示范区创建访岭南古琴艺术传承人梁球

　　文/图佛山日报记者黎红玲

　　一身素衣，两鬓华发，谦谦君子，温润如玉。1月15日下午，佛山市图书馆五楼文史馆，佛山古琴传人梁球率一众弟子现身，为读者带来一场迎新春古琴音乐会。

　　作为岭南古琴艺术传承人，梁球现场演绎了一首古琴名曲《梅花三弄》，清逸、高洁的曲风，为读者带来儒雅的天籁之音，似有寒香沁入肺腑，余音绕梁。

　　梁球出生于佛山古琴世家，自幼随父学古琴并亲手制琴，更有家族传下来的古琴谱。如今，年过六旬的他弹古琴、制古琴，希望将古琴技艺传承下去。日前，记者走进梁球的工作室——溪隐琴堂，听他谈古琴、弹古琴，以及关于古琴传承的困惑。

　　抚琴　承君子之气质

　　初见梁球，是在他的工作室溪隐琴堂。古画、红木家具、古琴……空间不大，陈设简单，但颇具文人气息。尤其是见面时他那深深的一鞠躬，让人陡生敬意——好一位谦谦君子，这礼仪让人自渐形秽。

　　说起自己与古琴的情缘，梁球细细道来。原来，他出生于佛山古琴世家，自祖辈起便与古琴为伴。如今家里还保存有曾祖父梁联磬编写的古琴谱《竹桃轩太音》，以及祖父梁恒福弹奏过的清代古琴九霄环佩。

　　古琴谱《竹桃轩太音》编写于清光绪甲辰桂秋，记录了祖辈经常弹的近20首古琴曲。翻开琴谱，记者发现，与一般的琴谱以简谱或者五线谱记谱不同，古琴谱的每个音都是由几个汉字或者笔画组合而成的，这种记谱方式让人目瞪口呆。

　　梁球说，古琴乃君子之器，琴家多以文人士大夫阶层为主，至今已经有几千年历史。如今的乐谱中，也只有古琴还保留了这种古代的记谱方式。“现在流传下来的古琴谱大概有3000首，但是，能弹出的并不多，许多古琴谱都还需要翻译。”

　　不过，谈到琴家，梁球颇为自豪。因为在历史上，有名的琴家，岭南几乎占了半壁江山，如明代南海大沥大圳人邝露、明代新会人陈白沙、明代南海沙贝人陈子升、陈子壮，还有明末清初与屈大均齐名的南海诗人梁佩兰等，这些人既是人们熟悉的文人雅士，也是有名的琴家。

　　“古琴为文人乐器，因此，从坐姿到手势，对抚琴者都有一定的要求，应体现出文人的儒雅气质。”梁球说着，现场做了个示范：身正、两腿自然平放，左手按弦，右手拨弦，耳际随即传来清逸、质朴之音，沁人心脾。

　　斫琴　续自然之灵气

　　一边抚琴，一边斫琴，是梁球日常生活不可缺少的。

　　梁球说，自己小时候先是跟着父亲学弹古琴，几年后，父亲又教他造琴。据说这是梁球祖传的一门绝技。但在梁球看来，所谓绝技，其实不过是遵循自然的规律，以虔诚之心，造出有灵性的古琴。

　　造琴，首先就是要找对木头。梁球说，现在造琴的木头已很难找。梁球造琴的木头，多是从当年被拆的岭南名祠五岭祠上抢救下来的。

　　除了木头，最重要的就是上漆。古琴所上的漆叫生漆，这是一种从漆树上采下来的汁液，有着防火防虫防辐射的功效。这种漆要反复涂抹打磨15遍以上，而且需要在潮湿的季节上。一般半年才能斫一张琴。

　　随着古琴渐渐被人们所认识，古琴的需求也越多越大，现在有些老板想跟梁球学造琴，但梁球都不愿意。“他们大多数都是想跟我学了造琴技艺后，自己开工厂造琴。”梁球说，“但经过工厂机械化加工的古琴，制琴时间短，没有吸入人的灵气，音色自然就不会好。”所以，尽管一年也造不了几张琴，但梁球还是坚持纯手工的古法斫琴。

　　授琴　不传无德义之人

　　梁球不仅抚琴、斫琴，还授琴。上世纪80年代中期，他是佛山最早教琴的人。至今，前后共有两三百人跟他学过古琴。然而，最终能坚持下来的人并不多。

　　“作为文人乐器，古琴学的是内修，学古琴者需要淡泊名利，与外扬的表演、经济等都无关。”梁球说，“此外，古琴学习不像其他乐器，光有技艺就可以，古琴演奏者还需要具备一定的文化修养，要了解古琴曲的韵味，这样才能弹出那种淡泊宁静、气节高雅的感觉。”

　　不管怎样，作为岭南古琴艺术的传承人，梁球还是希望让这种在中国流传了几千年的古琴艺术传承下去，让更多人认识中国古代的文化。因此，他每年都会带弟子到梁园、图书馆举办古琴演奏，他自己也义务到惠景小学、中山大学等学校讲授古琴。

　　不过，这并不意味着谁都可以跟他学古琴。“无德义之人，酬万金不传。”梁球说，只有修养好的人他才教。