资丘张言科非遗传承不了情

　　前不久的一个傍晚，张言科的手机一直处于通话中，原来，他正在催促伙伴集中。因为，当天晚上，他和他的民间艺术团队，要到一处老人的地方去跳撒叶儿嗬。张言科说，资丘是民间文化撒叶儿嗬比较繁荣的地区，由于时下农村外出打工的比较多，有些地方基本上没有青年人在家务农，遇到老人百年回首逝世，有很多地方的人请我们艺术团，帮助他们把白事当成红事办，为老人送行。

　　张言科生活的地方，老人去世叫走顺头路也叫白喜事。每当夜幕降临，人们会三五成群地来到老人的地方，通宵达旦地载歌载舞，用歌舞的形式表达土家人对生与死的豁达。而这种歌舞，就是撒叶儿嗬。就是在这样一种环境下，张言科从小就与民族民间文化结下了不解之缘。早在他三岁时，就跟着他的母亲学了很多花鼓子和撒叶儿嗬歌曲，什么高粱叶叶尖，黄豆叶叶圆，打一个细豆腐，过个热闹年等这样一些四句子歌曲。

　　随着年龄和技艺的增长，张言科逐渐掌握了玩狮子、彩莲船、龙灯、花鼓子、九子鞭、吹打乐等传统的民间文化，精通了诸如农村新居落成送匾、接匾，红白喜事支客、督官等司仪，但最拿手的是撒叶儿嗬，是一个只要听到丧鼓响脚板就发痒的人。由于他口齿清、吐词明、鼓点准、腔调正，不管走到哪里，只要张言科的身影一出现，哪儿便会情绪高涨、现场火热，人们随着他的鼓点、唱调和惟妙惟肖的肢体语言，尽情表达土家人的雄壮与粗犷、豪迈与奔放，成为闻名土家山寨的丧鼓王。

　　2006年，土家撒叶儿嗬成功申报国家非物质文化遗产项目，让该镇兴起了民族民间文化传承与保护的高潮，也让张言科看到了民间文化发扬光大的春天。这一年，他借助民族民间文化进校园平台，先后在资丘中学、白沙坪小学等五所学校担任校本课程辅导老师，当年就有500多名学生顺利结业，累计带出了撒叶儿嗬小传人2000多名。与此同时，他在资丘民族文化馆撒叶儿嗬传习基地培训班上，三期教会500多人跳撒叶儿嗬。由于张言科的非凡经历和热情执着，2008年2月，他被***命名为非物质文化遗产代表性传承人。

　　张言科介绍，他被文化部授予国家级非物质文化遗产项目代表性传承人以后，要办的第一件事是艺术团。在没有活动场所的情况下，他把自己的客厅腾出来作民间艺人传承室，把自己的寝室腾出来作艺术团的办公室，并先后多次到县、镇争取资金3万余元，配齐了服装、道具、音响等设施，拉起了45人撒叶儿嗬表演队伍，正儿八经地开展着民族民间文化的传承活动。

　　传承无春秋，城乡皆舞台。张言科和他的团队，借助艺术团阵地，常年活跃在农村、闹市的红白喜事场所，让地地道道的原生态文化融入了现代社会，也让下里巴人摇身演变成为阳春白雪，湖北剧院梦幻土家撒叶儿嗬表演有他的身影，长阳县庆20周年大型演出也留下了他的声音，央视焦点访谈以及省内外10余家电视台也多次播出过他的事迹。每年的活动，基本上是40场以上，既为团员们谋取了经济利益，而且在社会上得到了高度的评价，受到了广大人民群众的称赞，张言科说。

　　为更好地抢救、保护、挖掘、传承好民族民间原生态传统文化，让民族优秀的、千百年积淀下来的文化瑰宝留存于世，他于2008年花8个月时间，克服冬冷夏热等困难，凭记忆编撰整理《夷水民俗》，收录《民间礼仪》、《花鼓子》、《撒叶儿嗬》歌词500多首，为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。

　　老冀伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。而今，已是古稀之年的张言科，仍宝刀不老、热情不减当年，一对鼓椎不时响声震天地回旋在土家的山山寨寨。他说，他平生最大的愿望是传承非物质文化遗产，盼望有更多的人活跃在山乡田野。张言科说，为了我所钟爱的文化事业，尽到一个国家级非物质文化遗产代表性传承人的责任，我要培养更多的后继人才，让我们的民族民间文化，让国家的非物质文化遗产撒叶儿嗬不失传。