传承侨批文化弘扬诚信精神

 　　 在致力构建和谐社会的今天，进一步传承侨批文化，弘扬诚信精神，对建设和谐繁荣的新侨乡具有重大的现实意义。

　　诚信，是为人处世、立业兴邦的重要道德基础。在发展社会主义市场经济的过程中也是如此，因为市场经济本身就是契约化的经济，没有契约的约束就没有规范有序的经济活动，而契约的履行须以诚信为依托。中国历代都遵循着“诚信”的道德准则，并明言：“非诚贾不得食于贾。”

　　侨批，是海外侨胞通过民间渠道及后来的金融邮讯机构寄回国内、连带家书或简单附言的汇款凭证。潮汕是我国著名的侨乡之一，历代远渡重洋的海外侨胞都恪守中华民族的传统伦理道德，形成了强烈的“根”的意识，他们在异国他乡谋生，无不任劳任怨，克勤克俭，希望将得来不易的血汗钱托寄回家乡，力尽赡养家人的义务。在金融邮讯机构尚未建立或极不完善的情况下，一种特殊的寄汇方式———侨批便应运而生，并逐步形成了具有侨乡特色的侨批文化。作为—种精神创造的侨批文化，决定性的要素正是诚信精神。

　　作为寄批的海外侨胞，昔日“过番”谋生，尽管海外生存环境和劳动条件恶劣，但都牢记着出洋前家乡亲人的“钱银知寄人知返，勿忘父母及妻房”的临行嘱咐，踏上异国他乡的土地以后，便拼命打工赚钱，然后将省吃俭用积下的一点收入尽快寄回家乡养家糊口，践行自己离家时对家人的承诺。

　　潮安县东凤镇二房后厝陈宏烈的4个儿子集允、集亮、集祥和集轩先后出洋旅居新加坡后，便不断地寄侨批回家乡，在已收集到的500多封侨批中，最早是1912年。以1930年集允、集亮和集祥三兄弟(当时集轩尚未出洋 寄回的侨批为例，从元月l日起至12月25日止，每月都有批款寄给他们的母亲。从寄回的批款数额看，兄弟之间并不计较谁寄少了，都尽力而为，大兄集允先到新加坡，经济状况相对较好，就寄得多一些，每月稳定在20元，有时是40元；集亮开始比较艰难，一个月只寄2元，后因“有事业”，一个月寄到30元，1931年元月多达70元，集允于1938年返家乡后，集亮和集祥仍继续寄批回家；小弟集轩赴新加坡后，就加入寄批“行列”，直至1958年仍寄批给他嫂嫂和侄儿，每月寄的批款为港币60元到75元，陈集允兄弟在履行赡养家人义务上，可谓“恪尽职守”。旅居马来西亚的侨胞陈克绍，因那里“行情冷淡，生意取利甚难”并无厚利可得，故不能多寄批款回家，为此而深感内疚，便在给双亲大人的批信中特别表示：“如有(厚利 自有当奉上，祈勿挂念”。新加坡侨胞陈应传在外谋生十分艰难，“奔波十余载，尚赤手空拳，未得酹愿”，因不能多寄批款回家乡给母亲买新谷而深深自责，在信中写道：“非传不知家中之痛苦，奈命生如此，惟有昂首问天叹息而已”，感到对不起她老人家。仅举几例，便可深深感受到海外侨胞对家庭、亲人高度负责的诚信精神。

　　许多侨胞在海外所得微薄，生活拮据，而家乡亲人则苦等他们寄来批款度日。在这种情况下，不少侨批局采取特殊措施，先为他们垫付批款，以便及时接济家乡亲人，待收到他们眷属的回批后再凭此收回垫付的款项。据原泰国银信公会秘书长张明汕回忆。这些侨胞尽管贫苦，然而很讲诚信，“我从来不曾遇到会拒还批款的人”。在此仅举一例：泰国有位经常由批局先垫付批款寄回家乡的侨胞，当他收到家人的回批时，已病入医院，尚未归还批局代为垫付的批款，临终前仍念念不忘，特地取出家乡亲人寄来的回批，嘱咐身边的人一定要替他将所欠的批款归还批局。这位侨胞去世以后，他的家人果然前往批局落实此事。

　　承担送批重任的侨批局也一样，恪守“人无信不立，业无信不兴”的信条，视诚信为立业之本。清道光15年 1835年 创办于新加坡的致成批局，为了保证海外侨胞托寄的侨批万无一失，建立了一套严格的收发制度，由批局准备统一规格的批封和回执，并印制有关表格，由寄批人一一填明收批人姓名、地址、批款数额和寄批人的姓名、地址。寄批人交付托寄的批款后，由批局人员将表格中所填写的内容，抄到账簿上并编了号，逐日移交给司柜汇入总账，最后由经理逐件查核，在批封背面盖上批局印章，再复制一份表格，交有关人员带回设在澄海东湖的分号致成批馆，由侨批派送员按上面的收批人姓名、地址送到侨胞的眷属家里。海外的批局，每次不论来批多少，都得当晚办理清楚，虽通宵达旦，也得悉力以赴，因为“盖明天一早，必须赶赴各处舟车第一帮，否则市面谣言兴起，谓某批局本帮来批，不能出门，必是倒闭，”败坏了批局的信誉。许多侨批派送员尽管生活拮据，依然坚守住诚信的“底线”。澄海隆都镇的潘得敖兄弟，跟祖父、父亲一样，都是侨批派送员，每天要走近百里路，最多时得投送上百封侨批，而每人得到的酬劳仅有两斤大米或一元国币，但家贫不失信，潘得敖一家从来没有侵吞过海外侨胞寄回的批款或丢失他们的侨批。

　　抗日战争时期，更显批局的诚信本色。1939年6月，日寇侵占汕头以后，由于内外交通阻断，潮汕侨批处在停顿状态。1941年12月，太平洋战争爆发，香港和南洋群岛相继沦陷，海外侨胞寄回家乡的侨批完全中断。在这种情况下，批局关门停业无可非议，然而，批局的从业人员目睹依靠批款过活的海外侨胞眷属濒临绝境，便不顾艰难险阻，冒着生命危险去开辟递送侨批的新汇路，千方百计地将侨批送到海外侨胞的眷属手中。时为和祥庄代理的陈植芳，从定居的越南海防出发，先后到老街、同登和芒街等地了解情况，经过仔细比较，最后认定芒街的条件最好，那里与广西的边陲小镇东兴隔 北仑 河相望，相距不过100多米，而东兴交通比较方便，商业也较发达，广东省银行在那里设有办事处，还有邮局、旅店、钱庄找换店等。他在东兴试汇两笔批款回潮汕，结果都能顺利送达，便动员同行业者前往地考察，结果一致认为可行，便有10多家批局在东兴设点经营侨批业务，派出人员捎上批信、批款经钦州、韶关、合浦、遂溪、高州、河源、紫金、揭阳(非沦陷区 等地转入汕头，再分发给海外侨胞的眷属，由于路途跋涉且有危险，走完全程需1个多月时间，有时得3个月左右。“东兴汇路”打通之后，1个月从东兴寄回潮汕的批款，约值当时的越币1000多万元，使在贫困中挣扎的侨眷生活得以复苏。另有汕头陈协盛批局经理陈传治，潮汕沦陷后，他家乡潮安凤凰镇万余侨眷的生活因侨批中断而苦不堪言。当他得知梅县与香港之间的电讯还能畅通，便决定前去了解详情，想方设法开辟新汇路。尽管他当时大病初愈，仍然约了两位好友，步行120多里到大埔高陂，再乘船至梅县松口，又不顾脚底磨破、旅途劳顿，马不停蹄地赶到梅县县城，通过电报跟香港信诚行联系，请他们转告在越南、泰国的批局尽快收揽侨批寄回家乡接济侨眷。经过多次的电报往来，双方商定了恢复递送侨批的新汇路，为此，陈传治在梅县整整停留了1个月时间。至今，海外侨胞和他们的眷属一提起侨批局的这些往事，感激之情仍溢于言表。

　　总之，诚信无价，是构建和谐社会不可缺少的“无形资产”。有位学者说得好，人或许可以没有信仰，但不可没有信用，没有信仰的人是凡俗的，而不讲信用的人则是“丑陋”的。因此，诚信的缺失是最可怕的缺失，假如不讲信用，卑鄙成了卑鄙者的通行证，整个经济社会活动就会一片混乱，其后果不堪设想，海内外都有过这样的惨痛教训。相比之下，侨批文化中的诚信精神就显得更加可贵。最近，中央强调，构建社会主义和谐社会，有赖于全民族思想道德素质的提高和良好道德风尚的形成，而诚信是形成良好道德风尚的重要因素，构建和谐繁荣的新侨乡也然，因此，我们更应该珍惜“诚信”这份侨批文化的“无形资产”，让它不断地“增值”，成为建设新侨乡的强大精神力量。