广州第一批18号名木古树均在黄埔南海神庙（图）

南海神庙内的古樟树。郑嘉俊 摄

南海神庙内的古木棉树。郑嘉俊 摄

2006年，瑞典哥德堡号帆船到达广州，船员特意前来参观南海神庙，神庙管理处为纪念中瑞友谊，引进种植了很多名贵树种，包括2棵波罗树。 郑嘉俊 摄

南海神庙内古树苍天，绿树成荫，其中两株古木棉满树红花，非常壮观。资料图

　　还未踏入位于广州市黄埔区庙头村的南海神庙，一股浓浓的历史遗风悄然拂面。
　　南海神庙始建于隋开皇十四年，这里是中国古代海上丝绸之路的发祥地之一，距今已有1400多年历史。从浴日桥望向庙内，绿树葱郁，与周围车流滚滚的喧嚣相比，仅一墙之隔的南海神庙显得格外宁静，宝刹庄严，古树婆娑，沿着被磨砺得光滑锃亮的青砖石板望去，一阵淡淡的熏香飘来，竟有一种与世隔绝的感觉。

　　古时候的南海神庙，前临珠江口，江流浩渺，连接狮子洋，庙前是古老的码头，是昔日各国海船系缆所在。

　　“白浪起时浪花拍天山骨折呼吸雷风；黑云去后云芽拂渚海怀开吐吞星月。”豪迈的情状，在踏入南海神庙的一刹那就在笔者的胸中翻涌。南海神庙头门这副楹联，据称由明末清初有“神童”之称的林子觉撰写，将南海神呼风唤雨、法力无边的神力刻印在南海神庙的每一寸土地上，从古至今，这份神力远远地辐射开来，传到了世界各地。
　　短暂的心潮澎湃之后，随之而来的是清与静。五月，天气温热，名花异木展现出了最生机勃勃的一面，而静静走在树林里，即能享受到这份清静带来的惬意——火红的凤凰花，如一座金黄色宝塔一般的无忧树，不断落地生根的大榕树……都赋予了这座古庙厚重的历史感。笔者特地到瑞典国王亲手种下的波罗树前看了看，惊奇地发现，其他波罗树尚未结果，唯独这棵树的腰间已长出了巴掌大的果实。
　　据广州海事博物馆（南海神庙）馆长张珂珂介绍，广州第一批名木古树编号1-8号都在南海神庙。
　　在南海神庙里，有一棵300年以上的海红豆树，有两棵200多年的木棉树，还有7棵百年以上的老榕树。这些古树既继承了南海神庙的历史，又跟庙宇相依相存，为南海神庙提供了宜人的生态环境；它们既有着古老的传说，又维系着与人们至深的情感。
　　也正是因为南海神庙对庙里的古树相当重视，这些古树才得以生生不息，南海神庙才会绿树成荫、百花齐放。
　　张珂珂说：“四十年前，自广州市列出古树名木、且1-8号古树都在南海神庙，我们就不断加大投入，严格做好南海神庙古树的保护。可以说，南海神庙的管理者保护古树已年近40载，投入了无数精力和心血。其实，古树和古庙是相辅相成、相依相存，也是相得益彰的。我们在做好古建筑、古遗迹的维护的同时，也做好古树的维护和保养，这样就可以把我们南海神庙这一方净土传承好、保护好，进一步发挥这座千年古庙的历史价值。”
　　在南海神庙的宣传图册上，不少古树名木所在的地方均有标注，具体到一片树林，甚至具体到某棵树。
　　比如庙宇头门前两侧的波罗树，进了仪门后左右两侧亭前的木棉树，昭灵宫后的山牡荆，浴日亭旁的海红豆，都有在图册上用小绿圈标示出来，便于游客参观游览。
　　如今，走入南海神庙，如同走入了时空长廊。这里古树苍天，枝繁叶茂，一片片林子伴着古庙，诉说着代代历史。庙内有许多“活文物”，如木棉、海红豆、波罗树、山牡荆、乌臼、樟树、龙眼、水翁等，其中以木棉、海红豆、波罗树为最著名。
　　时值五月，这些“活文物”焕发出勃勃生机，继续守护着南海神庙这方净土，为这座千年古庙增添丝丝新绿。
　　“有了这些古树，才有我们如今的南海神庙。”张珂珂说，“在古建筑和古树的保护过程中，我们动用了专业的力量，比如说我们的古建筑，我们会跟省考古院等古建专家进行密切的配合，定期进行各项监测、维护、保养和维修。同样，对于古树，我们会做好它的防雷、防火、防蚁等等各项的工作，并跟古树保护中心等机构密切合作，定时对古树进行监测、维护和保养。”

　　除了日常维护，南海神庙也加派人手重点监测，随时做好应急处理。张珂珂介绍，上世纪80年代末90年代初，两棵木棉曾遭受雷击，之后，2号木棉倒塌了大部分。“后来我们跟古树专家等一起共同进行维护、对树木枝干作支撑，并对枝干的长势作引导，现在，这棵古树木棉重新绽放了它的光华。”

　　延伸阅读

　　南海神庙最负盛名三种树

　　屈大均与木棉

　　南海神庙的树，不少文人墨客皆有吟咏。
　　屈大均的木棉诗有：十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜。天南树树皆烽火，不及攀枝花可怜。——高十余丈，像巨大的珊瑚。彤红的木棉花盛开时，比朝霞还鲜艳夺目。岭南一带也有许多树木开花时像烽火那般鲜红，但它们总赶不上木棉花可爱。诗中写的就是南海神庙的木棉。
　　在这座千年古庙中，有两棵古木棉尤为引人注目。
　　进了仪门，就能看到东、西两侧各有一棵高大的木棉树，“木棉是广州市市花，又称英雄树，攀枝花等……它们曾是广州市第一批编号为第一号和第二号的古树。”木棉树下，广州海事博物馆的讲解员娓娓道来。
　　据了解，这两棵原广州第一、第二号木棉树的树龄都达到了2***年，由于木棉喜争阳光，在群生中它总是长得最高，仿佛是两位门神，静静地看守着庙宇。
　　此时正值五月，木棉花早已落尽，木棉树冠绿叶葱葱，向四周延伸的枝干绽放出一朵朵“烟花”，错落有致，从树下往上望，宛如一顶高大的伞，颇有一番顶天立地的感觉。南海神庙的木棉树的花期较早，到每年波罗诞时满树红花，犹似早上彩霞，非常壮观，吸引无数游客拍照创作或留念。
　　据南海神庙工作人员说，木棉花可入药，把新鲜掉下来的木棉花晒干，晒干了的木棉花有药用价值，用干木棉花煮粥或煲汤，有解毒清热、驱寒去湿之功效。

　　每逢木棉树开花，当地村民就会在木棉树下驻足，拾一些新鲜的木棉花回去，放在阳台上、小院的空地里晾晒。待花干时，便放入袋子收藏起来，供日后用。木棉花开时璀璨动人，花谢了还不忘献出花身，继续尽己所能贡献出一味药材。这两棵木棉陪伴南海神庙260多年，滋润着代代人的心田。

　　达奚司空与波罗树

　　波罗诞是珠三角地区盛大的民间传统庙会之一，会期为每年的农历二月十一日至十三日。庙会期间，南海神庙方圆数十里的民众前来“游波罗”，当地俗语有云：“第一游波罗，第二娶老婆。”
　　南海神庙又称波罗庙，“波罗”这两个字是如何来的呢？
　　庙前的“海不扬波”牌坊到头门之间有一小块空地，左右两边各有两棵波罗树，“波罗”之名，与达奚司空不乏渊源。
　　关于这个外国人，有着一个感人至深的民间故事。这个故事，不但印证着南海神庙与海上丝绸之路的渊源，也与中印文化交流有着密切的关系。
　　传说唐朝年间，古印度波罗国派使者来华，回程的时候，这位使者到南海神庙拜谒南海神，并将从国内带来的两颗波罗树种子栽在了庙旁。也许是因为南海神庙里的景色太过美丽，这位使者在庭院里流连忘返，一时之间忘记了归期，等他回到海边的时候，来时乘坐的海船早就扬帆而去。人生地不熟的他手搭凉棚望着远去的船，止不住地哭泣，而执着的他从那天起，就一直在海边盼望，最后立化在海边，后人将他立化时候的样子塑像，并穿上中国的官服，封为达奚司空。他当年栽下的两棵波罗树，长成了参天大树，而南海神庙因此俗称为“波罗庙”。
　　“我们对波罗树的情谊很深。每年，南海神庙的波罗树结起了果实，果熟蒂落，特别香甜。”当地村民张伯伯说，“波罗果实碳白，果肉香甜，果仁像板栗，煮熟吃也行，味美香甜！”

　　南海神庙的波罗树有硬包和软包之分。硬包的脆甜爽口，软包的堪比榴莲一般软糯，口感不一。“我更喜欢吃硬包。”张伯伯说。

　　浴日亭旁的海红豆

　　“浴日亭”是宋、元时期羊城八景之首“扶胥浴日”的所在地。在浴日亭旁，有着一棵300余年树龄的相思树，唐代著名诗人王维的名诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”就是指这种相思豆了。
　　“我特别喜欢这些海红豆，每年红豆落下，我都会来到这片红豆林里。”家住天河的陈叔说。“这些海红豆久而不蛀、不变色、不变坏，能让我勾起许多回忆来。”
　　每年秋天，南海神庙的红豆树结出红彤彤的海红豆，晶莹红亮。
　　“树上的红豆子掉落，特别美。”即使是现在，拨开草丛，在润湿的泥土中一样能找到小小的红豆子。望着南海神庙一大片的红豆树林，陈叔感慨万千：“有空也会多来走走，望望这片红豆树林，看看南海神庙的其他古树。在庙里散散步，在亭中坐坐，听听鸟鸣，我喜欢这种氛围。”
　　前人栽树后人乘凉。除了大片的红豆树林、波罗树林，南海神庙还有鸡蛋花树林、无忧树林等，大片大片的绿植让人赏心悦目。庙里还有多棵细叶榕，榕树作为南方特有的树种，生命力顽强，给人们提供了遮荫的场所。这几棵老榕树盘桓龙钟，虬枝苍然，将古庙衬托得愈加庄严肃穆。