屈原文化迸发磅礴精神力量

　　屈原是中华民族的一位伟大诗人，屈原作品为主体的《楚辞》与《诗经》一道，被誉为中国诗歌史上的两大源头。

　　屈原之诗，意境辽阔；屈原之魂，如诉如啸，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，展示了屈原追求真理的执着；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英，映衬出屈原超凡脱俗的气质，岁月的弦歌在悠久绚烂的华夏文明里，随着奔流不息的江水碧波，在中华民族历史的长河中川流不息。

　　今天，我们捧读屈原作品，对于自身具有何种意义呢？太史公司马迁为屈原作传时，在落泪中感叹：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。南开大学中华古典文化研究所所长叶嘉莹说：学习古典诗词最大的好处就是让我们的心灵不死！

　　读屈原，如同与先贤来了一次超越时空的心灵对话，内心充满了感动。这能让世俗缠绕、了无生趣的心变得温柔坚毅，唤起我们在日计有余、岁计不足的日子中，潜藏一份漫长的思考，用诗意体悟平淡生活，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，做到知足常乐、忍耐精进、志存高远。

　　品读屈原，可以让我们对人民的情感更真挚。屈原热爱人民，热爱祖国，追求正义。******赞叹屈原的长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，也都是深刻反映人民心声的作品和佳句。

　　屈原诗歌的民歌品质是十分鲜明的。郭沫若曾评述在屈原以前，中国古代贵族阶级的诗歌，不分南北，都一致地采用着四言诗的格调，但是屈原的篇章中，便把这种格调打破了。方言和口语的大量使用，是屈原诗歌的一大特色，一个古代民歌里最常见的兮字反复使用，就能印证。兮字古音读作呵，带着这个音律去读屈原作品，就能感受其作品贴地行走的人民性，他的作品正是由这种真挚的感情所构筑的。例如出自《九章》的愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇就道出了屈原想离开故乡、但看到人民的灾难又镇定下来的质朴情感，他是彻内彻外的人民诗人。

　　品读屈原，可以让我们对生命的意义认识更透彻。事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。人为什么活着，为谁活着，这是条总根儿。总根不一样，开不出一样的花。

　　从路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。民生各有所乐兮，余独好修以为常中可以看出，屈原把上下求索作为所乐和好修。屈原用短暂的一生，向世人表明：一个人应当怎样地生、应当怎样地活，应当怎样去为实现目标，不留退路地去奋斗，向死而生，这为中华民族树立了一种伟岸人格。

　　屈原文化是楚文化的天际线，屈原时代是中国古代文化史的黄金时代，这种文化的力量，蕴藏在历史积淀的厚重气质中，蕴藏在浴火重生的坚韧人格中，化为一种风骨、一种灵魂，熏心染骨地滋养着后人，我们都在见证屈原的生命长存中奋勇前行。（市委政研室主任 郑劢）

弘扬屈原文化 构建精神高地

　　屈原文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵精神财富。宜昌市委明确提出让屈原成为宜昌永恒的文化地标，把宜昌打造成屈原文化的权威阐释地、标准制定地、活动聚集推广地。

　　深刻领悟屈原文化的精神内核与当代价值

　　屈原是中国第一个伟大的爱国主义诗人、诗祖辞宗、中国端午节的核心人物和代表符号。

　　民族精神的思想旗帜。屈原上下求索的拼搏精神、独立不迁的斗争精神、九死未悔的执着进取、自沉自清的廉洁思想，是社会主义核心价值观的源泉之一，具有朴素的忠诚、干净、担当意蕴。屈原精神激励着一代代中华儿女与国家、人民同呼吸、共命运。

　　中华文化的标杆巅峰。屈原以民歌的体裁进行创作，打破了周人雅颂诗体的贵族格局，让诗歌回归人民、回归生活；屈原独立创作、浪漫主义的手法开辟了中国文学的新天地，其《离骚》《天问》成为中华民族文学的不朽丰碑。

　　倾力推动屈原文化的传承弘扬与赋能发展

　　知屈原，强自信，重传承。

　　屈原是世界文化名人、端午的核心。一个人的忌日，成为一个民族的节日。而端午已成为全世界数十个国家共同的节日，人类社会的精神家园。屈原文化伴随着粽子、龙舟等习俗走向世界。

　　2009年9月以湖北秭归：屈原故里端午习俗为首的中国端午节成功申遗。这是中国传统节日中唯一一个人类非物质文化遗产代表作。

　　屈原文化研究既要立足文本，又要注重传承、传播交流与转化研究，推动屈原文化当代化、大众化、生活化、产业化。

　　爱屈原，明使命，巧传播。

　　弘扬屈原文化、构建精神高地。要充分利用报、网、微、端、屏等媒介，多渠道、全方位、立体式做好屈原文化的全媒体宣传和社会宣传，积极推动屈原文化进决策、进教材、进景区、进车间、进田园、进节庆

　　兴屈原，融产业，赋能量。

　　推动屈原文化融入食品加工、包装印刷、餐饮服务、服装设计、龙舟制作等各行各业。

　　以屈原故事、屈原精神提升从业人员素质、打造屈原文化品牌。

　　全力打造屈原文化精神高地与融入肌理

　　文明典范的塑造、城市品牌的打造、产业精品的创造，都需要各行各业充分彰显时代特征、独具地域特色、具备世界影响的独特核心竞争力。

　　强化文化主题、融入城市肌理，切实提升宜昌辨识度。

　　宜昌历史悠久、文化璀璨。唯有屈原文化是宜昌具有历史性、世界性、人民性、独占性的文化品牌。

　　在机构、道路、产品、菜品及重大奖项与赛事活动等命名系统中融入屈原文化元素，如屈原杯龙舟赛、电竞赛、文创大赛；在城市公共艺术品、美食、服饰等彰显屈原文化元素；推出宜昌市民与游客都能参与的屈原作品及纪念屈原作品的诵唱、书画、广场舞等体验类活动，常态化开展。

　　打造城市地标、举办重大赛事，切实提升宜昌美誉度。

　　高标准建设屈原文化公园，打造长江国家文化公园精神高地，宜昌具有得天独厚的自然条件和文化品牌。

　　发展赛事经济。全力办好屈原故里端午文化节和全运会龙舟赛、中国龙舟争霸赛、龙舟世界杯等赛事。

　　发展假日经济。屈原故里端午文化节是向世界展示中华文化感召力、中国形象亲和力的重要载体，也是假日经济的重要推手。

　　世界端午看中国，中国端午看宜昌。宜昌、秭归更应办出宜昌特色、中国水平、世界影响的端午文化节。

　　开发文创产品、推出文艺精品，切实提升宜昌知名度。

　　聚天下英才。尤其是年轻人开发屈原文化系列文创，彰显宜昌青春活力。

　　树文艺高峰。在积极争取屈原文学奖成为国家最高奖项的同时，推出系列文艺精品。

　　促高层互访。充分发挥屈原世界文化名人、端午节节日符号等优势推动不同内容的高层互访；同时通过柔性引才等方式吸引海内外不同层次人才投身屈学研究、传承、传播，多形式参与宜昌屈原文化活动。（秭归县委党校研究员 郑承志 武汉工程大学 李郑迪）