多元共建活化古村狮山璜溪古村打造特色文旅社区

           　　炮楼、李氏大宗祠、二十四节气主题小花园……近日，300多名狮山本地居民、企业职工聚集在璜溪古村，开展“寻宝”活动，纷纷与璜溪古村的代表性建筑合影“打卡”，为璜溪古村优美的环境和深厚的文化底蕴所折服。
　　小桥流水、锦鲤嬉戏、古建成群，老人带着小孩在古树下玩耍、在涌边赏鱼……始建于宋朝、拥有八百多年历史的狮山镇璜溪古村，俨然世外桃源。璜溪古村建筑为广府地区流行的算盘式布局，保留了大量明清时期的古民居建筑群，先后被评为“南海十大最美乡村”“南海十大古村落”“广东历史文化名村”。今年6月，璜溪古村还入选第五批中国传统村落名录。
　　2015年12月，为更好保护古村落，活化璜溪古村文化，璜溪引入古村文化保育项目，该项目于2017年升级为古村社区营造项目。同时，利用“三清三拆三整治”和实施乡村振兴战略的契机，璜溪古村全力推进多元化社区治理工作，打造具有本土特色的文旅品牌。
　　发动多方力量丰富古村文旅资源
　　“党建引领，群团参与，璜溪经济社党支部积极带头开展社区治理。”狮山镇高边社区党委委员邬秀芬介绍，高边社区共有6个经济社，其中璜溪经济社是她驻点直联的村居。她表示，作为社区治理的典范，璜溪经济社在“三清三拆三整治”和乡村振兴方面做得很扎实、有特色、显成效。
　　为更好推进“三清三拆三整治”工作进度和实效，每次开展行动前，璜溪经济社党支部都会联合村委会干部召开专题会议，探讨在工作中可能会遇到的各种问题及其解决方法。
　　“村居工作不能一刀切，要讲究方法，人性化灵活处理。”邬秀芬说，比如有老人反对拆除古树下的老旧棚架，她便动之以情，晓之以理，告诉老人，老旧的棚架随时可能发生危险，不如拆了，日后再重新修建一些更好的娱乐健身场所。经她解释，老人家很愉快地同意拆除旧棚架。又比如，对于少数居民占用公共巷道摆放花草的现象，她就动员他们将数量多出来的花草捐出来，用于布置古村的公园或二十四节气主题小花园等。“这样一来，既解决了花草占道的问题，又为社区治理贡献力量，村民都很乐意。”邬秀芬说。
　　在党员的带领和社工协调下，古村的义工、自组织队伍、村民和周边的企业等多方社会力量，都纷纷参与到璜溪古村社区治理中，包括河涌的治理、巷道的清洁和古村的活化工程等。其中，为更好打造二十四节气主题小花园，入党积极分子、璜溪经济社社长李志成带头，村民主动捐出24块共1580平方米的闲置地。目前，二十四节气主题小花园已完成基础建设，接下来将进行深度完善，真正打造成特色小花园。
　　“未来，我们还将大力发展特色文旅品牌。”李志成说，璜溪华侨好几代都从事摄影，拥有摄影传统，加上璜溪本身拥有丰富的古建筑摄影题材，因此璜溪古村文旅品牌的首要定位是发展成摄影基地，其次是学生教育研学基地。而今年年底，璜溪古村将打造完成非遗馆、名人馆、下南洋馆、艺术展览馆等各类主题展览馆，丰富璜溪古村的文旅资源。
　　以党建为引领，以社工服务为纽带，以文化融入为切入点，璜溪古村借助古村活化及社区营造项目的开展，逐渐形成了多元治理格局。接下来，璜溪古村将继续以美丽乡村和自然生态文明建设为抓手，形成共建、共管、共融、共享的社区治理新格局，开创乡村振兴工作新局面。
　　璜溪口述史社工逐户拜访记录珍贵资料
　　“阿伯，您好啊，麻烦您跟我们讲一下璜溪古村的历史好不好啊？”
　　“没什么好讲的，你自己到李氏大宗祠看吧。”
　　时间回溯到2015年底，南海区大众社会工作服务中心的社工翁洁云及其同事，带着璜溪——“古，往今来”文化保育社案项目第一次来到璜溪古村，便发生了上面较为尴尬的对话。
　　“一开始，村民大都不愿意搭理我们，我们只能多次挨家挨户***拜访、说明来意。”翁洁云说，尽管她们费尽口舌，但村民们并不理解什么是“文化保育”，她们的工作一度陷入停滞。
　　转机发生在2016年1月的某一天，翁洁云又拨通村里80岁老人李畅华的电话，被告知他因一起交通事故住进了医院。翁洁云马上和同事带上水果、牛奶前去医院探望他，并嘘寒问暖。独居已久的李畅华感受到了社工姑娘们真切的关怀。出院后，李畅华连夜手写3页纸的璜溪古村历史大纲，积极配合社工整理璜溪口述史，并主动带领青少年参观璜溪古村。在他的带动下，越来越多的长者和其他知情的村民，加入到璜溪口述史整理的队伍中来，共同为璜溪古村文化保育项目“添砖加瓦”。而娇小的翁洁云，也渐渐被村民们接纳，并被亲切地叫作“小豆”。
　　2016年11月12日，第一部记载璜溪历史古迹和生命故事的书籍——《璜溪口述史生命故事》正式发布。2017年正月十四村节宗亲聚会时，该书还作为特殊的礼物赠送给2000多名李氏宗亲，不少人如获至宝，看完后情不自禁热泪盈眶。小小的一部书籍，从此扮演着维系璜溪古村宗亲血脉、促进村民和谐共治、推动古村文化宣传的重要角色。
　　筹建村史馆
　　村民自发出力、捐物
　　“整个村史馆筹建工程，包括旧物搜集、物品陈列及后期维护等，都是村民一手一脚自主谋划、落实的。”邬秀芬介绍。
　　“功高海国泽遍璜溪。”2016年12月，璜溪村民把掩埋多年的璜溪大庙石其中一块挖掘出来，另一块却不知所踪，不少村民希望璜溪能够有一个陈列古村不同时期物品的村史馆。
　　2017年下半年，村史馆建设被提上日程，并将始建于民国时期的炮楼选为馆址。场馆有了，展示品呢？此时，有村民骨干提议收拾寿春公祠内的东西，果然发现了生产队时期的打谷机、排工板、围笼、谷子，还有一台香港同胞捐赠的飞利浦大彩电，祠堂摆酒时的水架、饭架等各种“宝贝”。
　　如获至宝的村民对这些旧物一一进行清理、挑选和保存，但有些物品体积过去庞大，不适合放在炮楼。于是，又有村民提议征集小件旧物。很快，尘封已久的藤手抽、小孩子的餐桌椅、璜溪小学的铜钟等，都纷纷入驻村史馆。在这过程中，李志成还带领社工奔赴广州，向原居住在璜溪的老街坊收集珍贵的历史照片资料。
　　旧物征集、清理完成后，没有布展经验的村民通过外出学习、集体讨论等方式，将物品一件件摆放起来。村中的大学生也发挥所长，参与到物品的整理归类及标识制作中。
　　2018年1月1日，群策群力、村民自发筹建的璜溪村史馆正式开馆，成了联系村民情感的纽带，更是璜溪古村对外展现村落文化的重要平台。至今，仍不时有村民向村史馆捐赠旧物，不断丰富璜溪村史馆的文化内涵。
　　培养导赏员长者化身村史宣传员
　　“成为导赏员我很开心，因为大家都很喜欢听我讲璜溪古村的故事。”璜溪古村导赏小组目前有6名组员，孔翠玲是其中的一名“元老级”导赏员。
　　孔翠玲在家中排行老四，人称“四姨”。她说，2015年底，当社工来到璜溪开展古村文化保育工作时，她刚好从单位退休回来。
　　“我们一帮‘师奶’平时都在村里跳舞、跳绳，她们看见了就过来打招呼，并帮我们拍照，还跟我们一起活动。”四姨介绍，社工和她们熟络后，便召集她们开座谈会，邀请她们当古村导赏员。“反正有时间，可以试一试。”四姨笑道。
　　很快，有一批大学生前来古村参观。“当时很紧张，不知道怎么讲，于是自己起草了一份稿子，对着社工讲起来。”四姨回忆起第一次做导赏的情景，忍不住乐了，“提前演练起了效果，那些大学生夸赞我讲得好。”
　　为了不断提升导赏员的专业素质，社工还联合广东绿盟公益基金会，邀请研究古建筑的专家前来讲课。平时，专家还带来一些读建筑系的大学生进行现场讲学。
　　“我带专家每到一处古建筑，专家便向一旁的大学生讲解其中的知识。”四姨说，这时她就在一旁“偷师”，比如这些古建筑是怎么形成的、什么是算盘式岭南建筑风格、灰雕和砖雕都是怎么做出来的等，“我边听边记下来，下次带队导赏时，就依葫芦画瓢讲给游客听。”
　　在导赏中不断学习、提升，四姨逐渐形成自己的导赏方法，“导赏因人而异，对喜欢‘听古’的就多讲一些历史文化，对喜欢拍摄的就带他去看砖雕和灰雕等特色建筑，带小朋友就多讲一些有趣的故事。”
　　据悉，今年以来，四姨等人还通过夏令营活动，手把手培养一批小小导赏员，让八百多年的璜溪古村历史文化，让人人参与社区治理的理念，在璜溪人身上一代代传承下去。
　　“多元文化”推动社区治理
　　党建引领多元共治
　　●营造办法：通过开展“三清三拆三整治”、古村活化、实施乡村振兴战略等，积极发挥党建引领作用，推动群团共建、多元参与社区治理的各项事务，增强村民主人翁意识。
　　营造多元公共空间
　　●营造办法：推动村民自主共同筹建、布置、维护璜溪村史馆，并将寿春公祠改造为集村民活动、功课辅导课堂、天台果园等功能为一体的寿春办公室。
　　培育多元自组织
　　●营造办法：培育成立导赏小组、妇女组织、亲子小组等多元自组织，发掘村民共同关注公共事务，包括文化振兴、长者关怀、青少年教育问题、环境问题等，调动村内自身资源来回应不同的寻求。
　　建立多元公共议事机制
　　●营造办法：建立社区议事堂平台，村民集中讨论古村公共事务，共同协商解决，目前重点探索村落环境议题。
　　开展多元集体活动
　　●营造办法：通过开展正月十四村节宗亲聚会、古村文化节、长者生日会等特色活动，调动村落已有的所有自组织、村民参与共同讨论决策。
　　来源：珠江时报记者马一右，通讯员翁洁云、刘家仪