解读沧州人文标注文化之城

　　v　在当前开展的“五城建设”、尤其是文化之城建设活动中，《人文周刊》具有义不容辞的担当和责任。如何融入并推进这项活动，借用互联网的思维模式，应当做好三项基本功。

　　一是画好特色文化符号。文化是虚拟的，因为有些文化看得见摸不着，但文化又是实际的，往往会用具体的形式表达出来。沧州的文化符号成千上万，若是逐一地展示出来，恐怕是件浩大的云计算。我们不要怕麻烦，至少为建设文化之城提供了大数据，信手采来，就可增砖加瓦又添料。
　　建设文化之城展示沧州特色，有必要画出完整的系统的文化符号，提供给读者学习讨论和规整，更应做的是，选择出具有典型意义和代表性的文化符号，并各有侧重地画好，以充分展示沧州的过去现在和未来，使之在搜寻中完善，在传承中创新，在经营中固化。
　　沧州那些耳熟能详的文化符号、具有沧州名片特色的文化符号，已经在全市上下形成共识，如大运河文化、铁狮文化、诗经文化、献王文化、武术文化、杂技文化、好人文化、红色文化等，正等待着我们用新视角和新思维进行精心包装与打造，与历史相承，与时代接轨，让这些文化符号成为特色名片，成为沧州文化自内向外炫示的启明星。
　　二是筑建多功能平台。这是建设文化之城、展示特色符号的载体，应当用经营的理念去筑建它。没有符号，徒有戏台；但更应强调的是，没有平台，没有多功能，大容量的平台，任何符号也是空白。
　　沧州具备代表性的文化符号可谓包罗万象百花齐放，找些小平台、简易平台、临建平台，或许并不难，若找几个能发掘推广文化符号的成熟平台，却并非想象中的那么容易。
　　悲观失望的现象问题不在少数。令人欣喜的方面，沧州为特色文化符号量身定做的大小平台正推出来活起来。大运河借助申遗成功的东风，正有规划按层次做文化课；诗经、献王文化复古不泥古，正融入中国梦的布局；杂技文化以吴桥杂技大世界为龙头，品牌效应日益凸显。历来为沧州人所推崇的武术文化，在“沧州传统武术推介汇”这个平台上，53种门派和市区八大门派整装亮相。社会的民间的文化平台，如雨后春笋般蓬勃发展。这些都是展示容纳文化符号的基础和根本。
　　作为市委机关报的《人文周刊》，不但要画遍沧州各种文化符号，更应搭建承载各种文化符号的平台，发布市委市政府建设文化之城的要求和部署，传播特色文化符号的最新信息，串接文化符号间的联系，为文化符号安个温暖互动的家。用《人文周刊》的声音，引领特色文化大合唱。
　　三是贴近读者群。文化之城建设离不开群众参与和支持，在某种程度上讲，参与比支持更重要，因为参与才是最大的支持。如何让广大读者积极主动地参与进来，这就要求首先画好文化符号，其次筑建文化平台，同时还要贴近读者群要有客户端意识，必须考虑群众的想法、需要和接受力。
　　文化之城建设，应当是群众文化之城建设，只有将文化深入到群众，得到群众的认可，才能发挥其应有的作用，并且创造出接地气的文化。没有群众观念的文化，得不到群众参与支持的文化，是空洞的文化，是花瓶式的文化，是离群索居的小圈子文化，是与文化之城建设主旨相背离的文化。
　　这就要求今后编写稿件，一要走群众路线，到群众中寻找搜集各种特色文化线索。二要讲好文化故事，让群众喜欢读愿意看，在喜闻乐见中感觉文化的力量。三要发掘不同群体不同阶层的文化特色，以小见大，汇溪成河，组成沧州文化之城建设的大文化。四要根据特色文化的实际，寻找对接群体，并推向专属人群。五要策划一系列宣传推广活动，把文化之城建设变成全社会和广大群众的自觉行动。
　　文化之城建设作为“五城建设”的重要组成部分，有理由先行一步，起个示范带动作用。本刊也责无旁贷为文化建设鼓与呼，创新报道形式，策划主题活动，将文化之城建设的平台前伸后延左沟右通，共同唱好文化大戏。