让天下读书种子代代相传方孝孺纪念馆在航头建成开放

       明朝天启二年熹宗帝的圣旨复制件、上海历史博物馆陈继儒《求忠书院记》碑拓、董其昌的《松江府建求忠书院记》碑拓……上百件与“天下读书种子”方孝孺有关的文献资料，在这里“汇聚一堂”。昨天，上海市地方史志学会方孝孺研究会在浦东新区航头镇成立，总建筑面积1400平方米的方孝孺纪念馆也基本完成建设，接受市民预约参观。

       研讨会上，著名历史学家熊月之、叶金龙分别作《长江三角洲与方孝孺文化弘扬》《方孝孺民本思想与乡村建设》的主题发言，多位领导和嘉宾从不同视角，就如何加强方孝孺思想的研究和宣传提出了建设性意见。

       一代大家方孝孺

       方孝孺是明代著名的政治家、思想家、教育家、文学家。著有《逊志斋集》《方正学先生集》，曾被姚广孝誉为“天下读书种子。”因辅佐建文帝实行建文新政，又被称为“帝师”。公元1402年，因拒绝为篡位的明成祖朱棣草拟即位诏书，时年46岁的方孝孺被施以极刑。

       方孝孺“刚正不阿”的正气精神一直鼓舞着后世的人们，其“克己复礼，言传身教”的家风，得到了后世的认可。郭沫若赞其“骨鲠千秋”，胡适说他是“杀身殉道的了不起人物”，鲁迅称其“台州式硬气”。复旦大学历史系教授戴鞍钢表示，方孝孺之死并非仅仅是亡国遗臣殉君，而是不畏生死、坚持儒家正统理想的结果，更是为政治理想而牺牲的大无畏精神。

       方氏后人在航头

       虽被诛灭十族，但方孝孺幼子方中宪在多方义士冒死相救下，幸免于难。他从老家浙江宁海县航海逃至今上海奉贤青村，投奔方孝孺门生俞允，改名俞德宗。

       14年后，俞允将养女嫁于俞德宗，为避嫌，改余姓。传至七世，名为余广。1514年，余广携子余采定居上海航头，在今航头镇丰桥村12组建造南宅，俗称南方家宅；后在丰桥村6组建造北宅，设方家典当。清乾隆《南汇县新志》记载为证。

       1726年，清雍正四年，南汇建县，首任知县钦连主编的《分建南汇县志》中这样记载：“方孝孺八世孙余采，字元亮，航头人，方正学八世孙。其先避难改姓，采性刚毅，不能容人。”

       明万历三十七年（1609年），方孝孺昭雪，其后裔九世孙恢复方姓。松江府为弘扬方孝孺“英魂浩气、惟忠是归”的精神，建“正学祠”曰“求忠书院”。隔年冬至，松江知府张九德率官员举行隆重的祭祀活动，万余民众自发前来。董其昌《松江府建求忠书院记》、陈继儒《求忠书院记》碑文中都有记载方孝孺后裔恢复方姓并重建求忠书院的故事。

       方孝孺后裔衍传至今，已有二十七世。上海社科院原副院长、研究员熊月之、上海市地方史志学会会长王依群、复旦大学教授戴鞍钢、上海社科院历史所副研究员叶舟等专家学者曾多次就方孝孺后裔衍传航头进行考证。2018年6月，经市、区相关部门批准，在浦东新区航头镇丰桥村成立方孝孺纪念馆，2019年11月被批准为上海市地方史志学会理事会员单位。

       研究方孝孺仍有意义

       熊月之在研讨会上提出，弘扬方孝孺文化对促进整个长江三角洲文化具有重要影响作用，可以进一步增强民族文化自信，展现中华文化的永久魅力和时代风采，更好地为长三角区域文化发展服务和当今社会服务，对当前“党建廉政教育”“爱国主义教育”“青少年中国传统思想教育”也起到良好示范作用。“方孝孺是古代政治、思想史上的重要人物，表现了江南文化中刚强的一面。”熊月之说，“他对江南地区士风、民风、学风的影响非常深刻。”

       方孝孺研究会会长王依群介绍，研究会下一步将深入挖掘、系统研究方孝孺思想，同时，要整合多方资源，积极传播方孝孺精神，大力弘扬中华优秀传统文化。