雕塑大师钱绍武认为孔望山造像体现中国艺术最高追求

　　【连网】　日前，我国当代雕塑界泰斗、著名雕塑大师钱绍武一行来连，考察孔望山摩崖造像及石象、石蟾蜍等，连声称赞这些精美的汉代造像，“孔望山石象是我国现存汉代圆雕中最大的造像，借助原石的形态稍加雕琢，极具创造性。”

　　“在中国雕塑史上，霍去病墓石雕是汉代石雕集大成者，如今在孔望山发现的石象、石蟾蜍等运用相同手法，规模颇大，为中国雕塑史增加了新证。”年逾八旬的钱绍武身体硬朗，思维敏捷，从雕塑学角度对孔望山汉代石象、石蟾蜍、摩崖造像进行解读。

　　● 石象或许源自远古时期的傩戏●

　　“孔望山的石象、石蟾蜍，或许源自汉代的丧葬仪式，是墓葬建好后举行傩戏仪式的遗留。”这是钱绍武第三次来连，造型写意、规模巨大的石象和石蟾蜍吸引着他。钱绍武被誉为“中国的罗丹”，《李大钊纪念像》、《瞎子阿炳像》等雕塑作品遍布大江南北，《杜甫像》等作品被中国美术馆等机构收藏。

　　钱绍武不顾高龄，攀登孔望山，认真观看分布在山上的石象、石蟾蜍等，仔细分析和研究，践行着“绝知此事要躬行”的古训。经过认真思索，他提出，孔望山的石象、石蟾蜍等雕刻手法与陕西的霍去病墓前石雕有异曲同工之妙，采用循石造型方式，尽量选取与所雕形象轮廓近似的石料，进行大胆而简洁的削凿，将加工的重点放在能表明形象体态特征的部位。

　　● “应物象形”的中国雕塑原则●

　　当日，钱绍武一行来到孔望山汉代石象跟前，仔细观察，与随行人员进行探讨交流。他指着石象兴奋地对大家说，“你们看，石象圆滚的肚子、挺拔的脊椎十分生动，是石匠艺人根据天然石块的形状稍作加工而成，坚持了随形添趣的原则。”钱绍武说，孔望山的石象、石蟾蜍造型写意，根据天然石块形状稍加雕琢，体现了中华民族大型雕塑的特色———遵循了“应物象形”原则。

　　“孔望山的石雕是当时丧葬仪式的重要组成部分，其中，石蟾蜍象征着生命的永恒，代表着地下生命的延续，多用来守护地下建筑，保障墓主人的安全，表明这里应该有大规模的墓葬。”钱绍武说，这里除了石象、石蟾蜍等外，还应有墓葬中的其他神兽，建议当地文保工作者在孔望山周围仔细寻找，看能否找到新的证据。

　　钱绍武说：“我们的老祖宗对自然界的欣赏，对美的理解比欧洲人早许多，国外的雕塑家更多是强调把石块雕琢成自己想要的样子，只有中国雕塑出现了以保存原石与原山的形状为主，注重自然界的美和天然趣味，这也是真正中国特色的雕塑艺术。”

　　● 孔望山摩崖造像充满生命力●

　　此次来连，钱绍武对孔望山摩崖造像进行了仔细观察，“整组群像造型很美，山石有一股气势，似潮水涌动，充满顽强的生命力。”对于如何理解孔望山摩崖造像表现的内容？钱绍武认为，不要受前人说法的局限，要从实际出发进行研究，提出自己的观点。通过粗略观察，认为造像基本上是东汉以前作品，具有汉画像石的特征。

　　“找到的远比雕琢的重要。”欣赏着孔望山的精美造像，钱绍武感慨地说，“古代艺术家利用原来山石的样子，雕刻出有生命力的造像，懂得找到自然界美好的东西。保留原石之美和雕琢之美，这是中国艺术的最高形式。”