斗门农村上演现代社戏数百村民为土地公开光

　　鲁迅的散文《社戏》，曾载入解放后的中学语文课本中，并影响了不下一代人。文章生动地记述了江南水乡农村的社戏活动，其淳厚的生活韵味，读来令人难忘。地处我市斗门区白蕉镇的昭裕围农村，7月4日也上演了一场现代“社戏”，甚至更为精彩。
　　7月4日上午，昭裕围围尾的卫民一和卫民二两个生产队的数百村民，沉浸在幸福喜悦之中，他们男女老少兴高采烈地聚集于村中“土地公”所在的场地，为重建后的“土地公”举行开光仪式同时进行祈福活动。应邀前来舞狮助庆的斗门忠坚武术馆与罗梁体育会的队员们，其精湛的技艺，一波又一波地把村民们的欢腾情绪步步引向高潮，伴随着震耳欲聋的鞭炮声，这里成为了一片欢乐的海洋。
　　上世纪三四十年代，昭裕围一带仍是一派荒凉泽囯，那时尚未有斗门县，来自番禺、中山、江门、新会等地的农民，常在这一带悠转、打渔讨生活。传说有一天，其中一艘破旧渔船因开裂漏水而搁浅，人们把它拖上那近乎滩涂的陆地，开始在这里扎根谋生！他们寻来一块大石头当作土地神，对之膜拜，希望土地公保佑他们、日后能在这片不毛之地上开花结果，繁衍子孙。以后，人们把土地公作为公众的保护神，并为之建了神座、香火供奉。特别是每年的农历年三十晚至年初二，村民们都会怀着朴素的心情虔诚地前来祈福，为生活、生产中凡是结婚、生子、起造、开塘等进行拜祭。
　　7月4日村民拜土地祈福，无疑是还原了当地村民的纯朴民俗风情，而结合舞狮、武术的庆典，又使之更具浓厚的民俗文化色彩。现在的卫民一和卫民二两个生产队的人口已接近1000人，还出现了两个大学生。现年77岁的曾海老人就是这片土地的同龄人，他从白蕉敬老院院长任上退下已十多年了，目下四代同堂、曾孙满地跑，幸福感令他溢于言表。热心公益的梁春华先生则认为，村民现在主要靠养殖海鲈、盲曹、黄花等水产品谋生，因电费、饲料、药物等成本费日益增高，赚钱不易，村内有两座30多年的危桥也缺钱修理，希望在政府的资助下能尽快扩路修桥，使全体村民的经济收入与生活水平得以提升。