文化白云景泰街柯子岭村百年柯子岭今日焕新风

白云时事讯（文/郑少敏 图/石建华 通讯员/梁建业）具有上百年历史，聚居着31个姓氏的客家人，栽种着寓意村名由来的诃子树……关于景泰街柯子岭村上百年的演变历史，有人说应从客家文化说起，有人却认为与水息息相关。近日，笔者跟随几位老一辈村民走近柯子岭，追溯他们所见证的柯子岭历史变迁，倾听他们亲身感受的柯子岭发展变化。

31个姓氏客家人的聚居宝地

杜连娣系景泰街长安社区党支部党员，是跟随父辈在柯子岭村居住了75年的客家人，在她看来，柯子岭村的历史，应当从客家文化说起。

据其介绍，柯子岭过去处于广州的边缘地区，从广东兴宁、五华、梅县、东莞、河源等地方迁移过来的人就安居于此，柯子岭也成了客家人的聚居宝地，至今已有上百年历史，经历代繁衍生息，姓氏有31个，故此，柯子岭又有“百家姓柯”之称。

客家文化作为柯子岭村的文脉所在，其所形成的独特风情在柯子岭文化长廊中便可窥探一二：客家民风民俗、客家独特农具、客家人物代表、柯子岭演变……长廊里的陈列展品，都是以前客家人使用的物品。最让人印象深刻的，是还没实现机械化的年代，迁居至此的客家人总会在节庆前，用碓臼、石磨等将谷物磨成粉末，然后制成汤圆、煎堆、糍粑等客家特色食品，“这样的热闹场景现在很少见了，大家一般都不亲手做了。”杜连娣感慨。

“以前我们村以铁路上下段为界，分为上村和下村，上村的区域范围就是现在的长安社区，下村则为平安社区。”杜连娣对柯子岭村的演变历史和村内的一事一物格外熟悉，在她的带领下，笔者来到位于柯子岭村委办公楼附近的“圆岭仔”，这也是以前柯子岭村的最高点，大概有一层楼高。

“圆岭仔是抗日战争时期日本人建造的，其实就是一座碉堡。从长安厚街一路往上直走就能看到。”据杜连娣猜测，正是由于长安厚街具有一定坡度，而且直通当时地势最高点的“圆岭仔”，所以这条街相对村里的其它道路显得“厚度十足”，取名“厚街”名副其实。

取名源于山岭布满的诃子树

相比杜连娣的客家文化“起源说”，同是本地村民的温锦财则认为，柯子岭村的历史演变可从“水”的角度切入谈起。该村为何取名“柯子岭”，其中便有“水”推波助澜的影子。

温锦财介绍，早前，柯子岭一带曾有许多诃子树分布，长势葱茏，树上结满诃子，成就一处美景，“柯子岭”的名字，也由此而来。特别是每到开花季节，一串串诃子花就会随风飘落，而得益于白云山的山水，诃子花掉到地上就会顺着河流，一直往下游方向的流花湖流去，所以也就有了“先有柯子岭，后有流花湖”的说法，而柯子岭村内经常会见到大大小小的水坑，所以这附近也有很多地方以“坑”命名。

“以前，村里根本没有真正意义上的主干道，都是些坑坑洼洼的红土路，每到下雨天便泥泞不堪，形成的一个个水坑里还会有鱼，那时小孩都喜欢拿鱼篓去水坑捕鱼。”温锦财说，这些欢快的场景，成为了他宝贵的儿时记忆之一。

遗憾的是，到了温锦财这一辈的人，就已经很少见到诃子树的踪影。据历史资料记载，当年侵华的日军一把火将诃子树林化为灰烬，以至于“柯子岭”只留其名，不见其树。现在，只是在柯子岭村的长安厚街旁，还有一棵从植物园移植过来的诃子树。

居住环境大变样刮起岭南风

如今，随着城市化的发展，柯子岭村变成了城中村，密集的楼房已将“圆岭仔”淹没，杜连娣、温锦财这些老一辈的客家人也迎来了新的客家人。

“原本村里只有一千多人，现在足足有两万人。”温锦财表示，人口不断增长，村里以往给人脏乱差感觉的环境也在不断改善，经过近年来的城中村改造，现在更是摇身一变，成了客家风情社区，在柯子岭村牌坊就能看到多幅砂岩浮雕画，反映着客家文化。

据介绍，从2015年开始，柯子岭村就着力挖掘社区历史内涵，开始城中村改造，长安厚街首尝“头啖汤”，率先被打造成示范路，路面从水泥变成了沥青。同时，村内兜兜转转的巷道悉数规划为“一路二十六巷”，标识明确，装饰得别具岭南特色；商铺外立面统一整饬为青砖黑瓦白墙、灰色门楼、麻石地砖，形成特色鲜明的客家风情。

除了“面子”工程，还有雨污分流、“三线”下地、管道改造等“里子”工程也在同步实施，最大程度地扭转了城中村旧貌，居民看在眼里、乐在心里。

环境的大变样，让聚居于此的人们幸福感油然而生，也更有主人翁意识，身体力行参与到社区建设中。如退休后的杜连娣就积极发挥余热，担任长安社区稻草人服务队队长，主要为社区少年儿童提供社区巡逻、定点守护、安全宣讲、快乐陪伴等服务，在长安社区环境升级改造中，则化身党员志愿者，协助居委会挨家挨户解说、做工作，促使改造工程顺利落地。

在柯子岭村牌坊，能看到多幅砂岩浮雕画，反映着客家文化。（资料图片）

村内铺设了沥青路面，商铺外立面统一装饰，形成鲜明的客家风情。