昭君文化王昭君其人其事

　　王昭君（约前52？年），名嫱，字昭君。出生于南郡秭归（今湖北省兴山县昭君镇），晋朝为避司马昭讳，改称明君、明妃。

　　汉元帝时，王昭君以良家子身份入选掖庭待诏。公元前33年正月，匈奴呼韩邪单于第三次来朝，愿婿汉氏以自亲，与汉朝永结盟好。元帝下旨从宫中遴选佳丽，赐予公主身份以配单于。王昭君乃请掖庭令求行，自愿担当和亲使者。

　　临辞大会上，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。为纪念这次具有标志性意义的和亲，汉元帝改年号为竟宁（和平安宁）。

　　当年三月，昭君离别长安，经冯翊（长安东北）出发、北地（今甘肃庆阳县）、上郡（今陕西榆林市）、西河（今内蒙古东胜市）、朔方（今内蒙古杭锦旗），出五原（今内蒙古包头市）臻漠北塞外，跋涉一年，终于抵达单于庭（今蒙古首都乌兰巴托附近）。

　　出塞后的王昭君，次年便生育一子，名叫伊屠智牙师，后被封为右日逐王。第三年，呼韩邪单于病故，昭君便上书汉室求归，汉成帝敕令她从胡俗。昭君以大局为重，再嫁给复株累单于，又生两个女儿。大女儿名云，嫁须卜当，为须卜居次；次女嫁当于氏，为当于居次。

　　自公元前三十三年王昭君出塞，到公元三十年王飒出使匈奴，前后六十多年间，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎民亡（无）干戈之役，人民安居乐业。昭君和亲，功比卫霍。

　　王昭君和她的侄子、儿子、女儿、女婿、外孙三代，为民族的和平友好，奔波于长城内外，往来于汉匈之间，所做出的贡献和牺牲在中国历史上是绝无仅有的。

　　王昭君出塞和亲2000多年来，生平事迹一代代传颂。从传统的戏曲、诗词、传说、话本、画像，到现代的诗歌、小说、散文、戏剧、音乐、舞蹈等作品浩如烟海，形成了独特的文化现象。

　　当代，有关王昭君的文学作品更是方兴未艾，几乎涵盖了所有文学艺术领域。与此同时，在绘画、雕塑、音乐、舞蹈、书法、纪念币、纪念邮票等方面都有大量昭君题材的作品出现。其中，王昭君传说被***公布为国家级非物质文化遗产保护名录。在全国各地，包括在欧、美、日、东南亚等国家，都有王昭君的拥趸，这远远超出了中国古代四大美女中的其他三位。即使在中国所有的历史名人中，在当代有这么广泛和深远影响的也不多见。

　　千百年来，人们对昭君出塞和亲的事，众说纷纭，褒贬不一。古代，大多站在片面的立场上，在很多文学作品中把昭君形象描绘得委屈、哀怨。但随着时代的推移，人们逐步认识到了昭君行为的伟大，品格的崇高。这需要从历史的高度，社会经济发展的高度，世界和平的高度，重新认识王昭君。

　　1960年，******盛赞王昭君是对发展中华民族大家庭团结有贡献的人物。1963年，原国家副主席董必武在视察呼和浩特的昭君墓之后，以一个政治家的眼光，挥笔写下了昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高的诗句，盛赞王昭君为促进民族团结进步作出了巨大贡献，开创了新时期重新评价王昭君历史地位的先河。

　　昭君自有千秋在。长江的女儿，草原的母亲，和平的使者，如今，华夏儿女这样礼赞王昭君。

　　 （文：张文兆，图：兴宣）