彝族向天坟祭祀初探

彝族向天坟祭祀初探 

彝族向天坟位于贵州省威宁自治县盐仓镇境内，分布于盐仓镇乐北500米的大坟梁子、小坟梁子周围，以一种墓群组合形式坐落于朝向天上北斗星座，素有“东方金子塔”之美誉，与“夜郎套头葬”、“ 僰人悬棺葬”合称为中国西南少数民族的“三大葬礼”，墓群形成与彝族十月太阳历关系十分密切。

 据《毕阳国志·巴志》、《太平御览》、《国语·楚语上》，《晋书·礼志上》、《大定县志》等文献记载，彝族祭祀文化历史悠久，其文化现象异彩纷呈。彝族人认为三代以上的祖先，经过灵魂超度和祭祀，便能成为家族的保护神灵。认为人去世后有三个灵魂，一个守护在墓地，一个回到祖先的发祥地，一个守护在家里，成为神灵以保佑后辈子孙。因此，定期举行祭祀活动，既是对祖先崇拜的最直接表现，也是对祖灵信仰的最后归宿。向天坟祭祀活动作为彝族众多祭祀的一个缩影，其步骤遵循以下几种程序：

第一步是朗诵《咧撮级》，意为给布摩自身净身。这是布摩祭祖的第一道程序，布摩朗诵《咧撮级》（洁净经）后才可主持后面的所有程序。

第二步是朗诵《自透素》（冲喜经），意为给要祭的祖先冲喜，把一切的祝福都送给祖先，让祖先永世保佑子孙后代。

第三步是朗诵《匹朵直后》（献酒经），在朗诵《匹朵直后》（献酒经）的时候，就要献牲了，献牲的时候，牲一定要经过“届”（洗礼），因为经过“届”后祭品才干净。

第四步是朗诵《哦一捉曲透》，相当于洗牲，让所献祭的祭品干净无污。朗诵完《哦一捉曲透》后，就把刚才杀的所有祭献的动物的心、肝等煮熟用于祭祖。

第五步是朗诵《坐车》(献饭经)，表意给是给祖先献饭。

第六步是朗诵《几都后》（献茶经），表意给祖先献茶。

第七步是朗诵《一后素》（献水经），表意给祖先献水。

第八步是朗诵《祝福词》，祝福所有在祭场的人万事如意、心想事成。

彝族祭祀仪式集中体现了彝族宗教、 哲学、 历史、 谱牒、民俗、伦理、文学等方面的文化内涵, 是研究彝族传统文化的直观性资料。向天坟祭祀活动可为民族学、民俗学、人类学等研究提供了实证依据和田野资料。彝族向天坟祭祀活动可结合本地及相邻地方民族风情、自然景观等，连为一个整体，进行融合式开发，适当发展乡村旅游，特别是农家乐、民族服饰、民族餐饮等相联性产业，提高群众收入，推动地方经济发展。

（作者单位：威宁自治县人民政府办公室  文兵）