湖南省省长主祭恭读祭文新时代我们为什么要祭祀炎帝

　　礼敬祖先、慎终追远，是中华民族的传统美德。

　　2021年9月23日上午，辛丑年祭祀炎帝陵典礼在中华民族始祖炎帝神农氏陵寝圣地——湖南省株洲市炎陵县炎帝陵隆重举行。省委副书记、省长毛伟明主祭。

　　9月23日，辛丑年祭祀炎帝陵典礼在炎陵县炎帝陵隆重举行，省委副书记、省长毛伟明主祭，并恭读《祭炎帝文》。

　　什么样的活动可以流传千年？新时代为什么还要祭祀炎帝？辛丑年“祭祀炎帝陵”典礼又有哪些特色亮点？

　　探寻答案之前，湘伴君决定先从介绍中华民族的始祖——炎帝神农氏开始。

　　历史渊源

　　我们中国人常自称为“炎黄子孙”。这里的“炎”指的就是始祖炎帝神农氏。据史书记载，炎帝姓姜，是上古时期杰出的部落首领，号神农氏，与黄帝轩辕氏一起并尊为中华民族的人文始祖，是中华农耕文明的开创者和奠基者。综合史籍传载，炎帝的主要功绩可概括为“八大方面”：始制耒耜，耕播五谷；遍尝百草，发明医药；作陶为器，冶制斤斧；日中为市，首倡交易；削桐为琴，发明音乐；弦木为弧，剡木为矢；绩麻为布，织作裙裳；相土而居，台榭造房。这么看来，炎帝是位妥妥的“斜杠青年”，各种技能满满。后来相传炎帝在遍尝百草时误食一种名叫“断肠草”的剧毒草药而去世，“葬长沙茶乡之尾”，也就是今天炎陵县炎帝陵所在地。

　　而炎帝陵的祭祀传统，则是“上古有祭，汉初置陵，唐有奉祀，宋建陵庙，清定形制。”数千年来，俎豆馨香，延绵不绝。

　　炎帝陵祭祀分为官方祭祀和民间祭祀。最早有记载的炎帝陵官方祭祀活动在宋乾德五年（公元967年），太祖诏命“建庙陵前，肖像而祀，随之遣官诣陵致祭”，并“三岁一举，率以为常”。此后，元、明、清各代对炎帝陵的祭祀从未间断。有史记载，北宋50余次，明代15次，清代达38次。每次官祭都会刻碑文昭于世人。如今，炎帝陵园内的碑廊里，还陈列着56通御碑，都是明清两代皇帝遣御祭官祭祖后留下来的。

祭祀典礼现场。

　　炎帝陵官方祭祀活动演变至今，主要有公祭大典、告祭典礼。祭祀仪程为序曲、敬香、敬花篮、敬供品、开午门、谒陵、揭碑、礼成等。官方大规模的祭祀活动多在清明、重阳和重大节庆日举行，特别是重阳节，株洲市都举行“炎帝节”，以炎帝陵祭祀活动为重点，开展一系列文化、商贸交流活动。

祭祀典礼队伍。

　　炎帝陵民间祭祀则以告祭为主。通常拜祭始祖前，民众都会洗梳干净，行跪拜叩首之礼。拜祭过炎帝后，将自己的心愿和所求写于帛或纸上，用线系于小石子等重物一端，抛挂于炎帝陵内的古树上，祈求炎帝保佑愿望实现。

　　在每年除夕、春节、清明、炎帝诞辰日、端午、重阳以及“五一”“十一”等节庆，前来炎帝陵祭祀炎帝的民众和民间组织及海外华人团体更是络绎不绝。据统计，近年来大型民间文化祭祀活动达5000余次，累计接待海内外炎黄子孙2000余万人次。因其历史悠久、规制完备、参与广泛、影响深远，炎帝陵祭典2006年6月入选国家首批非物质文化遗产，2012年被评为“全球最具影响力的十大根亲文化盛事”，2014年获***批准为湖南省保留的“重大祭祀活动”之一。

　　时代价值

　　有人不禁要问，在新时代，祭祀一位5000多年前的先贤，意义何在？置身辛丑年祭祀炎帝陵典礼现场，湘伴君深切地感受到，我们谒陵祭祖，弘扬炎帝精神、传承中华文明，是民族精神和时代精神水乳交融、交相辉映的体现，也正是贯彻***新时代中国特色社会主义思想的生动实践。

祭祀典礼现场。

　　******高度重视中华优秀传统文化。今年3月，******在福建考察时专门来到武夷山九曲溪畔的朱熹园参观。在这里，***感慨于一路见闻：“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”他强调，要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，弘扬优秀传统文化，把其中的精华同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。回到炎帝陵，我们不难发现，这里记录着中华民族独特的先祖遗胜和文明标识，承载着古今中外一代代炎黄子孙的血脉情结与文化信仰，正是中华优秀传统文化的杰出代表。近年来，炎帝文化内涵不断得到丰富和升华。专家认为，在鏖战洪荒、创造文明的进程中，炎帝展现的百折不挠的创新精神、坚韧不拔的开拓精神、自强不息的进取精神、为人民服务的奉献精神。这是中华民族自尊、自立、自信、自强精神的源泉。比如：炎帝因时因地开创农耕文明，形成八大发明创造，彰显了科学实践价值；炎帝倡行以民为本，一切为了老百姓，彰显了治国理政的资鉴价值；炎帝文化提倡天人合一、顺天应时，彰显生态和谐价值；同时，炎黄融合缔造了中华民族，激励着海内外炎黄子孙像石榴籽一样紧紧抱在一起，不断增强民族的认同感、凝聚力和向心力。品读传承千百年的精粹，思接千载、视通万里。以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，不断凝聚起中华民族伟大复兴的磅礴伟力，这就是新时代我们祭祀炎帝的时代价值所在。

　　祭文解读

　　本次公祭，是1993年以来湖南省政府举办的第11次公祭炎帝陵。祭典仪式分为9个步骤：①击鼓九通，鸣金九响，鸣炮奏乐；②敬献供品；③颂唱《祭炎帝》；④敬香；⑤敬献花篮；⑥行鞠躬礼；⑦恭读祭文；⑧恭焚帛书；⑨鸣炮，奏乐，礼成。

敬献贡品。

　　湘伴君带大家看下现场盛况：

　　上午8时42分，祭祀队伍随引导仪仗队，从阙门广场出发，步入祭祀大道，依次经五谷图腾柱、鹰鹿广场、咏丰台、朝觐广场、龙珠桥、九鼎九簋，行至祭祀广场，整齐列阵，静候仪式开始。

　　9时09分，辛丑年祭祀炎帝陵典礼正式开始。击鼓九通，鸣金九响，鸣炮奏乐……24位礼生拾阶而上，向炎帝敬献三牲、五谷、百果。529名身着古装的合唱队员在神农大殿前颂唱《祭炎帝》，雄壮恢宏的颂歌，颂出了三湘儿女对始祖炎帝神农氏的追怀与敬仰。

　　毛伟明和各界嘉宾依次向始祖炎帝敬献花篮。全体参祭人员向始祖炎帝虔诚致敬，深鞠三躬。

毛伟明向始祖炎帝神农氏敬献花篮。

　　9时39分，全场恭敬肃立，主祭人毛伟明恭读《祭炎帝文》 。一字一句，颂扬着炎帝的丰功伟绩，表达了三湘儿女以时代精神激活中华优秀传统文化生命力，大力实施“三高四新”战略，奋力建设现代化新湖南的雄壮豪情。

　　祭文读毕，毛伟明恭焚帛书。袅袅青烟，轻扬而上，告慰始祖英灵。鸣炮，奏乐，祭典圆满告成。

　　随后，还举行了盛大的开午门仪式和祭文碑揭碑仪式。

　　现在，伴粉们一定对省长恭读的《祭炎帝文》 很感兴趣吧？全文来了——

　　祭炎帝文

　　惟公元二〇二一年，岁在辛丑，九月吉日，湖南省人民政府省长毛伟明偕全省各界代表，敬具太牢之礼、尊奉雅乐之仪，恭祭于中华圣祖炎帝之陵前，曰：

　　厥初吾祖，勋懋德彰。艺五谷而抚黎元，筑台榭以避风霜。斫耒制耜，作陶能藏。弧弓剡矢，以安四方。绩丝麻而治衣裳，尝百草以除病殃。日中为市，交易兴商。削桐为琴，律吕调阳。开物成务，垂范流芳。

　　今我华夏，亿民安康。济民困之功成，谋复兴之梦扬。心依北斗，赓续荣光。星辉海润，泽及湖湘。“十三五”民安物阜，“十四五”满帆起航。“三高四新”，开新时代之宏猷；“稳进高新”，谱新湖南之华章。改革开放，百业蕃昌。科技创新，自立自强。统筹协调，普惠城乡。绿色转型，再拓津梁。共享发展，福祉绵长。伟明菲才，初心不忘。选贤任能，戮力共襄。清正廉洁，莫敢迨遑。严畏谨慎，民情是量。神鉴其诚，灵祚景祥。

　　伏惟  尚飨！

　　是不是仿佛回到了高中语文的文言文课堂？别着急，贴心的湘伴君为您准备了翻译版本：

　　《祭炎帝文》参考译文

　　公元2021年（农历辛丑年），九月吉日，湖南省人民政府省长毛伟明率全省各界代表，谨奉三牲、雅乐，恭祭于中华圣祖炎帝陵前，说：

　　始祖炎帝，功著千古，德被四海。发明耒耜，培植麻、黍、稷、麦、菽，开农耕之先河；因地筑房，制弓作箭，创制陶器，纺麻缫丝，足百姓日用，开定居之先河；设圩立市，招远近之民，通有无之便，开工商之先河；遍尝百草，救百姓疾苦，开医药之先河；设乐制礼，底定历法，礼仪天下，开教化之先河。您究天地之理，成造化之功，垂万世之范。

　　今我华夏，人民安康。脱贫攻坚大功告成，民族复兴砥砺前行。亿万人民忠诚核心，成就伟业开创未来。湖湘大地，承沐党恩。“十三五”目标胜利完成，“十四五”征程满帆起航。“三高四新”锚定新时代蓝图，“稳进高新”谱写新湖南华章。深入贯彻新发展理念，以改革开放促百业兴旺，以科技创新促自立自强，以统筹协调促城乡一体，以绿色转型促和谐共生，以共享发展促共同富裕。伟明不才，矢志不忘初心，坚持以人为本，选贤任能，清正廉洁，依法行政，勤政务实，与全省人民一道共襄伟业、共展宏图。敬请炎帝福佑三湘，平安祥和，繁荣昌盛。

　　恭敬地请您享用祭品！

　　用祭祀这种看似古老的方式，既是告慰祖先们：我们的国家和民族正在走向强盛，我们的人民正日益富庶；更是传承和创新中华民族优秀传统文化精神，坚定文化自信的突出表现。愿老祖宗保佑华夏国泰民安，四海升平，保佑三湘平安祥和，繁荣昌盛！