区府办领江南文化之姿赏短片小说之精论大上海之大——区作家协会联手上海文学杂志社连开的三场文化讲座侧记

　　领江南文化之“姿”赏短片小说之“精”论大上海之“大”。近日，在松江区图书馆，由区作家协会联手《上海文学》杂志社组织的三场重磅文化讲座轮番而至，特别邀请到文学领域的知名专家学者，为协会成员及全区文学爱好者提供了丰盛的文化大餐——从对江南文化人文价值的阐释，到对短篇小说的情节和感觉的剖析，再到对大上海人文力量的解读，三场讲座精彩接力，让现场的观众收获“满满干货”。不少观众闻讯赶来，热情参与，讲座会场临时从会展厅移至一旁的阶梯会议室。
　　温婉灵秀的江南，文化底蕴绵长深厚，目前上海正深挖“江南文化”，并积极探索传承与创新方式。中国作家协会会员、上海钱镠研究会名誉会长、文汇报高级记者钱汉东多年来致力于挖掘推广江南文化。在《江南文化的地位影响》讲座中，钱汉东围绕江南文化的地域范围、人文价值进行解读，并穿插江南钱氏的文脉传承点面结合、古今呼应，提出“江南文化是一种意境文化，一种诗情文化，一种画意文化，一种韵味文化，一种秀美文化”，它崇尚精致、精细，也崇尚开放、融合，既一脉相承，又具有深厚的文化底蕴和世代相传的精神，越剧、沪剧、评弹、江南小调等传统民间戏曲，丝绸文化、茶文化、园林艺术和各式各样的非遗明录，以及水乡佳肴如枫泾丁蹄、西塘扎肉、朱家角粽子等，都是江南文化的代表和象征。钱汉东指出，江南文化作为一种“乡愁”和心灵慰藉，是传承城市文脉的一个载体和记录，应该有独特的样式符号和活动标示，还要有时代特点的创新做法。
　　小说与现实世界的关系扑朔迷离，常常是指向环宇又言短意长，尤其是短篇小说，往往被寄予能“以小见大”和“四两拨千斤”的厚望。《上海文学》杂志编辑部主任、副编审，中国现代文学馆特邀研究员来颖燕，围绕短篇小说的情节处理，以及小说背后不可言喻的“感觉”，通过对大量精彩名篇的解读，为现场观众提供了一条让小说在有限情节和无限张力间敞开自身的途径。来颖燕指出，小说家特别是短篇小说，常常会纠结要将什么纳入自己的取景框内，又要将什么留在框外，实际上言外的世界指向的是一种“感觉”，是情节在自我消耗之后的余音，它无形无踪，又无处不在。但正是这种“无”消解篇幅之限，承载对人生百态的吸纳和统摄，通常这些感觉都是云山雾罩，但模糊性正是它们的资源。小说家们必须将超乎意向的维度纳入其自身的意向之中，这维度会导致情节的有限和感觉的无限间的张力，并最终让短篇小说敞开自身。
　　我们常常说大上海，那么上海之大“大”在哪里呢？中国作家协会会员，上海作家协会理事、散文报告文学专业创作委员会副主任马尚龙，多年来从社会学和人文文化角度研究上海开埠以来的发展与变迁，以自己的生活体验和生活逻辑，切入独特的视角和见解，获得了学界和读者广泛认同。在《大上海大在哪里？》一讲中，马尚龙围绕“大”这个字眼进行了细致阐述，认为是“上海制造了大上海”，“上海制造”，不仅制造了轻工业产品，也制造了上海的都市文化，制造了上海的生活气质，制造了这座城市的人。马尚龙特别指出，“上海人”不等同于“上海的人”，“上海人”是一种文化符号，体现了冒险、秩序、路数和考究，“上海的人”仅仅是一种地域属性。马尚龙提出，从市民文化的角度来说，“上海制造”体现了中国最大城市特有的公序良俗，这种社会状态来自于三大文化：师徒文化、公寓（职员）文化、租界文化。如今“上海制造”遇到了制造危机，表现为唯一性的三大文化被普遍性的多元文化取代，世俗化的愿景折射了浮躁的生活价值观，蜕变了的生活气质，正在弱化上海制造之心。在马尚龙看来，重塑“上海制造”，需要的是强大的自信和自强，需要有秩序的创造和有创造力的秩序，而这所有的依靠，需要的是人文的力量。

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