光源与灯具演进的历史
由史料而知:自三代(夏、商、周)迄今,光源与灯具的演进促进人类文明进步与社会发展。就牟平境内而言,光源与灯具演进的历史与现状如下:
火寸 陶毂《清异录器具》:“夜中有急苦于作灯之缓,有智能者批杉条,染硫磺,置之待用。一与火遇,得焰穗然,神之,呼引光奴,今遂有货者,易名火寸。”火寸与火柴相似,但仅引火而不能生火。可见火寸为境内最早灯的雏形,它的出现远在植物油灯、蜡烛之前,可溯至三代(夏、商、周)。
植物油灯 《天工开物》一书曾系统介绍汉代以前已运用石白、木器挤压豆类成油技术。可见境内以陶瓷器盛豆油点灯照明已在两汉之前。
运用花生油点灯为境内历史空白,因为牟平境内大规模种植花生大约始于20世纪60年代,已超越以花生油点灯的历史。
蜡烛 亦称蜡炬。杜甫《陪章留后侍御宴南楼诗》:“出号江城里,题诗蜡炬红。”可见在唐代韩生点蜡烛夜读作诗已较普遍。牟平境内以蜡烛照明多在唐代之前,用于祠堂、灯市。
煤油灯 清同治三年(18***年)烟台开埠,美孚煤油进人境内,因价格便宜,村民以煤油点灯照明比较普遍,植物油灯逐渐被取代。抗日战争时期,因日军实行海上经济封锁,煤油短缺,境内主要用豆油灯照明竟成短暂的历史。直至抗日战争胜利后,境内才恢复点煤油灯。
宅用煤油灯按灯具式样在牟平可分为瓶灯、罩灯。
瓶灯:以玻璃瓶作灯身,灯帽用圆铁做成,灯帽中空竖起铁管作为灯头,灯芯通过铁管一端连着灯头,一端伸入玻璃瓶灯架底部,吸油输人灯头,以供燃点。灯头如同小火炬跳跃着,微微冒着黑烟照得屋内通亮。缺点是有灯烟。1970年境内通长电照明后,瓶灯被取代。
罩灯:半球形玻璃灯台上安铁制圆形灯口,灯芯一端连着灯口,另一端连着灯台底部,以便吸油输入灯头供燃点。灯口上固定玻璃灯罩。燃点时灯头燃烧发出亮光,灯烟从灯罩上口处冒出。灯光向周围发射,洁净明亮,优于瓶灯。旧时多被富人所用。20世纪60年代后,生产队大队会计记账,学校教师备课等多用罩灯。罩灯被电灯取代时间同瓶灯。
电灯 1970年境内通长电照明才真正结束煤油灯照明的历史。20世纪80年代始有灯具生产,随着居住条件的不断改善,不同款式的台灯、落地灯、吊灯、壁灯、日光灯以及各种节能灯,也次第进入居民家。
20世纪50年代初,夜间剧台演剧、会场照明始用汽灯。汽灯属白热照明灯具。点着以后,利用本身的热量把煤油变成蒸气,喷射在炽热的纱罩上,发出白色的亮光。20 世纪70年代后被电灯所取代。