均安关帝巡游16天逾十万人祈福

均安关帝游每年持续16天，热闹程度远超春节。

10月23日上午11时，燃放鞭炮后，关帝巡游队伍从沙涌广场出发。

　　10月23日是农历九月十九，均安关帝游的最后一天。下午2点，巡游最后一站的天联村派出两班锣鼓柜，组织约150名村民护送关帝銮舆返回位于三华社区的关帝庙。

　　这项兴起162年，每年持续16天的盛大民俗，已成为顺德持续时间最长、规模最大的民间活动。均安十三村除了偏居一隅的南沙，其他几乎全部参与，参与人数达到十万人之众。

最后一站

　　上午10：30，天联村沙涌文化广场内，38岁的欧阳子荇和他的20多名伙伴刚刚扒拉完盒饭，收拾妥当，只待一声锣响就出发。欧阳子荇来自天联村黄蓬片区，他们的锣鼓柜队是来支援关帝游最后一站———天联沙涌片区的。

　　11：00，锣鼓骤响，鞭炮齐鸣，停在广场内的十多班锣鼓柜、关帝和侯王两座金色銮舆以及数百名上着统一巡游服装、下着红色长裙的妇女，开始向大街上行进。

　　锣鼓柜是关帝游中最鲜明的文化符号，它以镂花木板组合而成，里面放着锣、鼓、镲等乐器，边行进边由乐手演奏。两台锣鼓柜后便是关帝和侯王的銮舆，各由4名壮汉抬起。出游者一般在帽子上插两根黄皮树枝———民间说法称可以辟邪。

　　11：15，数百人队伍进入窄窄的码头路，两边居民和厂家几乎家家在门口摆上香案，陈列供品，另外还有一张桌子则摆满了凉茶、苹果、橘子等食物，供巡游者走累了取食。有一家门口，还摆满了主人精心烹制的炸紫薯。太阳有点大，欧阳子荇感觉有点渴，拿起路边一瓶水喝了一口。

入户送福

　　行进途中，不断有路人跑过，往锣鼓柜上香油箱里塞利是。到一些厂房或居民家门口，均安欧阳宗族族长欧阳国兆指示队伍突然开进去“送福”。“并不是每家每户都进去。”欧阳子荇说，只有在出游之前，居民或厂家和组织方打好招呼才可以。

　　11：40，队伍准备进入一家汽车修理厂，厂门口桌子上摆着一头40斤重的烧猪、还有两个金纸扎的“一帆风顺”。老板儿媳阿群还拿着一个红袋子，里面全包着一元、两元的利是，有锣鼓柜进来，阿群就抓起一把投过去。“生意兴隆！”财源滚滚！“许多着红裙的中年妇女上前”送福“。约十分钟后，队伍离开，阿群点了点剩余红包，”总共五六百个，还剩下一百个吧！“她透露，为了迎关帝，总共花费约3000元。

　　欧阳国兆介绍，每年“关帝游”是居村最有力的慈善募捐渠道。方式分为两种，一是巡游期间组织头炮竞拍等募集社区慈善资金；二是沿途募集利是，按规定进入社区慈善资金，“要求入户的，工厂捐赠1000元，私人500元。”据了解，近几年，天联村仅靠“关帝游”募集的慈善资金就达100万元。

护送归庙

　　下午2时许，巡游队伍走遍沙涌所有街巷回到文化广场。16天、跨越均安十多个村居的本年度关帝游即将进入最后一个环节———归庙。欧阳国兆说，他将安排两班锣鼓柜、150人护送关帝和侯王神像返回位于三华的庙宇。

　　38岁的欧阳子荇最近几年都没缺席过关帝游，今年在邮局工作的他还专门请了4天假。他说，每年都很累，但他觉得值。住在新宁片区的欧阳伟初也从大良一家汽修厂调休回家，前一天晚上，还和姑妈、表哥、表嫂订了一桌宴席，一家人利用“关帝游”实现了一次团聚。

　　“我不敢说单次是最大的，但论持续时间之长，总规模之大，我们应该是顺德最大的民间活动。”欧阳国兆说，据他统计，近几年均安的“关帝游”规模绝对在10万人以上。他还比较了均安关帝游与杏坛龙母诞、容桂观音开库的规模与影响，称在影响力上已不输于后两者。

影响

烧猪销量增加一倍

　　按广东民俗，烧猪不仅寄寓慎终追远的情怀，也寄寓发财致富和身体健康的愿望。为迎接“关帝”到来，许多家庭和工厂纷纷订购烧猪，摆在家门口。

　　均安添记烧猪的老板欧阳裕添介绍，16天来，他制作和供应的烧猪达到一百好几十头，而平常一天的销量最多也就是5、6头。烧猪场工人阿平（化名）则介绍，拜关帝期间，烧猪场烧猪供应量比平常约增加一倍，“我们一个炉一天最多烧两头猪，（这几天）达到了满负荷。”

　　至于烧猪价格，“关帝游”期间仍维持在28元-30元一斤，略高于周边同样制作烧猪的龙江、杏坛及中山等地。阿平解释，这主要是因为均安烧猪美誉度高，外地烧猪都是由均安师傅过去的缘故。

“卖祭品就靠这几天”

　　这几天，位于均安中心城区仓门石步街丽丽纸扎铺的老板陈***很忙，“每天客人很多，甚至要排队，销量比平时多十倍不止。”这一带三家扎纸店是均安最负盛名的祭品店，除销售大蜡烛、大檀香、“一帆风顺”、“步步高”等关帝游专用祭品，还供应香烛、纸钱、鞭炮等日常祭品。陈***承认，这几天销售额超过10万元。

　　除这几家，均安十三居村在市场附近一般还有多家纸扎店。有老板承认，“卖祭品就靠这几天。”新宁路48号李女士在21日关帝游经过家门口时，就花200元购置了“一帆风顺”、烧肉、鸡等。

观点

关帝游加速社区融合

　　均安关帝游为何如此受追捧？在欧阳国兆看来，因为均安百姓几百年历史中都敬重关二哥，“他的忠义仁勇，信誉精神，至今仍有传承必要。”

　　民俗专家、中国曲艺家协会名誉主席李时成也认为，和广东其他地区如潮汕一样，关帝游实质上是一个“请神”活动，“在历史上，它有老百姓对未来生活的一种盲目迷信，但在当代，它被赋予许多时代精神，例如讲正气，人与人之间的信任，这些内涵和精神上的重新解读本身具有极大的凝聚力。”他还认为，珠三角崛起的经济也与民俗活动起到一个互相推动的作用，一方面有钱才能办这样的活动，另一方面这样的活动促进了旅游发展，带来经济效益。

　　而在均安镇政府一位工作人员看来，近年关帝游颇受追捧，应与活动中街坊邻里走出家门、打成一团有重大关系，“这其实是一种现代意义上的社区融合”。他说，现代病的表现之一是大家互相隔绝，造成沟通障碍。而在关帝游这样的活动中，大家通力协作抬神像、组织队伍祈福、家家户户提供免费饮食等，活动的实施增强了大家的联系和沟通。

　　李时成对锣鼓柜的意义也进行了解读，据他称，粤剧打击乐即来源于广东锣鼓柜（又称“八音班”）。而顺德均安、龙江等地锣鼓柜文化保存较好，这种艺术形式通过“关帝游”等活动与老百姓慢慢靠近，最终变得让人接受，“我建议未来，（关帝游）要与旅游、文化结合起来，才更有生命力。”

背景

均安关帝出游

　　均安民间盛传，800多年前的宋代，一位驿丞背着关公灵牌来到南方供职，把关公供奉于位于均安的驿站内。这让闻悉此事的均安乡民大为触动，纷纷带着香烛、水果等前来祭拜。

　　而均安关帝出游则始于清咸丰元年（1851年），均安三华附近五条村筹款，决定共同举办“关帝出游”。至今，除了“文革”期间有中断，其他时间一直都有传承。每年从农历九月初四持续到九月十九，从三华社区开始，直至最南端与中山交界的天联村结束。