铜仁仁义之城之我见打造仁义之城提升文明程度

　　城市是人类文明的结晶。1996年，联合国人居组织强调：“城市必须成为人类能够过上有尊严、健康、安全、幸福和充满希望的美满生活的地方”。今天，我们铜仁把“仁义之城”作为城市的定位，特别是它以“容人之量、助人之德、成人之美”（简称“三之”）诠释“仁义之城”的内涵，这是高瞻远瞩的英明决策。

　　一、何谓仁义之城

　　仁义在儒家仁义礼智信中，排序第一、二位，可见儒家对仁义的重视。孔子讲“亲亲，仁也”，后人概括为“仁者爱人”，就是说仁者首先要爱自己的亲人。现在说“博爱”，其实是从孔子讲的“仁”的延伸。而西方说的“博爱”却是从宗教中派生出来的。相比而言，我国的“博爱”更有人情味。“义”从繁体字“義”来看。上面是羊，下面是我。“羊”代表善良、美好之意。“我”代表人应有的美好心灵。因为美好的心灵是打造文明社会的基石。如果下面的“我”心是坏的、根是烂的，不可能支撑上面的“羊”。一个心灵假丑恶的人不可能为社会带来福音。

　　仁义连起来用，前者强调个人修养，后者强调社会秩序。这样个人和社会就紧密联系起来了。个人的成长离不开社会，社会的发展离不开个人。把“仁义之城”作为城市发展的一个总纲，它要求生活在这座城市里的人们都要有博爱的情怀、平等的意念、正义的精神。这样，我们的城市才能文明和谐、发展进步，才能成为货真价实的“仁义之城”。

　　二、何谓“三之”

　　容人之量。所谓容人，即为宽容、包涵，是儒家一以贯之的忠恕思想。忠恕就是指容人的雅量。民族英雄林则徐曾写道：海纳百川，有容乃大。大海因为有宽广的度量才容纳成百上千的河流，这是一种气量和雅量。法国作家雨果讲：最高贵的复仇是宽容。可见，古今中外，都强调包容、宽容。城市发展同样如此，只有接纳先进的经济政治、文化艺术等，我们的城市才能高度文明。因此，有宽宏的雅量应当是我们城市最基本的品质之一。

　　助人之德。人生有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。我们把“助人为乐”提升到“助人之德”的高度，这是一个质的飞跃。在我们的社会中，没有人富得可以不要别人的帮助，也没有人穷到不能帮助他人。用孟子的话来讲就是：非不能也，是不为也。助人，多数时候是小事，但我们决不能“勿以善小而不为”，一滴水可以映照整个太阳的光辉，事虽小，却能反映出一个人的品德。社会公德是由我们每个人的品德组成的。请不要抱怨社会公德不好，我们能够做的就是要不断的提高自己的品德，用自己的行动去影响周围人。只有这样，社会公德才会越来越好，城市才会越来越好。助人之德的要义也就在此。

　　成人之美。孔子就讲：君子成人之美，小人成人之恶。这是今天仍具强大生命力的格言。成人之美，这是君子的高尚品德和举动。成全别人其实也是成全自己，保全自己，这是相互相成的。

　　“三之”之间具有严密的内在逻辑关系。容人之量是基础，助人之德是桥梁，成人之美是善果。只要我们发心、发愿、发力，以容人之量为基、助人之德为桥，每个人必然会得到福报和善果，仁义之城一定会生根发芽、开花结果。

　　三、如何践行

　　要打造“三之”的仁义之城，古人云：行胜于言。

　　1、加强宣传，营造氛围。“三之”应当成为铜仁培育和践行社会主义核心价值观的主要内容。不断加强宣传引导，深入挖掘“三之”深刻内涵，对数百年以来“感动铜仁”人物题材进行总结凝练，全面展示“仁义之城”精神，让“三之”象空气一样无处不在，无处不有。要用好“道德讲堂”这个平台，以“身边人讲身边事、身边事教育身边人”,将“道德讲堂”打造成群众易于参与、乐于参与的道德建设的有效载体。使“三之”进机关、进社区、进村寨、进企业、进学校，在广大市民中内化于心，外践于行。

　　2、全民阅读，提升素质。今年，李克强***在答记者问时说：“把阅读作为一种生活方式，把它与工作相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。这就是为什么两次把‘全民阅读’写入政府工作报告的原因，明年还会继续”。不去阅读，就不知何谓仁义廉耻。孔子曰：不学诗，无以言。俗话说：不读诗书，害死人。孔孟时代早已经离我们远去，但他们睿智的语言、深刻的思想，却烛照后人。这就是阅读的力量，也是精神文明的力量。因此，生活在仁义之城的人们应该是必须是一群爱好读书的人，必须是一群经常闻着书香的人。当我们无论多忙，都能静下心来，打开一本书，仔细阅读时，那铜仁离仁义之城就不远了。

　　3、“小手拉大手”。学校要把“三之”教育成为常态，使学生日常行为更加文明规范。家庭要把“三之”作为家庭美德的主题，使“三之”成为家风家规。小手拉大手共同推进，小孩需要大人潜移默化的正能量的教育。但生活中的大人往往说的是头头是道，做的却是比较糟糕，这就需要小孩的这只手把大人的不良行为拉回文明轨道。

　　4、完善体制机制。各地各单位各行业要把践行“三之”作为思想道德建设的重用内容，作为评先选优的重用条件，与文明创建活动进行整合，进一步形成“日监督、月打分、季公布、年考核”的工作格局。