杨生平文化自信是最根本的自信

                                                                ——学习******“七一”讲话

　　在庆祝建党九十五周年大会讲话上，******将文化自信与道路自信、理论自信、制度自信并列为“四个自信”。党的十八大以来，******先后于2014年2月24日在中央政治局第十三次集体学习时提出“增强文化自信和价值观自信”。2014年3月7日在参加贵州团审议时他提出“要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信”。 2014年12月20日在和澳门大学学生座谈时又指出：“建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文化自信。文化自信是基础。” ***为何要再三强调文化自信，并认为文化自信是基础？笔者认为，找到中国文化自信的根本原因及其内涵，将有助于更好地理解***讲话精神。 

　　一、 文化自信最根本的原因 

　　对于这个问题，事实上***在庆祝建党九十五周年大会讲话中已给出一个答案，即“文化自信是更基础、更广泛和更深厚的自信”。与“理论”主要是通过对以生产关系为核心的社会关系系统反映不同，文化的外延比“理论”要大得多，它还反映“理论”之外的人与自然、人与社会以及人与自身等多方面的关系。从狭义讲，文化主要是指“理论”；但从广义上讲，文化却包涵人类社会一切活动领域（凡是与人相关的一切几乎都打上了文化烙印）。一般来说，文化可包括物质文化、制度文化、观念文化与行为文化。一个民族拥有先进的理论自然是十分重要，只有理论先进，才可能形成科学的制度与正确的道路；可先进理论不是随便呼之欲出的，只有那些具有较高文化素质与较强文化积淀的民族，才能创造先进的理论。只有一人具有较高的文化素养，是培养不出杰出思想家的；只有众多人具有较高的文化素养，那能培育出一批批思想家。尽管马克思恩格斯吸引了英国政治经济学理论与法国空想社会主义理论，但不得不说是德国深厚的文化底蕴培育了马克思恩格斯思想。在当今科技进步日新月异和社会发展不断变化的条件下，光拥有一种先进理论、科学制度与正确道路还是不够的，更需要一定程度的理论创新与制度创新。尽管一般文化不能代替理论研究（“理论”即意识形态，是文化的核心，是统率文化及其发展方面性和灵魂性的东西），但它却是理论创新与发展的活水源头，是理论创新的滋养，更是理论“落地”的衔接点。***指出：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带有必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”所以说，文化自信“更基础”。由于文化涉及的不仅仅是经济、政治与社会等问题，还涉及为人处事与待人接物等日常行为方式、生活方式与审美追求，所以文化自信“更广泛”。无论对国家民族还是个人而言，文化都是一种内外结合的符号，它是一个国家民族与个人的信念、信仰与情感基础，是民族精神与民族心理的纽带，是国家与个人的“精气神”，其影响深远，稳定性较强，因而文化自信“更深厚”。 

　　二、 中华民族拥有文化自信的缘由 

　　中国民族具有绵延5000年的文化。作为四大古国文明唯一没有断流的文明，中国传统文化历史悠长，流派纷呈，观点多样，不断推陈出新。除了人们熟知的儒家、道家与法家之外，还有墨家、名家和兵家等多个流派。这些流派都有我们今天值得继承与发展的现代价值。单就儒家思想而言，它就是实现人们精神充盈、维系人际关系和谐和促进文明行为养成等优势。这些精神不仅是当代中国社会发展所需要的，也是世界发展所需要的。正如英国哲学家罗素所说，“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和”。 

　　中国民族具有鲜活的革命文化与社会主义先进文化。在***领导下中国人民所形成的以坚定理想、艰苦奋斗、无私奉献和不怕牺牲、排除万难等革命文化以及勇于探索、积极进取等社会主义先进文化更是弥足珍贵的文化财产。革命文化与社会主义先进文化既是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的集中体现，也是辩证摒弃中国传统文化的价值坐标。中华文化良莠并存，在看到中国传统文化精华的同时，也应该看到并剔除其糟粕。革命文化虽然是特殊时代的产物，但其根本精神并没有过时，应该在积极弘扬革命与社会主义先进文化的同时，去改造传统文化，使传统文化进一步发挥更能符号时代精神的广泛价值。只有经过革命文化与社会主义先进文化过滤后的中国传统文化才是真正有价值的传统文化。 

　　中华民族具有兼收并蓄、兼容并包的文化心态和不断更新的文化精神。作为一个多民族的国家，中华文化并不是固步自封的文化，历史上它正确处理并融合了不同民族的文化，使中华民族成为一个有强烈文化认同的大家庭。就对外文化关系而言，中国历史上有像隋唐时期正确兼容佛教等成功先例。在中国历史上最不能忘却的是近现代历史上中外文化冲突与融合的经历。经过这次冲突与融合（尽管其过程是艰难的，其中有迷茫也有痛苦，有经验也有教训），中国人既找到了中外文化兼容的新思路与新方法，更具有了一种“立足自我、开放并包、不断进取”的文化心态和文化精神。如果说中国人民有较强的文化自信的话，那这段经历、经验、心态和精神一定是我们足以值得傲视全球的文化资本。