马家窑文化微文大赛优秀作品赏析（十八）

家乡的马家窑

姚志芸

六年级的时候，父亲带回来一个陶土罐罐。罐罐很不起眼，土土的，上面还缺了一个口，感觉很像豁了牙的老妇人。可父亲捧在手心里，轻轻的吹掉上面的浮尘，小心翼翼的把它放在了堂屋供奉先祖的香炉后面。并特意嘱咐我，千万不要碰，这可是宝贝。其实不用父亲叮嘱，那么土的破罐子，我都不屑去碰。

后来，母亲擦桌子，不小心把陶土罐罐碰到了地上，给摔碎了。我清楚的记得，当时父亲是那么的生气，训斥着母亲的不小心。这也是我见过父亲唯一的一次发火。后来父亲拿了块旧布，把四分五裂的碎片包起来。一个缺了口的土罐罐就这样留在我的记忆深处。

到了高中，开始学历史，第一次知道了马家窑文化。新石器时代晚期，人类的文明史的发源地居然就在我的家乡临洮，它名字就叫马家窑文化。它有一种土罐罐就是大名鼎鼎的远古彩陶。马家窑文化，属于人民文明发展史的仰韶文化。而仰韶文化，向人们讲述了中国母系氏族制度衰落，也见证了父系社会早期的社会结构和文化成就。仰韶文化向西发展，便出现了马家窑文化文化，距今已有五千七百多年了。

这里不得不觉得惭愧，初中时曾和同学去马家窑遗址玩，马家窑隐藏在一片光秃秃的土丘下，就如一个破衣烂衫的亿万富翁。那时候马家窑文化还没有被保护。因为年少无知，大家都很讨厌有那么多残破的瓦罐砾，简单的认为家乡穷，这就是穷的烙印。这些历史的痕迹，被无知的孩童，拿来丢洮河，只是比比谁的瓦罐砾片，在水面漂的漂子多？

文明不会被遗忘，无论时间多久？无论伤害有多重？文明都会以另外的一种方式重新回来，然后，慢慢的诉说着岁月的沧桑，揭开着历史沉重的尘埃。

中国在炮火中，颠沛流离了百余年。除了军阀和盗墓贼，没有人去关注深埋地下的历史文化。就如敦煌莫高窟被西方人掠夺倒卖一样，马家窑文化也未能幸免，1924年瑞典的地质学家安特生，在甘肃临洮马家窑村发现一处远古文化遗址，定名为仰韶文化马家窑期，并发掘了大量的上古时代代表华夏文化的彩陶器皿。一件件沉寂了几千年的文化瑰宝第一次展现在世人面前！国家级的珍宝，也漂洋过海，遗留在海外的博物馆。

洮河水静静的流淌着，从南朝北不曾间断。人类历史的脚步也没有停止。河边两岸的百姓，还在守护着马家窑的历史沉淀。远古的文明，通过陶器，一一展现给后人们。

马家窑文化的制陶业，已经非常发达，它的彩陶不仅继承了仰韶文化爽朗的风格，而且外部展示更为精细。从而，形成了绚丽朴华的风格，在仰韶文化的基础上，艺术手法炉火纯青，也达到了艺术的最高水准。

马家窑的陶器，多搓泥条盘筑成型，外表呈橙黄色，表面打磨得非常细腻。其中的彩陶，用纯黑，黑、红二彩并用绘制花纹。并通过颜色区分彩陶的早中晚期。利用圆的原理绘制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰，娴熟的绘画技巧全部留在了陶器上。

华夏文明的痕迹，无一不诉说着洮河两岸的临洮人民，除了朴实，更多的是智慧，将彩陶上远古的”中国画”定格在了时间的记忆里。沉睡了五千年的美人，弹落衣服上的尘粒，缓缓而来。

豪情万丈边塞诗 华夏文明马家窑

——泥土养育了我们，更养育了马家窑文化

李璇

狄道——一个富有诗意的名字。这亦是我生活了十四年的土地，滋养着我茁壮成长。在这片令我陶醉的土地上，历史悠久的马家窑文化名扬万里。而我，也深深眷恋着这历史悠久的马家窑文化……

我和马家窑的故事，要从我小学四年级说起。小学的兴趣小组多得令我不知如何选择。或许是冥冥之中的缘分，我看到了陶艺小组。怀着好奇与憧憬，我选择了它。在那之后，我便开始接触马家窑文化 。陶艺室里有股淡淡的泥土味——在我眼里，那便是泥土的清香。架子上整齐地摆放着同学们的各种陶艺作品，虽然都是清一色的褐色，但却绽放着特别的光彩，让我对马家窑文化产生了一种特殊的感情。

拉坯机嗡嗡地作响着，在老师的手中，陶土像个听话的小孩子，逐渐在快速的旋转中成型。我学着老师的样子，双手蘸水，开启拉坯机。我首先找中心，渐渐在旋转中熟悉泥性，然后进行第二步。我用右手大拇指向下开泥，然后渐渐向外平移成型。我不禁感叹：古人的智慧真是伟大！在他们的巧手中，就连普通得不能再普通的泥土竟然也可以变成如此精致的陶器！我逐渐体会到了马家窑文化的博大精深。对陶艺的热爱，我也一直持续到了现在。

在小学陶艺小组两年半的经历中，我对马家窑文化有了更深刻的认识。五千年前的古人，用自己智慧的头脑与勤劳的双手创造出了后世人们赞叹不已的彩陶；而我们，为了更好地保护和开发马家窑文化资源，就应该发自内心地敬畏古人的硕果，将这不朽的文化继续传播下去。

马家窑——图案丰富的美丽世界，是你；取之不尽的艺术宝库，是你；永世旋动的恢弘舞姿，是你；文明晨曦中绚丽霞光，是你；黄河奔流的千姿百态，是你；流连在临洮人民心头的，亦是你……