再读天台山

红安，以中国第一将军县而闻名遐迩。其山川景物、自然风貌，皆是刚柔相济，恰到好处。其山，堆绿涌翠，雄奇而不失敦厚；其水，清冽甘甜，舒缓而不失飘逸，形神清朗，风水俱佳，说是人杰地灵，物华天宝，绝非虚妄之言。

红安地质构造单元划归淮阳山字形前弧西翼。境内地貌山脉，均属大别山一脉，由北向南，绵延数百里，在县北巍然成势。山势雄伟，沟壑幽深，林木茂密，层峦叠翠。其中，老君山、天台山、九焰山，巍峨厚重，武威文秀，最为形胜。

山系诸脉聚会于县北处，群峰高耸，鼎足而立，俯瞰江汉，雄视四野，又有支脉旁出，东伸西展。东部为倒水和举水间一脉，构成三角山、五云山、尾斗山、卓旺山等东脉诸山，西部为倒水和滠水间一脉，构成阳台山、似马山、红马寨、洪界山等西脉诸山。二脉逶迤绵延，开阖大气，遥相呼应，精心拱卫着这方神奇的土地。

红安有主要山峰201座，从海拔看，天台山是为次高，但若从景象、人文、历史等诸多方面综论，天台山当属红安名山之首。

旧时传闻，有形家辨砂觅龙到此，往来勘踏，定山向、察血脉、取星运，察山观水后，称叹祖山根深枝长、屈曲生动，少祖山端圆体正、奇异特达，支脉均衡和谐、绵延久远，并有秀水相依、澄澈弯抱、九曲回环。此地天地氤氲，聚气藏风，阴阳和泰，万物滋生，实为一方妙境，上有吉星高照、紫气环绕，当是一方旺地之根。

这些，毕竟是传说，无须细考深论，但天台山许多地方确实引人注目，值得称道，叫人赞叹。天台山引人注目之处颇多，最为引人注目之处，当属天台美景、文武二脉、天台三禅。

如果对这些深入研究，就会对红安的境貌、风物、人文、历史有较深程度的了解，就会深入理解“不到天台山，不算到红安”的意义和内涵，就会有发自肺腑的感叹。天台山，秀外慧中，形神俱佳，是一座值得一读再读的山。

一、天台美景、引人入胜

天台景区位于鄂豫交界，距红安县城25公里，鸡鸣数省之地，水分江淮之处。看经纬线，景区在地球最为神秘的北纬30°线上，也是在华夏腹地南北分界线上。一山二水，北水归淮，南水入江。江淮皆有景，十里不同风。

景区由天台山、九焰山、对天河、艾河谷、香山湖和老君山组成，面积超120平方公里，是国家级森林公园、国家4A旅游景区、国家地质公园、湖北省级风景名胜区，是武汉市百公里区间生态保护完好，气候宜人，功能齐全的旅游度假区。 

纵观全景，这里峰峦叠嶂、氤氲蓊郁，沟谷纵横、丛流飘荡。春天，林木葱翠、山花烂漫；夏季，绿荫笼覆、苍山如黛；秋时，色彩斑斓、层林尽染；冬日，银装素裹、剔透晶莹。

这里大小区间各有特色，相映成趣，又和谐统一，浑然一体。天台峰中天一柱、景象独特，九焰山寨厚峰奇、古木参天，对天河水急滩险，溪涧漂流惊险刺激，艾河谷溪流淙淙，如诗如画，香山湖九曲回环，五岛竞秀，老君山森木茂密，巍峨壮丽。   

这里是珍稀植物库和野生动物的乐园。森林覆盖率在95%以上，生态稳定，物种丰富。有植物750余种、动物340余种，其中国家一级保护类动植物8种，还有北豹、北狐、银杏、野生樱花、鹅掌楸、香果树等诸多较为稀有物种。

在这里，常能看到野猪、獾、花面狸、大灵猫、山斑鸠、布谷鸟等多种野物，被誉为“大自然精灵、中国最美小鸟”的蓝喉蜂虎，化石级两栖动物娃娃鱼也偶能见到。

跋涉山水间，常能看到，长尾松鼠在林间跳蹦，雄鹰在蓝天上翱翔，成群的白鹭时而翻飞时而徜徉。最为有趣的是，杖竹而行，不经意间，会惊起七彩山鸡，山林中，发出一阵阵扑棱棱的声响。

对天河探险漂流，全长5.8公里，上下游落差143米，一般漂流时长2.5小时。青石河床，清流激荡，两岸林木茂密、杂树生花。登上橡皮艇，奔流而下，险急处，搏急浪，闯险滩，动感刺激，畅快淋漓；舒缓处，轻荡皮舟，慢摇双桨，身心放松，自是无比的惬意。

这里是居游和避暑休闲胜地。夏季的平均气温在摄氏22度左右，雨量充沛，气候温和，空气清新，沁人心脾。一年四季较多时节，山中，地气蒸腾，丝丝袅袅，又若隐若现，山头，云缠雾绕，水气空濛，又幻化万端。

到此居游，可舟车负重，也可竹杖轻鞋，登高望远，临水赋诗，观飞禽走兽嬉戏，闻杜鹃樱花绽放，赏百鸟歌喉竞展，品满眼瑞雪有声。看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水。远远近近，目之所遇，耳之所及，皆如身临仙境一般。

关于天台主峰。

天台山由天台主峰、九焰山、鲫鱼岭、绕拨顶、黄茅尖、平头岭、五峰尖、鹅公岭等诸山组成。天台主峰在群山环绕中拔地而起，海拔达到817米。主峰四面峭壁如削，直插苍穹，峰顶似台，势若接天，人称“江北淮南第一峰”。

天台地理位置独特，山势雄奇开阔，气象宏大。

红安民谣说，“天台在天上，一步高一丈，人在云中走，水在雾里淌，抬头头齐天，低头望长江”。

明代诗人李逢阳说，“自是淮南第一峰，四时常有白云封。岩岩直上三千仞，矗矗生成百二重。洞口风雷频送雨，山头宫殿欲摩空。几回要上穹窿际，笑看江黄指顾中。

明代思想家李贽宿天台顶时，写下一首七言律诗。“缥缈高台起暮秋，壮心无奈忽同游。水从霄汉分荆楚，山尽中原见豫州。明月三更谁共醉，朔风初动不堪留。朝来云雨千峰闭，恍惚仙人在上头”。

天台之台，阔约六亩。登临送目，东望皖西，西眺江汉，南观武汉，北望中原。风依依，目眇眇，此时，细品民谣和古人诗词，感同身受，顿时定会感到万物空灵，胸亦更阔，眼亦更高。

关于峰顶景观。

天台峰顶处有三门一寺四台十景。三门为离垢门、息缘门、达天门；寺是天台古寺；四台为伯台、仲台、叔台、小台；十景为告天炉、抚松岩、了心关、宾阳壁、留月岩、坐忘台、卧龙洞、作霖池、抱奇窟、披云峰。

说到十景，我们不得不佩服古人的眼光。这是明代万历年间，一批学士鸿儒发现并命名的天台之胜。这十景或是大自然的精心雕琢，或是智者独特视角的观察提炼，或是先贤故事的特殊印迹，或是文人墨客的激情挥洒，或是根植于文化沃土的神奇传说。

流连天台，细细品鉴，观天地之造化，发思古之幽情。一山一石，一草一木，一缕阳光，一丝月色，都会让人赏心悦目，都会是叫人灵魂清澈。

二、文武二脉、源远流长

进入天台山门，拾级而上，回环曲转，就能登顶天台。途中，有一处新元古时代的花岗岩，距今8.5亿年之久。风霜雨雪，岁月驳蚀，花岗岩变成了片麻形状，层层平叠，远观近看，犹如一摞叠放整齐的书本。书脊处有方石刻，“文脉”二字韵味悠长。

翻开书页，就会发现，红安的文脉，最早可追溯至春秋战国时期。

红安是南北文化的交汇之地，中原文化、楚文化、齐鲁文化、巴蜀文化、吴越文化等多种文化，在此不断交融沉淀。

相传，老子骑青牛出函谷关时，曾绕道古黄国，到过此地，明弘治《黄州府志》就有“世传老君曾炼丹于此”的记载。西汉三杰之一的张良、唐代诗人杜牧、宋代文豪苏轼及其好友陈季常、宋代理学宗师程颐与程颢都到过此地，留下足迹或是望山抒怀。苏门四学士之一的北宋词人秦观、理学大家《爱莲说》作者周敦颐的一支后人就定居在此地。

这些传说，大多发生在建县之前，年代久远。无系统史志记述，仅口口相传，有些很难查考，但有些从民间族谱中可以得到部分印证。当然，真正有志书可查的较为全面的历史，应是明嘉靖四十二年建县以后。

黄安之父耿定向是明嘉靖三十五年进士，官历御史、学政、大理寺右丞、右副都御史、户部尚书等，一生为官清廉，政绩卓著，去世后，朝廷追赠太子少保，谥号“恭简”。

耿定向是明代著名的理学鸿儒，学术成就很高，著有《冰玉堂语录》、《硕辅宝鉴要览》、《耿子庸言》、《先进遗风》、《耿天台文集》等，今人整理有《耿定向文集》。

耿定向晚年辞官回乡，隐居天台山，人称天台先生。他与其弟耿定理、耿定力一起创办天台书院，潜心学问，讲学授徒，还邀约文学家、思想家李贽到天台书院研讨学问、讲学执教。万历八年至万历十二年，李贽一直定居天台山。 

耿定向在天台书院讲经论道，尤其是与李贽有较多的学术交锋，君子论战，影响巨大，引得全国各地众多文人墨客慕名而至。万历十七年考中状元的焦竑曾拜耿定向为师、求学于天台书院多年。他撰文这样记述：吾师天台先生居于万山之中，但四方学士依然如鸟返岗林，如川赴海，无不人人为扣两端，期于有悟。先生之道，如日中天，天下莫不知也。

天台书院的兴盛也引得黄安重教兴学之风盛行，一时间，全县从南到北，官办民办，书院遍布，义学、社学、私塾也应运而生。最为著名的是天台、洞龙、天窝、云台、钓台、石林、桃花等七大书院。书院讲授的多是仁义礼智信与忠孝节勇和，传承中华民族文化，秉持儒理论辩的学术特征，重理重行。书院风清气正，而且影响深远。自明至今，天翻地覆，黄安红安，县名虽然有变，但此风至今尚存。

清朝末年，科举废，学堂兴，各书院相继改为初等、高等学堂或学校。民国时，战乱频繁，学校教育仍能部分延续，共产党领导的红色学校、平民学校、农民夜校成为一种新型的办学类型。建国以后，全县的教育得到飞速发展，目前，共有各类学校200多所、在校学生7万多人。全县每年为国家输送了大量的各类人才。

《湖北通志》和《黄安县志》记载，明清两代，全县有进士56人、举人数百人。明代有“文风犹盛唯有楚，楚亦在黄安”之说，亦曾有“荆楚进士之乡”的美名。

近代以来，红安亦是学者名人辈出，有院士、研究员、教授、作家、知名学者，各类拔尖人才不在少数，其中，现代翻译家和文学家叶君健、世界发展经济学奠基人张培刚、历史学家冯天瑜就是其杰出代表。

史书记载，焦竑金榜题名后，曾携六弟子重访天台山，坐于七子台，并赋诗一首。诗是这样写的：“尽将双脚压崔嵬，下视青天万里开，飞腾莫讶不知险，曾踏羊肠百折来”。

抚今追昔，再品“文脉”二字，应是别有一番感怀。

阅山读岭，还会发现，天台山不仅仅是红安的文脉，也是红安的武脉。

天台山地处南北交汇点，山高岭峻，关隘重重，历来为兵家必争之地。每遇时局动荡或是改朝换代特别是外族入侵，此处必定是烽火纷飞而后鼎定一方。

九焰山位于天台主峰东南，山上林木繁茂，灌木丛生，崖悬壁峭，石怪峰奇；薛刚反唐时，曾屯兵十万于九焰山。武三思率兵围剿，布下三才八卦九宫阵，火攻九次焚烧九座山，九焰山因此得名。如今，千年古兵寨遗迹遍布山野，议事堂、石臼、碾盘、瞭望台、寨墙、射击垛口等依然可见。

南宋时，天台所在地为宋金、宋元争夺疆土拉锯战的战场，人们聚集山林，抗击金军元军。耿定向的《天台胜纪》中记述，“黄杨寨，岩多黄杨，周回峭壁，亦如台，上平旷，可田，可池”。《湖北通志》记载：“宋端平、嘉熙间，淮西兵扰，土人结寨，常活十万人。元末兵乱，有黄杨者聚众据此，曰黄杨寨”。与岳飞齐名的南宋抗金名将、今红安孟姓一脉祖先孟珙曾在天台山聚兵抗金御敌。明太祖朱元璋打天下时曾交战于九焰山，留下了一些传奇；明代有兵部尚书率兵上山，如今还能看到“司马岩”摩崖石刻。

上个世纪初，近代爱国主义将领董其武在戎马倥偬中，专程到天台山一游，特意命人在绝壁上凿刻“复兴民族、挽救国家”八个大字。

有学者研究，天台山地理位置的特殊，传统文化的浸润，残酷战争的磨砺，使得这里的民众性格上兼收北方人的豪放和南方人的细腻，智慧而不犹疑，勇猛而不鲁莽，忠义而不迂腐，彪悍而不失淳厚，尚武精神早已沁入人们的血脉骨髓。

纵观历史，扬善除恶、保家卫国是天台地区民众不变的奋斗主题，但究其在全国大局中的影响，终归算是较为微弱。直到上个世纪，天台武威，才开始誉满华夏。党领导人民追求民族的独立，追求人民的幸福安康，掀天揭地，浴血奋战，可谓威震八方、气贯长虹。

上个世纪二十年代，董必武亲手点燃了大别山地区革命的熊熊烈火。党的组织和农民协会在天台地区普遍建立，革命红旗高高飘扬。在天台山脚下，发生了许多惊天动地的大事变。黄麻起义的序曲九月暴动第一***在此打响，红四方面军在此成立，红二十五军在此重建，红二十八军在此改编。一时间，风起云涌，声势浩大，山上山下，到处风展红旗如画。

***失败，敌人在天台地区实行惨绝人寰的屠杀，仅“平头岭大血案”中，一次被杀的群众达2000多人。但这里的人民从未屈服，依山傍势，长期浴血奋斗。

第五次反围剿失败后，红军主力部队被迫西征，部分干部、妇女、伤员转移到天台山林区，红二十八军和独立团、游击队、便衣队一直坚持在天台地区，进行艰苦卓绝的斗争。

当年，鄂豫皖一些首脑机关就设在天台山。鄂东北道委曾长期设在九焰山的“止止洞”，鄂豫皖省委就设在对天河村刘家湾。

刘家湾距天台峰顶约5公里，村中有一间阴暗、潮湿的普通民房，不远处山上有个狭小的山洞，这里就是鄂豫皖省委书记沈泽民的最后住所。沈泽民是现代著名文学家茅盾的弟弟，留过学，通晓四国语言，当过大学教授，时任中央委员、鄂豫皖省委书记。他长期坚持在天台山，指挥战斗，与敌人周旋，直到1935年生命的终点。沈泽民病逝前些天还在刘家湾写成《中共鄂豫皖省委向中央的报告》，由省委常委、红安中心县委书记成仿吾秘密送往上海，因中央已撤离，在鲁迅帮助下，又将万字报告辗转送往江西瑞金。

红二十五军北上长征之后，天台山区一直是游击战的重要区域。解放战争时，刘邓大军挺进中原，天台山区成了大军南下的重要落脚点和辐射点。

在革命战争年代，天台山区军民一体，英勇战斗，反围剿，驱日寇、灭匪帮。攻城夺险千百战，碧血红霞染征程。满山英雄豪气在，鼎定中原护苍生。

天台地区是郑位三等143位省部级以上领导的故乡。这里，走出了三支红军主力部队，走出了秦基伟、刘昌毅、徐深吉等18位七里坪籍和数以百计其他地域的共和国将军，留下了邓小平、李先念、刘伯承、徐向前等一大批军事家的战斗足迹，留下了许许多多可歌可泣的故事，书写了一篇又一篇感天动地的历史华章。

三、天台三禅、空灵悠远

天台山顶，有一古寺，寺墙上的一行偈语格外引人注目。

“身是我所有，不是我，衣是我所有，不是我。我是谁？谁是我？”仅仅22字，瞬间就把人引入无尽的禅思之中。

如果仔细研读，还会发现，天台山不仅是文脉，是武脉，也是禅脉灵山。

据考证，早在1400年前，天台山就有佛教踪迹。天台宗创始人智者大师，人称“东土释迦”，俗名陈德安，少时北上寻师，曾到天台山礼佛，后赴同属弋阳、光州的大苏山净居寺修行，18岁转赴浙江苦修，融合北方禅学和南方义学，加以升华，著述40余部160多卷，创立“天台宗”，成为佛教禅宗八大宗之一，受到隋朝皇帝敕封。智者大师晚年在全国修建36座“赤城寺”，明代改名的天台寺便是其中之一。

富有禅机妙趣的是，浙江的寺庙位于赤城山旁八桂峰，初名天台寺，后改名国清寺；红安的寺庙位于天台山区天台峰，初名赤城寺，后改名天台寺。从这些山与寺名称的变化中，天台禅宗的历史足迹，可以寻觅一二。

千百年来，天台山香火缭绕，信士如云，佛事兴隆。遗憾的是，清末民初，寺庙大部分毁于战火，仅存少数遗迹。

2004年，红安县政府邀请释悟乐法师重修天台寺。仅用3年时间，多座别具一格的佛家建筑便已建成，并吸纳出家弟子70余人。2007年9月，全国佛教协会副会长、第44世天台宗禅师净慧大师亲临天台寺，举行开光大典并为方丈释悟乐法师升座。

悟乐法师早年毕业于武汉音乐学院，师祖是清末民初著名的音乐家、美术教育家、书法家、剧作家，剃度后被人尊称弘一法师的李叔同，其师广玄上人是弘一法师亲传弟子、海内外广建佛寺弘法的爱国高僧。悟乐法师出家后，谨遵师教  ，切实力行，潜心致力于佛法的研究、传承和弘扬。

儒家是入世文化，道家是出世文化，佛家是以出世思想做入世事业的文化。儒家讲积极进取、建功立业，讲仁义礼智信，修身齐家治国平天下，道家讲天人合一，讲顺其自然、自我完善，无为无不为，佛家讲四大皆空，讲慈爱众生、无私奉献，不妄执、不妄行，心随万物，万物同心。三教精神均存乎于心，均追求“无我”境界。

悟乐法师兼收并纳，经世致用，提出“圣德真如，以德成佛”的修行法门，倡导“忠孝礼仪廉耻”的天台六德，提出弘法三禅，弘法路径别具一格、影响深广，深得中国乃至世界佛教界的称道。

当代佛门泰斗净慧大师登临天台山时，曾书有两首偈示。 “悟契真如莫问禅，乐天安命自陶然。常将六度波罗蜜，悦众修身化有缘”。“高标宗旨万峰头，一派清风异浊流。 识得无弦琴外意，茫茫人海驾慈舟”。

天台寺弘法路径中，最具特色的是天台三禅。

一是禅林。

天台寺提倡自然的园林审美观，欣赏山水之美，倡导万物有灵、众生平等，强调人与自然和谐共生，天人合一，重视生态保护，特别注重营造一种淡泊宁静的“悟境”。

禅林是寺庙精心保护的林木区域，在天台核心景区，面积达千亩以上。禅林葱茏茂密，古木参天。葱郁的色调、迷濛的山气，恢弘的建筑，极致的搭配，如诗如画，特别是云雾缭绕，若隐若现，一方净土，宛若人间仙境。

二是禅茶。

天台寺倡导僧众随顺因缘，于茶道中修行，于品茶中悟禅，通过眼耳鼻舌身意去转识醒智，领悟茶道与佛学之间的“苦静凡放”，品凡味，悟大道。

天台寺有茶园百亩，僧人自己开发管理。僧众在种茶、采茶、制茶、泡茶中体味禅意，清净止、自在行。他们聘请国内专家研究开发天台寺禅茶，成立了全省首个“禅茶文化研究会”，创造了自己的品牌“天台示单”。天台示单以山泉灌溉，以云雾滋养，以众僧禅心加持，茶清质纯、禅香流溢。每年采茶季节，全寺僧众沐浴更衣，大殿礼佛后，到茶园举行盛大的“喊山开茶”仪式。“梵香引幽步，酌茗开净筵”。寺庙还举行感恩、包容、分享、结缘诸多佛事。僧人信众品茶悟禅，明心见性，妙物禅机相映生辉。一枝一叶，一心一念，一举手，一投足，皆见菩提。

三是禅乐。这是天台三禅之首。

悟乐法师认为移风易俗，莫善于乐，主张用礼乐来教化民众。他认为，禅乐是最独特的法门。禅乐一曲，即有三韵，一韵弘法之舟楫，二韵禅悟之助力，三韵教化之布施。禅乐

内能寂默一切分别、执着、妄想，可以明心见性，外能慈悯敬爱一切有情、无情，可以普渡众生，在心弦相应中，清净五欲六尘，培植仁义礼智，最终可以礼乐安天下。

建寺时，天台寺就开始组建中国禅乐史上第一支全僧人禅乐队伍。2009年9月，国际药师法会在福建普照禅寺举行，会上，百岁高僧广玄上人将如意、抚尘、锡杖、法冠和龙杖5件法宝传于悟乐方丈。2010年，以师名命名的天台寺广玄禅乐艺术团正式建立，同时建立全国首个佛教音乐学院。中央音乐学院为此设置了十几门音乐舞蹈课程和专业。

禅乐艺术团有40多位男女僧人，还有学僧数十人，他们都是受悟乐法师禅乐主张的感召而来的。艺术团僧人年龄大多在20到30岁间，出家前大多家境殷实。他们剃去青丝，洗去红尘，潜心修佛，以乐而禅修自渡，以乐来弘法渡人。

禅乐团僧尼中有本科生，有研究生，也有留学生，有汉族，有少数民族，有歌者、舞者、乐器手，也有专家级音乐人才。演奏乐器有佛教法器，有中国传统乐器，有西洋乐器。声乐唱腔、舞蹈动作，乐器演奏，艺术水准都很高超，曾获数十项全国大奖和数项国际大奖。

禅乐团奉行“圣德真如”的天台教义，虔诚恭敬中求真，忠孝礼仪中求实，用禅乐体现善的博大、德的神圣、爱的光明。演出的内容多是修行者的感悟，演出形式大多采用通俗易懂的方式，禅乐表演如诗如画、如梦如幻，空山飘叶、流水莲花、长空风月，使闻者内心震颤，佛禅慈光注满心头。

禅乐团不时走出深山，举办演出活动，先后到北京、武汉、郑州、厦门、深圳、香港等几十个大城市巡演，还跨出国门，应邀到新加坡、泰国、斯里兰卡、马达加斯加等国表演、交流。中央电视台、凤凰卫视等新闻媒体均给予详细报道和隆重推介。2016年，上海大世界基尼斯总部宣布，红安天台寺广玄艺术团为世界最大全僧人禅乐艺术团。

历数当代佛禅名寺，武有嵩山少林，乐有红安天台。

如今，走进天台山深处，远远就能看到蔚然深秀中极有特色的寺庙。飞檐起势，古朴明净，群峰环拥，林木映衬，漫山云雾袅绕，四方灵气飞动。走进寺院，未见僧人，先闻乐音，顿感格外的庄严和典雅，身临其境，就仿佛进入宏大的文化圣地和神圣的弘法道场。  

禅房花木深，曲径通幽处。走进寺院，安坐一隅，泡一壶禅茶，静观卷曲的茶叶在水中浮沉，而后变得丰韵，变得灵动，淡淡的茶雾氤氲升腾，散发着醉人的芬芳。这时，山风轻轻拂面，仙乐在耳边盘绕回环，时而悠扬，时而婉转，时而天空海阔，时而又缥缈虚无。《观音赐福》、《大别山之恋》、《天台禅乐》等一曲曲清音，犹如天籁，动人心弦，醉人灵魂。

云淡风轻时，绿意浓淡处，一壶茶，一曲乐，红尘拂去，气定神闲。清浅人生，随缘而动，丝丝禅意沁入心头。日月经天纬地，生命似水流年。祈愿众生抑恶扬善，大爱无疆。古木逢春，心有清泉汩汩，宇宙苍茫，胸有霞光万道。天地庄严，心海安祥，天台山的一切都变得那么的空灵、悠远。

责任编辑：杜文龙