地加入了***。

    光阴荏苒，南拉老人虽然已是69岁高龄，可是他不服老，仍然担任杂色镇26村党支部书记。站在崭新的安居房里，他意气风发地说：“共产党来了苦变甜，我们现在都已经过上了以前牧主都没有的好日子。中央刚刚召开第五次西藏工作座谈会，又给了西藏许多好政策。相信有中央的支持和全国的帮助，西藏的明天一定会更加美好。是共产党救了我，要是在旧社会，哪个农奴能活到我这把年纪啊？所以，我一定要切实履行入党誓言，继续发挥余热，把村里的工作做好。”