与纪晓岚合称南钱北纪他家的育人密码是一副对联

钱大昕画像

钱大昕学问渊博，在经学、史学、舆地、金石、典制、天文、历算以及音韵等方面都成就突出，著有《十驾斋养新录》《廿二史考异》《潜研堂文集》等作品28部。其人，生前已饮誉海内，与纪晓岚合称“南钱北纪”。近代著名国学大师王国维曾说，清代三百年学术史，由三位著名学者开创，除了昆山的顾炎武、休宁的戴震，就是嘉定的钱大昕。因为具有宽厚的品格和渊博的学识，钱大昕被学界公推为“一代儒宗”。

除钱大昕外，他的弟弟钱大昭，儿子钱东壁、钱东塾，侄子钱塘、钱坫、钱东垣、钱绎、钱侗等均在学术、诗文上颇有建树，与钱大昕一起并称“九钱”。其中，钱塘也是乾嘉学派的著名学者，参与纂修乾隆《南巡盛典》。现存于哈佛大学燕京学社图书馆的《嘉定钱氏艺文志略》就记载了钱氏六代人的187部著作。清代著名学者江藩评价嘉定钱氏：“一门群从皆治古学，能文章，可谓东南之望矣”。

嘉定州桥老街

为什么钱氏家族能大师辈出？让我们跟随一代儒宗、学术大师钱大昕的成长脚步，解开这个家族的育人密码。

钱大昕故居潜研堂内“诗礼传家”牌匾

钱大昕的祖父钱王炯为人正直，淡泊名利。据说，钱王炯69岁时，恰逢朝廷恩诏，向70岁以上的老人赐予粮食和布匹，同乡中有虚报自己的年龄领取赏赐的，有人劝钱王炯也这样做。钱王炯却态度严肃地说：“寿命由天，人可欺，天可欺乎？欺天而罔上，吾不为也。”他年逾八十仍日日读书不辍。不但如此，钱王炯教导孙子的方法也很巧妙：当地有一座很高的拱桥，每爬一级，钱王炯就念一句诗的上句，钱大昕就念下句。这样一步一步过了桥，一首诗也就教完了。那时印刷、出版业还不发达，有些书只能到外面去借。钱王炯八十几岁高龄，还步行十几里路把书借来，足见其培养钱大昕的良苦用心。

后来，钱大昕传承祖父辈家风，提炼总结了四句话：处事不欺天罔上；做人力戒自满、不妄求利与福；读书须有创见；老犹读书不辍。这是嘉定钱氏人才辈出的文化原因和人心凝聚的精神之源。

钱氏祠堂

当时，嘉定钱氏成员在生活拮据的情况下，还依然纷纷出钱出力，用数十年的时间建成了钱氏祠堂。钱大昕为此深情写下《钱氏祠堂记》，与族人共勉：“无忘祖宗淳朴之遗，相勉以孝悌，而勿流侈靡，以致后不能继。”意思是，先人朴实厚道的训言不能忘记，家人间要互相勉励，对父母孝顺、对兄弟友爱，生活上不要追求奢靡，以导致家业难以为继。这篇文章被族人刻在了宗祠的石碑上，以教育后世。

“观棋不语真君子”，这句话大家耳熟能详，但其背后的深刻道理或许没有太多人深入思考。

钱大昕曾写过一篇名为《弈喻》的文章，阐述为何观棋要“不语”。

有一次，钱大昕在朋友家看人下棋，一名客人老是输棋，钱大昕于是讥笑他，认为他棋艺不如自己。客人便请求和钱大昕对弈，结果钱大昕处处被动，最终输掉。此后，再有人邀请他观棋时，他总是默默而坐。后来，钱大昕反思，无论是做学问还是为人，都要谦虚谨慎，不要随便非议别人的错误、古人的错误。因为，人不可能没有过失，心平气和换位思考一下，自己在那个位置上，真的没有一点失误吗？他以此告诫后人，“观人之失易，见己之失难”，要懂得宽容仁厚。

嘉定孔庙

钱大昕在京师为官时，时常与四方名流论文道古。当时，学者戴震正在京师谋职。戴震虽然学问渊博，但性格孤傲，不少人认为他是狂生，不乐于和他交往，他因此生活窘迫、三餐不继。

一个偶然的机会，钱大昕和戴震见了面，不禁感慨戴震“真是奇才”，内心觉得一定要帮助他。所以他不仅把戴震引荐给朝廷，还把自己的朋友纪晓岚、王鸣盛、王昶也介绍给他。

钱大昕隶书七言联：名酒过于求赵璧，异书浑似借荆州

乾隆四十年（1775年），钱大昕父母相继过世，47岁的他遂辞官回乡守孝。守孝期满后，他专心文教，执掌杏坛近30年，先后出任了南京钟山书院、太仓娄东书院、苏州紫阳书院的山长（校长），各地学生慕名而来。有个学生叫谈泰，跟随钱大昕学习算学，两人时常书信来往。钱大昕不但在书信中耐心解答各种疑难问题，还不忘叮嘱他，“以志解志，非敢臆造”。末了，钱大昕还亲切地勉励，希望他在学术上有所成就，能反过来给老师启迪、解惑。字里行间，严慈相济的师长形象跃然纸上。

三十年中，受业于钱大昕门下的学生不下2000人，其中涌现出一批在经学、史学、金石、版本、舆地、天文历算、音韵学方面有突出建树的人。他们都秉承求实精神，钻研实学，形成了历史上影响深远的“潜研学派”。

嘉庆九年十二月二十日（1804年11月2日）的早晨，细心的学生发现，老师钱大昕的神色较往常有些异样，有些担心他的身体状况。过了一会儿，钱大昕突然昏过去，再也没有醒过来。临终前，他还在认真校对《十驾斋养新录》刊本，帮别人批阅诗文……

钱大昕著作《十驾斋养新录》