薅草锣鼓

 兴山的薅草锣鼓是民间音乐中的一朵奇葩，它以原始激情的火花，生动流畅的韵律倾吐农人的生活感言，表达对美好生活的热切向往，是本地一种重要的民俗文化。

　　薅草锣鼓打击乐器仅有锣和鼓。锣鼓声音高昂洪亮，足以压过田间谈笑风生。锣鼓班数根据参加劳动的人数定：人少打单锣鼓（一鼓一锣），人多打夹锣鼓（一鼓两锣）或双锣鼓（两鼓两锣），到了百人以上，则由六人组成的双班或三班锣鼓（三鼓三锣，亦可二鼓四锣）出动。根据劳动场面的需要，或分开打，或一起打。分开打，一般在吃午饭或放工时到一起合号子，这个环节技术要求比较高，打呀唱呀都要一致，谁打错了几槌鼓敲错了几下锣，老农们都心里有数。

　　锣鼓师傅既是锣鼓手又是领歌人，站在翼头的前边，边打边唱，唱词有本头，也有自编的即兴唱词，引入发笑。如：高粱发罩根，姐儿起歪心，你要约别人，向我说一声。薅草锣鼓唱词是地理节气和历史环境的产物，上工、休息、吃饭、收工，唱词都不相同，自制有序，一般情况下，早晨唱花名，上午唱古人，午后唱雀名，下午唱交情；同时也分四声、长声、邪声、回声、烟号等等。

　　 唱古人又叫攒锣鼓，一般内容比较严肃，既颂万古流芳的英雄人物，又斥遗臭千古的反面典型，如杨家将，穆桂英，挥戈持戟破敌阵。除恶人，保家园，要让江山得太平。又如：纣王无道是昏君，残害娘娘和忠臣，十字街前摆八卦，打死玉氏琵琶精。

　　另有内容活泼的花锣鼓，包括花名、雀名、交情。花名的主要内容是月歌子，按照每月开的花及二十四节气的内容编成的。交情的内容主要是姐和郎，兴山有无郎无姐不成歌之说。如《五更金鸡叫》中有一段：五更金鸡叫，把郎吓一跳，不是金鸡喊，差点儿睡失觉。又如换姐尘对姐说，姐儿海口要八个，小郎还价陆百五，姐把大腿摸两摸，瞧奴这是什么货。

　　为什么上午唱古人，下午唱交情呢？因为薅草季节上午天气凉爽，人的体力充沛，唱些历史故事可以给人智慧和启迪；下午天气炎热，体力消耗大，唱姐与郎可以消除疲劳，驱逐炎热，提高工效。

　　一天的工作和休息都可用号子串起来，早晨吃饭后下田就唱下田号子。劳动后需要歇息，就唱歇声号子：烟斗是铜打，按上栀子花，清凉树下歇，大伙把话拉。 吃了中饭后下田，打下田号子：吃了中饭把碗丢，知情姐儿把碗收，人多不好叫得姐，戒指放在碗里头。晚上收工时，打放工号子：太阳过了河，鱼儿穿梭过，郎要用网打，姐要使手捉，接着就送神对门山上一只鹅，摇摇摆摆飞过河。嘴里含起清凉水，打起神鼓唱神歌。一槌鼓响才开坛，家住黄河九曲湾。九曲湾来九条岭，九条大路送尊神。

    这就是具有兴山民俗韵味儿的薅草锣鼓，其流露的真情、新奇和浪漫请调，表现了民俗趋美规律与民歌的趋美弦律。