清明祭祀应从奢华回归文化

　　又是一年清明时，又到一度祭祀日。在清明这样中国的传统节日，国人纷纷以各种方式表达了对先辈的深切哀思。然而，近年来，每到清明之际，或是焚车烧屋，或是大操大办，更有甚者以人民币作为冥币祭奠亡者，凡此种种，不一而足。

　　此种祭祀奢华风气盛行无外乎以下几个原因：一是盲目攀比的心理。现在的社会生活水平越来越高，个人收入也逐年有所增长，口袋充实了，内心却空虚了，凡事要求奢华，祭祀也不例外。其他人见了，也不甘落后，盲目跟风，规模还要更大，档次还要更高，形成了恶性循环。二是为了满足虚荣心。部分人长辈健在时，不闻不问，不理不睬，等长辈去世了，却是大操大办，恨不能让所有人都知道一样。像这种薄养厚葬的做法，是典型的为了博得孝道的美誉而放的烟雾弹，不过是用今日的喧哗掩盖当日的不孝罢了。

　　冯友兰曾说：行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。清明祭祀，祭奠先辈，告慰亡者，本无可厚非，但事情总是过犹不及。

实际上，从一定的角度来讲，祭奠的越是奢华、越是离谱的外在形式，越是反映了内在的缺失。清明祭奠首要的便是怀着虔诚之心，缅怀先人，以敬畏生命的态度，为已逝的亲人、先辈，庄重地送上自己的思念与敬意，树节约环保新风，还追思祭祀清明，改变传统的祭奠方式，以健康、文明、低碳、有序的形式进行祭奠。至于祭奠的那些奢华形式反倒是次要的了，大可不必如此。