新快报山长讲坛在广雅中学开讲（图）

　　6月24日下午,广雅中学校园里上演分享教育智慧的演讲——山长讲坛,首场活动由广东省中小学校长联合会与羊城晚报教育发展研究院主办,邀请到了教育界泰斗吴颖民,广雅中学校长叶丽琳,深圳厚德书院校长何道明,武汉武昌实验小学校长张基广和建筑媒体人关鸣。

　　有意思的是,山长讲坛借鉴了风靡全球的TED演讲,校长演讲18分钟,听众提问12分钟。山长讲坛不仅有校长、教育家,还有各行各业的名家参与,预计第一季共设7场,每月一次。每次邀请4-6位演讲嘉宾。

　　广州中学首任校长吴颖民:校长如何从行政领导变身精神领袖

　　山长在古时书院中是学术权威,精神领袖,比如朱熹之于白鹿洞书院。吴校长重提山长,强调其学术和精神力量,不是标新立异,更不是追求复古,而是他多年担任校长的切身体会。

　　校长们要承担比山长更多的责任,如管理、设计整个学校,完成各项指标和任务,众多会议和应酬……但校长的行政角色的强化容易导致削弱学术职能,对师生的影响常常体现在政令层面而非精神层面,这助长了师生对行政权威的臣服,消减了教育的温润性、愉悦性。但就学生的教育,学校的发展而言,校长作为学术权威、精神领袖能赢得师生发自内心的尊重、信任,涵养他们学习的心灵,促进他们的发展,这些远大于行政长官的影响、作用。学校的教学改革,评价体系,师生管理,校园建设,无外乎由校长的价值观、教育追求来引领,校长有什么样的价值取向,学校就有什么样的课程、制度、文化形态。校长蜕变为学校的精神领袖的过程,也是校长履行职能,建设育人文化,实施文化育人的过程。

　　吴校长建议校长们借鉴于古时山长的心理环境,有思想、价值上的追求,用学术的沉思来抵御世俗的泥垢,达到 “结庐在人境”“心远地自偏”的境界。他还给出了三个层面的建议:首先是凝练,从学科专家变为学校权力中心后,校长需要不断学习,思考全科、全校的教育,凝练出自己的思想体系和教育主张。其次是传播,要将凝练的成果反复向师生讲述,在传播互动的过程中完善思想体系。最后,也是最重要的是践行,身教胜于言传,践行传播的思想和教学主张,做到言行合一。

　　校长不会永远在一个学校,当一位校长离开后,唯有教育的思想和精神能深入人心。

　　广雅中学校长叶丽琳:让文化在潜移默化中濡染人心

　　叶校长认为,能让学生回望,给学生动力的,一定不是成绩、不是楼宇也不是知识技能,而是濡染人心的文化基因。中国人讲究“天人合一”,有品位、有品格、有温度的空间环境,有静虑的作用,能和师生产生交互效应,让文化在潜移默化中濡染人心。

　　叶校长说,广雅的每一个楼名都有深刻隽永的寓意和对学生的期待:冠冕楼是原来藏书的地方,“冠冕通南极,文章落上台”,冠冕要求学者要有书卷气,要出类拔萃,还有清佳、无邪、琼华、昭明、含英等楼名,皆已成为学生心中的常识,每每经过都会想到办学者的期待。

　　广雅正是从校园间建设的细节入手,让学生在耳濡目染中浸入文化氛围,形成天人合一,宏大有序的空间和人文环境,当进入这个环境时,就是进入活的文化,因为一切景语皆情语。正是这种文化让毕业多年的学生回到广雅校园时能“内心常有充盈的感觉”。

　　深圳厚德书院校长何道明:为100%的学生面向未来,保留退路

　　何道明校长认为,如果教育的目标仅仅是高考,就太低了。他查阅资料发现,因为落榜、打工、读职业学校等各种原因,60%多的小学生在未来无法进入大学,但教育的研讨、投入全部围绕高考和40%大学生展开,而忽略60%的非大学生的力量。

　　中考、高考不可避免,但教育的责任在于为100%的学生放眼未来,保留退路——何校长的学生需要参加高考,但他为100%的学生做出了课改尝试:带领学生去敦煌了解中国古代文化,去没有水、电、路的四川西部感受西部发展;学校没有班级、班主任,实行导师制,帮助学生规划人生。他在深圳中学做副校长时,力排众议在教室打围墙,保持30位学生一个班,创建师生高互动的小班制。

　　何校长的课改实践证明,学校能做的还有很多。超越高考,让学生不论是否进入大学都能应对离校后的挑战,不成为社会的负担,这样才能对得起学生,对得起中国的未来。

　　武昌实验小学校长张基广:做教育的守望者 捡回一些老规矩

　　《麦田的守望者》有一段话,“有那么一大片麦田,有那么一大群孩子在那里做游戏,旁边没有一个大人……我坐在悬崖边上,如果有哪个孩子朝悬崖跑过来,我就把他拦住,我愿意做一个麦田的守望者。”张基广校长也愿做教育的守望者,他的守望方式是把丢掉的老规矩、泥土、野性和戒尺捡回来。

　　捡回老规矩是捡回精神气质,如在日常的餐桌礼仪,写字、走路、站立的姿势等。捡回泥土和野性便不要过度管束学生,张校长在学校里建了五个大沙池,开辟菜地,让学生可以玩沙、爬树、爬墙,最大限度地亲近泥土和大自然,培养野性、灵性、童性。教育具有双面性,没有惩戒的奖励是泛滥而廉价的,所以张校长主张把戒尺捡回来,但惩戒的尺度要把握好。张校长的办法是由学生自己起草惩戒条例,自己设定惩罚办法,自己执行惩罚措施。

　　建筑媒体人关鸣:与更广阔的世界 建立联系

　　自我实现来自马斯洛需求层次理论,人有生理、安全感、情感和归属感、尊重和自我实现五个从低到高的需求层次。关鸣先生认为做教育的人会碰到不同天资的孩子,也会遇到不同的教育环境。面对各种情况,做教育的人尤其需要达到自我实现的层级,从而更柔软,更有爱,愿意包容、成就他人。

　　关鸣通过走出舒适区,探索更广阔的世界达成自我实现的目标。离开分配房子的建筑设计院成为建筑媒体人,10年间坚持每月组织一次思想沙龙,将日本东京的创意演讲活动引入国内,坚持铁人三项运动……他认为,可以通过亲近自然、运动、阅读,把握生活和工作的节奏等方式走出单一的教育圈子,与更广阔的世界建立联系,从而达成自我实现,为教育点燃更多爱与激情。

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