以传统水乡文化滋养发展

　　众所周知，拥有千年历史的杏坛文化深厚，八音锣鼓、龙舟说唱、永春拳和人龙舞已被纳入国家级非物质文化遗产名录，各色民俗活动热闹喜庆，让它俨然成为顺德一颗文化保育的奇葩。

　　近年来，怀珠抱玉的杏坛加强了对传统文化的活化和弘扬，积极赋予其新的内涵，让水乡文化成为滋养旅游文化业乃至整个杏坛发展的土壤。

传统文化走进校园潜移默化培养人才

　　潘祥中学和光华小学的校园内，每周一次的人龙舞兴趣班似乎已经成为村中独特的风景，两间学校加起来共100多名学生哥已经成为杏坛人龙舞的人才储备，“现在队伍基本成熟了，每逢出去表演或参赛，我们都能顺利组织到队伍。”看着培育多年的人才队伍慢慢成型，杏坛镇文化站站长陈文庄略感欣慰。

　　这只是杏坛传统文化活化的其中一个例子。事实上，在众多传统文化面前，国内普遍存在这么一个隐忧：传承人正在逐渐老去，而年轻一代却往往连这部分文化的基本样式、内涵都已经遗忘。人才上的青黄不接正令传统文化面临逐渐远去的窘境。

　　即使要将这部分遗产重拾、活化，工程也相当艰巨，“花的时间会很长，但是收效会很微，而且可能效果不太显眼。”负责文化工作的陈文庄对此深有体会，例如永春拳的活化就花了大量的时间和精力。

　　跟人龙舞、永春拳一样，杏坛对其余两个国字号非遗的活化都采取了进校园的方式，经过三四年的坚持，如今麦村小学的龙舟说唱，逢简小学、中心小学和东马宁小学的永春拳，南华小学的八音锣鼓柜以及潘祥中学、光华小学的人龙舞，已经成为这些学校的特色课程。

　　潜移默化的培育方式令这些文化正被越来越多的年轻人接受以及擅长。近年杏坛不少文体活动的非遗展示环节已出现不少年轻人的面孔。在陈文庄看来，这种展示是传统文化活化之后的弘扬，“你必须给他们提供一个展示的平台，否则很难坚持。”陈文庄说。

　　为此，近年来杏坛积极为传统文化展示提供舞台，除了镇内各大型文体活动为他们准备了之外，“我们还组织他们参加省市区各种活动和赛事。”陈文庄说，前年在河北举办的全国第二届吹歌节上，杏坛八音锣鼓柜就惊艳亮相，成为传统文化活化的一个典型。

　　与非遗相比，杏坛对祠堂、旧建筑的活化同样可圈可点。经过活化，目前逢简刘氏大宗祠已经成为非遗展示馆；梁氏大宗祠成为杏坛书画院，去年顺德水乡文化节就在那启动；马东陈氏大宗祠成为陈华顺永春文化展示馆；古朗的漱南伍公祠已经成为村中文化场地……“这些闲置的祠堂盘活为文化场地，无形中也会促进传统文化的传承和发展。”

带动社会经济发展创造社会和谐气氛

　　近年来，杏坛在传统文化发展方面的不遗余力，与它规划中的文化旅游业可谓相得益彰。“深厚的文化底蕴可以带动旅游业发展，而旅游业的发展可以促进城市各项事业的发展。”陈文庄说。

　　陈文庄解释，旅游业不仅能为城市带来人气，而且会相应地提高城市的知名度，连带着城市的工业、商品等的影响力也会提高，城市消费会得到带动，“这之间是辩证关系。”

　　以逢简为例，以水乡文化闻名的它近几年的国庆节人流量已超10万人次，周末甚至会出现车位难求的境地，相对应的是饮食业和当地特色商铺如雨后春笋般涌现，因应外地游客的需求，目前逢简的民宿也开始发展。

　　与此同时，以永春文化闻名的马东村也吸引了省里的书画名家到此开工作室，目前工作室已经进入修葺阶段。

　　短期来看，逢简、马东发展起来了，跟其它地方并没有太大关系，但是在陈文庄看来，这样的发展并非与杏坛整体发展割裂，“例如逢简饮食、住宿的承载能力承载不了那么多游客的时候，需求自然会外溢到周边地区，甚至去到镇面。”而且逢简、马东等村居逐渐发展起来了，右滩的状元文化、其它民俗文化也将会受到带动，引起更多人关注。

　　杏坛前文化站站长邓家声对此同样深有体会，他举了个例子，在他还是文化站站长的时候，杏坛交谊舞协会有个会员投资的时候，毅然选择经济发展在顺德相对滞后的杏坛，给出的理由是喜欢杏坛的文化氛围。

　　然而，与经济效益相比，“文化在创造社会和谐气氛方面的效益不可估量。”邓家声补充，例如北水作为杏坛民俗民间艺术之乡，每年参加村里民俗大巡游的村民都有500多人，这是文化的号召力，无形中加强了村民之间的凝聚力。

　　与他理念相一致，杏坛文学会会长杨顺根也认为文化对于民众的道德教化方面的作用具有不容置疑的作用，尤其是传统文化还能将一些比较好的礼仪一代代传承下去。“所以我们无论自己写作还是指导学生，都主张不以名利为主，而是以正能量熏陶为主。”

加大群众参与力度别让文化藏在深闺

　　历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。关于文化发展，杏坛的足迹坚定而踏实。“但我觉得传统文化这一块还需要深入挖掘。”杨顺根说，他听说过北水有一项民俗技能因为传承人的离去而失传，这让他痛心不已，“所以在这些文化还有踪影的时候要赶紧通过文字、口述等方式记录下来，不要让它再轻易流失。”

　　然而，文化保育是一项庞大而复杂的工程，不可能一蹴而就，也不可能脱离物质而空谈。就职于杏坛文化站、有着丰富文化保育经验的陈文庄深有体会，“文化不同于文化产业，它所需要的投入非常大。”这里的投入包括了资金和人力资源各方面，“所以如果政府能够在政策或者资金上给予更大力度的扶持，文化会发展得更好。”

　　邓家声则认为，文化需要群众基础，所以发动群众参与其中也很关键，“目前杏坛已经成立了几十个文体协会，如何调动他们的积极性，引导更多民众参与其中很重要。”

　　其实，多年来陈文庄坚持将非遗带进学校，除了人才培养方面的考量，体现的也是积累群众基础的思路，“我们希望通过这种渗透式的训练，让更多人去了解这些传统文化，从而形成爱好。”

　　杨顺根的理解同样与他们不谋而合，“文化是所有人都要参与其中才有可能得到弘扬和传承。”他说，应该让这些文化更多地走进机关，走进企业，让更多人去了解，“现在那么多异地务工人员会来看我们的节目，但是只停留在看热闹阶段，对文化本身是不了解的。”

　　所以，他认为企业所在的村居应该跟企业加强互动，例如邀请企业员工参加村宴，企业务工人员如有兴趣，也可参与到村居历史文化记录工作中去。“其实这种互动还可以加强异地务工人员的文化归属感。”杨顺根说。

链接

杏坛最具底蕴文化地标

右滩状元祠

　　右滩状元祠建于明代，是广东自隋唐开科取士以来九位文状元之一黄士俊的家族祠堂，有400多年历史，是广东省文物保护单位。经过区、镇、村三级筹资修葺，如今，它已经成为杏坛状元文化的代表，而且还被顺德区确定为区爱国主义教育基地。

逢简刘氏大宗祠

　　硬山顶，龙舟脊，青砖墙，逢简刘氏大宗祠是顺德年代较为久远，造型较为独特的宗族建筑，2006年1月8日被列为顺德区文物保护单位，2008年11月又被列为广东省第五批文物保护单位。经过活化，如今它已经成为镇里的非物质文化遗产展示馆。

最值得品味的村居

逢简

　　逢简村地处杏坛镇北端，位于西江下游锦鲤江畔，是历史上“桑基鱼塘”的重要基地之一，悠久的历史为它留下了30多座古桥，刘氏大宗祠、和之梁公祠、进士牌楼等特色建筑记载着逢简的历史轨迹。

　　除了历史悠久，逢简也拥有秀美的风景，河网密布的它婉约动人，被称为顺德“周庄”，成为杏坛乃至顺德水乡文化的代表村落之一。

马东

　　马东村位于杏坛镇南部，南临西江河马宁水道，依托西江水道的它，曾是江门至广州的重要货运和客运枢纽。码头随着社会交通方式的演变而衰落，而一百多年前村民从禅城带回乡的永春拳，让马东村再次闻名于世。永春被授予国家体育非物质文化遗产，马东村也进入佛山市百村升级行动计划，成为古村落活化试点之一。

　　如今，一心以永春拳文化为基础，打造永春拳品牌，发展旅游观光文化产业的马东已成为顺德武术文化代表村落之一。

右滩

　　右滩村，位于杏坛的最西边，地处顺德、南海、新会、鹤山四地的交会点，西临西江干流，北临甘竹溪。交汇的江河不仅造就了丰富的水产资源，还与两岸的高山构成了一幅美丽的山水画。

　　除了优美的景色，右滩还拥有顺德建县后的第一个文科状元黄士俊，近年来，村里积极对黄氏大宗祠进行活化，充实状元文化，让它成为顺德状元文化代表村落之一。

最具特色民俗活动

顺德水乡民俗文化节

　　顺德水乡民俗文化节安排在每年国庆节，是一场非物质文化遗产项目的集中展演，活动期间展出八音锣鼓、龙舟说唱、人龙舞等国家级非物质文化遗产项目。此外，杏坛特色民俗文化醒狮、咸水歌、水上飘色等项目也将得到展示。

最值得推荐的文化专著

《千年水乡话杏坛》

　　杏坛如今已经有上千年的历史，悠久的历史为它留下了众多的历史文化，而河网密布的地理环境加上自古以来都是农业大镇的历史也让它的水乡文化得以最大限度地保留了下来。该书从杏坛的历史、文化、建筑、民俗、村落等对杏坛进行了全方位的解读，是研究杏坛不可不读的著作。

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