文化资源文化产品文化力量

佛山在思考资源如何转化为文化软实力

　　首届中国(禅城)岭南年俗欢乐节日前正式闭幕。欢乐节从2月6日(腊月二十三)启动至2月28日(正月十五)结束。记者注意到,年俗欢乐节的项目多达数十项。在对“小年拜灶神、大年逛祖庙、元宵行通济”等传统民俗的进行梳理的同时,更是加入了新锐的行为艺术,使得这场百万市民参与的民间狂欢“时尚庙会”引起了高度关注。

　　禅城区区长黄喜忠在接受记者采访时说,欢乐节只是一个开始,希望能够进一步整合挖掘岭南各种特色的传统年俗资源,唤起全社会对传统年俗文化的整体记忆,通过以点带面推进城市文化建设,打造城市文化品牌,提升佛山城市知名度和美誉度。他表示,欢乐节将会年年办下去,让市民欢欢乐乐过春节。

　　媒体盛赞岭南年俗活动为“文化奇观”

　　尽管是首次举办欢乐节,但这种令人耳目一新的形式依然得到了社会各界的赞赏。中国民俗学会会长刘魁立、中山大学中国非物质文化遗产研究中心教授叶春生等著名民俗专家,以及本地的民俗研究者都认为,举办这类民俗盛事,通过各种新颖别致的方法让平时难得一见的年俗活动充分展示出来,既能展现丰富多彩的岭南年俗活动魅力,又能让人们在民俗的意趣盎然中过大年,对大力弘扬民族文化、提升民族文化和民俗文化的魅力有着积极而深远的意义。

　　从欢乐节“行通济”这一重头戏活动中可以略见一斑。

　　佛山的通济桥虽然只有30多米长,但元宵“行通济”的习俗却从明末清初兴起直到现在,已经延续了几百年,成为佛山最重要的民间风俗之一。

　　元宵当晚,近40万人手持风车走过通济桥祈福迎新。“不但是行通济吸引了40万市民的热情参与,整个岭南年俗欢乐节更有超过百万市民共享欢乐盛宴。”禅城区委宣传部常务副部长何育明认为,禅城区通过深入挖掘传统节日的丰富文化内涵、展示传统节日的独特文化魅力,使得岭南年俗欢乐节活动得到了社会各界广泛认同。

　　“媒体的主动参与是此次岭南年俗欢乐节成功的主要因素。”何育明表示,“行通济”这一具有历史底蕴的民俗活动,更吸引了中央电视台、人民日报、新华社、中新社等中央媒体的广泛关注,不但使“行通济”更具美誉度,同时也向其他地区展示了佛山的精神面貌,提升了佛山的城市影响力。

　　当天晚上,广东电视台、湖南经视等外地媒体直播了“行通济”现场盛况以及历史渊源。新华社、中新社广东分社等中央媒体的记者也来到了现场,对行通济、市民迎世博活动等进行采写报道,并配发新闻图片。除了传统媒体外,网络媒体如搜狐网、凤凰网、南方网、新浪网、和讯网等纷纷进行了连线直播或者转载。多数媒体用“文化奇观”或者“盛况”来形容佛山这一民俗传统。

　　为何能成功?

　　据统计,整个岭南年俗欢乐节期间,共有超百万市民热情参与,其中仅开幕式当天就有近15万市民参与,迎春花市中15万市民共享欢乐,从除夕到年初七的祖庙,粤剧表演吸引了19万市民过足戏瘾,而元宵佳节“行通济”活动更是吸引了40万市民共同祈福……

　　“岭南年俗欢乐节的成功举办,得益于各方面的资源整合得当。”何育明表示,通过此次岭南年俗欢乐节,禅城区整体包装了原有的年俗文化活动,将传统、创意有机串联、整合,使这些年俗文化活动得到全新的提升并形成合力,将岭南年俗欢乐节打造成全国的城市文化名片,甚至成为国内弘扬中国优秀年俗文化的典范。

　　据介绍,除整合全区20多个政府部门参与活动外,此次欢乐节还整合了1506创意园、佛山精武会、佛山祖庙、金马影剧院等企业和社会团体的力量,初步实现了“政府主导、企业支撑、社会参与、市民受益”的运作模式,不仅推动了“精英文化”和“草根文化”有机整合,还有效推动了政府从“办文化”向“管文化”转变,推动民间团体从“被动依靠政府”向“主动服务社会”转变。

　　“政府要义不容辞地担当起主导的责任,有效整合各方资源。”何育明表示,各种资源的合力,使整个年俗欢乐节举办得有声有色。“首届欢乐节的成功举办,仅仅是迈出了第一步,还有很长的路要走。”他表示,禅城区将持续将岭南年俗欢乐节办下去,“希望年俗欢乐节最终能回归民间,让老百姓来唱主角。”

　　坚守传统的同时,锐意创新,被认为是此次活动成功的另一重要原因。

　　据介绍,本届年俗欢乐节活动不仅将原有的年俗活动统筹整合起来,还在传统活动的基础上添加了许多时尚的元素、新增了许多创新的节庆活动。如“谢灶祈福”活动,就是将传统的各家各户的祭灶活动,整合成陶瓷业界在古老窑灶前祭谢祈福的活动；在1506创意园举办的创意春节则以创意、创新为主打,打造了一个全新的“桃花源”、别出心裁推出“年廿八洗邋遢”放心灯活动等。这些创新得到新华社的肯定,认为“用创意创新,在创新中重新开掘传统节日的深厚文化底蕴,既让传统年味变得更加香浓,也让节日文化活动红火起来。”

　　从陶瓷节到岭南年俗欢乐节说明了什么?

　　事实上,在欢乐节之前的两个月,禅城已经成功举办了佛山历史上最大规模的陶瓷盛会———2009年首届中国(佛山)陶瓷节,吸引了50万民众的热情参与。从首届中国(佛山)陶瓷节到首届中国(禅城)岭南年俗欢乐节,这是禅城不到3个月内两次以“中国”命名的大型文化活动。相关人士认为,此创意的背后,不仅是城市文化的整合与创新,更是城市转型的标志与宣告。

　　有着丰厚文化资源的禅城区,在广佛同城的大背景下,正计划以“创意”、“精品”为引领,依托自身的区域优势、产业特色和文化底蕴,优化整合各种文化资源,形成聚集效应,打造属于自己的文化品牌。

　　种种因素催促之下,禅城城市转型脉络清晰可见:

　　此前,佛山最具岭南文化特色的旧城改造项目———祖庙东华里片区全面启动,岭南新天地呼之欲出；澜石片区改造也正在紧锣密鼓,这个佛山最大的“城中村”将以全新的面貌与对岸的东平新城共同构筑未来佛山城市的CBD……

　　被称为中国建陶第一镇的南庄,是全国范围内最早提出并大力推动产业优化提升的经济重镇之一。南庄以非凡的勇气和魄力关闭了几十家陶瓷工厂,用占了全镇13%土地面积的区域来打造生态休闲区,成为广佛都市圈乃至珠三角的旅游度假胜地。

　　佛山知名学者龙建刚认为,城市的转型不仅是城市“整形”,更是城市“找魂”。它不仅仅体现在“形”的塑造,更表现于“魂”的建构。作为一个系统工程,城市转型的逻辑起点就是对地域文化的挖掘、历史资源的整合、城市精神的提升。无论是首届中国(佛山)陶瓷节,还是首届中国(禅城)岭南年俗欢乐节,既是佛山城市转型中对创意文化进逼和追问,更是对佛山无形资产的整合与经营。这是一种力量,推动佛山在前进中转型、在转型中前进。

　　反思与展望

从文化资源到文化产品:整合探索将继续

　　佛山这座久负盛名、坐拥丰富文化资源的城市,率先提出打造首届中国岭南年俗欢乐节,并希望将其继续举办下去,真正成为“城市的节日”。禅城的底气一部分来自此前首届中国陶瓷节的成功运作。中心城区产业基础发达、城市文化底蕴深厚,使得首届中国陶瓷节活动吸引了数十万人参与其中,以文化提升产业,让文化可感可触。文化本身可以作为一种生产要素、一种资源加入到经济活动中,不仅仅凸显了文化本身的价值,更带来了文化产品与服务的增值。

　　事实上,一边是拥有丰富的文化资源,但又缺少高质量的文化产品；一方面是有着广泛知名度的文化资源,另一方面却又缺少强有力的吸引力……这两组矛盾在现阶段谋求文化大发展的城市中普遍存在。其中的问题就在于,文化资源也需要人们通过思维和执行力把文化带入生活、工作实践中。

　　如何把佛山丰富的文化资源和信息通过有效整合,将资源转化为叫得响的文化产品,最终转化为一种文化力量?“很明显,佛山已经开始思考从资源到产品,再到文化软实力的这个环节。”广府文化研究学者陈恩维博士这样表示。他参加了2月6日在1506创意城举行的年俗欢乐节开幕式,对“泡女郎”与“比基尼美女打糍粑”的关注和争议有所耳闻的同时,他也惊讶于现场人气之旺。

　　活动对于文化资源的整体打包、经营或者说营销,应该说是非常及时的。制煎堆、打糍粑是不是最能表现岭南年俗文化?传统的因素够不够?此外,美女的确可以吸引眼球,但这种效应能否可持续?政府、专家、商家、民间的意见对接的如何?

　　陈恩维认为,毕竟,春节是一个传统节日,是集人伦、人情于一体的节日,没有谁动员或者要求我们过年一定要返乡团聚,但我们还是坚持“有钱没钱回家过年”,这其中牵扯我们内心的力量究竟是什么?没有政府层面力推西方的圣诞节,但是圣诞节在中国越来越受追捧,这其中的力量又来自哪里?

　　因此说,文化资源整合才刚刚迈开探索的步伐。

是让年味走入百姓家,还是要百姓拜访年味

　　首届岭南年俗欢乐节由官方与商业力量联手策划推动,这本身就是一种尝试。官方着力引导着民间文化,但民间文化的魅力恰恰在于其原生态、本色以及活态的传承。民间是年俗文化最重要的主角力量,年俗节还要举办下去,无疑需要更民间、更民俗,更加深入到民间去,寻找最广泛、最大多数人的认同感,点中年俗节与民间本土最佳的契合点。

　　有受访者告诉记者,“即使作为佛山新移民,我就有一种感觉‘这些不是我们佛山的’。民间节日文化有其自然的发展规律,政府的操作与介入需要有度,不能仅仅盯着参与人数等显性指标。”

　　而网友“汗中王”发帖表示,所谓的年俗欢乐节应该是发自民间的活动,因为春节本身就是一个民间的节日,所以欢乐节更应该是民间的力量唱主角。

　　“但这个欢乐节基本上所有的活动都是由主办方一手策划并组织起来,最能代表历史传统的、发自民间的艺术、歌舞或其他什么活动的却没怎么看见。我看电视新闻,珠海、湛江等地方过年时候都用群众自发组织的巡游活动,吸引数万人围观,但在佛山很少见类似的活动。”

　　他认为,岭南年俗欢乐节的主要地点以1506创意城、中山公园、祖庙为主,都是佛山的著名景点,看起来更像是一场打着民俗旗号的“岭南旅游欢乐节”。而真正的年俗欢乐节是要全城的百姓在自己的家、在自己的小区就能感受到浓郁的节日氛围,而不是要特意跑到景点、公园里面去寻访年味。这就像是新年放爆竹,在自己家门口放跟大老远跑去“指定烟花爆竹燃放点”去放,这感觉、这味道完全是不一样的。既然是年俗欢乐节,就应该让年味走入百姓的家中,切身感受到触手可及的年味,而不是要百姓拜访年味。不妨组织一些送戏进小区、社区大联欢等近在身边、实实在在的活动更容易让公众参与。

年俗活动创意化会否丧失岭南味?

　　旧时的春节在国人心目中沉淀了无限的留恋、回味和憧憬,社会为“年味是否越来越淡”的话题起争执,以创意整合岭南年俗,年俗节中的创意元素大受关注。

　　首届岭南年俗欢乐节中,主办方的卖力与创意有目共睹。年二十八“洗邋遢”的行为艺术就让参与者交口称赞,传统节日文化注入时代精神,为解决现在的矛盾和问题提供了有益的启示。

　　另一方面,传统文化也在市场中找寻着自身的适当位置和生长点。尤其对于佛山目前的尝试来说,以时尚创意促进文化发展,探索文化元素向产业的渗透融合,正成为促进精神文明建设和产业发展方式转变的重要结合点。但也有一些创意冲击着传统与公益文化,对大众文化消费提出了挑战。参与者就对年俗节中的一些创意活动毁誉参半,“与比基尼美女狂打热糍粑”多遭非议,被人认为有不中不洋不伦不类并且贩卖色相之嫌。

　　“创意是有的,但不是岭南的。”网友“正面抨击”这样总结道。也有网友辩证地认为。“尝试过程中的关注与争议未必一定是坏事”。市民梁女士则告诉记者,参加了年俗欢乐节的活动后,也在促使她去思考“究竟什么是创意”。

　　网友“汗中王”说,“如何合理创造性的改造年俗活动也是一件很费脑筋的事情,至于像‘洗邋遢’行为艺术这种美誉度极高的活动又是否能成为一项新时代的佛山年俗传统,还有待时间的考验。下次再举办岭南民俗欢乐节的话,不妨多向各位民间工作者、网友们征求一下建议,来自民间的智慧永远都是闪闪亮的。”

　　“我认为我们要做岭南年俗欢乐节,还是有很多年俗亮点可以提炼、放大的。”在学者陈恩维看来,充分彰显岭南元素、深层次发掘文化内涵与细腻温情的包装,这些空间都很大。(来源:南方日报)