李世源做客珠海文化大讲堂深入解析珠海宝镜湾岩画觋傩之舞

　　“岩画是我们的祖先不用语言只用画面讲述各种故事情节。”8月19日，澳门科技大学特聘教授、北京师范大学珠海分校客座教授李世源做客“珠海文化大讲堂”，介绍了珠海宝镜湾岩画的不同内容，并对其中的“觋傩之舞”进行了解析。

　　据专家考证，高栏岛宝镜湾岩画所反映的年代，应该是距今4500年—4200年之间，该遗址留下的是新石器时代晚期到青铜时代早期不同阶段的生活情景。该岩画1989年10月被发现，共4处6幅，散布于海湾所在的山腰、山麓200米范围内，其中最大的一幅长5米、高3米。岩画阴刻于大平整的石面上，图案密集而复杂，形状如船、波浪、龙蛇、舞蹈人等，是南越先民生活的写照。在岩画附近的沙丘和山冈上采集到新石器时代晚期的陶片和石器，更证明很早便有人类在此活动。此岩画为广东仅见，与中国北方、西南岩画风格迥异，具有重要的历史、艺术、科研、旅游价值。1989年被列为珠海市文物保护单位。

　　李世源认为，藏宝洞东壁岩画中呈现出四大部分：一是以龙、凤、夔、蛇为代表的各部落氏族的聚合；二是以载王之舟为主的一组图像；三是以群舟待发及船上一群群铮铮铁汉为主体的海上船队；四是男觋、女巫及人与牲口的庄严祭祀场景。祭祀的隆重肃杀和图腾与载王之舟的对抗形态，透露出这场大聚会绝不是一次和风细雨、歌舞升平的庆典，极有可能是争斗的双方在祭祀的仪式中追求神示的裁决，而神示的结果，极有可能是有一方不得不远离故土，乘舟入海去寻找新的家园。

　　其中的觋傩之舞，觋，是合体字，指男女之巫；傩，是个舞蹈动作，是“巫”戴上面具，转换身份沟通天地。而其所在的风猛鹰山是祭祀之山，岩画图案告诉后人一些故事，而故事的路径有几种可能。岩画中还发现了中原史前文化的因子，比如，礼。

　　同时，岩画也留下了不少谜团，关于天文现象，航海工具与能力，传递通讯的手段等。在李世源看来，宝镜湾岩画的宏大叙事与众多故事，多种形式、手法成为世界岩画上无可比拟的独特画面。（来源：珠海特区报）