武穴探寻李白匡山读书处

　　“匡山读书处，头白好归来。”这是唐代大诗人杜甫写给李白的诗句，为后人广泛传诵。诗中提到李白在匡山读书，后人遂信从此种说法。位于湖北武穴市北部余川镇的匡山，也被诸多人士认为是李白读书之处。

　　杜甫诗中所指的匡山究竟在何处？是武穴市的匡山还是另有他指？近日，笔者跟随武穴市匡山与西游记文化研究会学者一行，登上匡山，试图解开谜团。

　　匡山顶峰一尖山海拔10***.5米，沿一尖明月峰拾级而上，便是闻名于鄂东的自然景观——“鲍照读书台”。登上读书台，眼前五列巨石酷似放大的古书，像是五千年的中华文化等待后人来阅读。南北朝时期南朝宋代大文学家鲍照登台读书，著作丰富，后人称为鲍照读书台。清朝乾隆版《广济县志山川》记载明朝刘养徽诗曰：“鲍子读书处，匡山对落晖”。

　　传说，鲍照在匡山一尖读书作诗，文思泉涌。常常遥对巍巍庐山和无边的沧浪之水，下笔如有神，提笔一挥而就。著名的《登大雷岸与妹书》抒情散文，生动地描写了匡山神态，千古名篇《拟行路难》也创作于此。

　　据史料记载，鲍照既是“诗人”、“参军”又是“道人”。南北朝，兵荒马乱，南北混战，鲍照也想建功立业，担任参军，决战江州荆州沧浪水中。他的俊逸诗风，上承魏晋风骨，下开唐宋先河。鲍照的诗文风格对于李白、杜甫、白居易影响极深。李白《行路难》其一与鲍照《拟行路难》其六，在内容和用意上有颇为相似之处。

　　一尖之下的五峰山，是佛教、道教聚集之地和传法道场，笔者一行穿越丛林，继续探寻。在五峰山的中部一座道观映入眼帘。当地王冲村支部书记李世仁介绍，这是本地有名的“清水观”，古时候很多道士在此讲经说法、打坐修炼。山中有数个道人洞和几十座道人墓，山顶上还有五峰禅林和头陀古寺。

　　学者查阅历史得知，李白与道教也很有渊源。公元744年（天宝三年），43岁的李白官场失意后，在齐州（今济南）紫极宫经过道士高如贵传授道箓，成为一名正式的道士。李白《赠僧行融》诗曰：“梁有汤惠休，常从鲍照游。卓绝二道人，结交风与麟。”写的就是自己入道后的真实感受。

　　李白与武穴匡山有没有关联，从史迹中也可览之一二。晚年的李白避居庐山，后应邀成为永王李璘幕僚。永王篡皇位兵败，李白也因之被系寻阳狱。当时的寻阳就在现在江北匡山附近。长江改道后，寻阳迁至江南（今九江），寻阳随之改为“三点水”的“浔”阳。

　　今天，我们眼前的这座匡山，真的就是大诗人李白读书之处吗？脚下见证了千秋风雨的石头自己不会说话，谜团还需要相关专家学者进一步***。