土旦的大手和堆绣的针线

　　在有“金色谷地”美誉的黄南藏族自治州同仁县，春天总是比其他地方来的要早一些。

　　同仁县年都乎乡年都乎村紧依在县城的边上。推开村民土旦家厚重的木门，一位满脸带笑的中年妇女迎上来，她说自己是土旦的媳妇。土旦到村里的堆绣艺人家串门儿去了，顺便去商议一些联手接些堆绣“订单”的事情。土旦的媳妇一看就是那种利落人，一边倒上茶水，端出果盘，一边给土旦拨通手机，让他“赶紧回家来”。

　　借着等候土旦的空儿，在一间房间里端详起加工了一半的一件堆绣“半成品”。画面上“祥云缭绕”，色彩斑斓。与唐卡相比，堆绣因为凹凸有致，更显立体的质感。从画面到针脚体现的细腻，总让人感到，作品的主人一定有一双灵巧而同样细腻的手。

　　匆匆走进家门，热情地伸出一双手来，眼前的这位土族汉子与想象的有些巨大的反差。土旦身材高大魁梧，一脸的朴实憨厚。尤其那双手，骨骼粗大，让人立马想到的是，这双手似乎与针线不应有太多的关联。

　　而事实上，这双手已经拿了30多年的针线。坐在土旦家回廊下的小凳上，在午后充满暖意的阳光中与土旦攀谈，土旦的“土普话”显得别有味道。

　　土旦在这里土生土长，他的父亲在这一带曾经是位小有名气的堆绣艺人。自小生活在这样的家庭里，耳濡目染间，让还在上小学的土旦，便早早地与堆绣艺术结了缘，早早地就跟在父亲身边缝缝剪剪、穿针引线。

　　“我父亲做堆绣时，热贡文化没有现在这么热火朝天，作品多是在民间流传，小作坊的手艺，一针一线忙碌下来，并没有让家里得到富裕。随着民族文化在发展中变得金贵，热贡文化就像插了翅膀一样，带着黄南州飞向了四面八方，我的堆绣也就成了家里过上好日子的‘摇钱树’。”性格直爽的土旦，快人快语。

　　举目张望，土旦家的院子和房屋都是先前的老院落，全然没有“富起来”的模样。随着土旦来到院子的西北角，穿过一个小门，眼前却是别有洞天。一幢上下两层的小楼立在眼前，在一层的房间撩起门帘，这个足有几十平方米的空间，就是土旦的工作室。

　　室内四壁挂满了大小不一的堆绣作品，中间的硕大几案就是土旦制作堆绣的工作台，靠墙的一侧摆满了各种获奖证书，成了土旦的“荣誉墙”。从居于中间的一本证书上得知，看上去与一般庄户人没啥区别的土旦，居然是“省级工艺美术大师”。从土旦口中得知，仅在他们村上，就有十几位与他一样从事唐卡、堆绣、泥塑、雕刻艺术创作的“大师”级人物。让人觉得那句流传的“大师在民间”的话，在这块“金色谷地”得到了验证。

　　土旦一家四口人，之所以还住在老屋里，而把新建的楼房让给堆绣，这是因为在土旦的心里，把堆绣看得比自己的命还重。在制作每一幅作品时，每一道程序，土旦都是精益求精。靠着这份珍贵的“实诚”，土旦的作品赢得了远播藏区的“好名声”。在朋友介绍和慕名而来中，一张张“订单”落在土旦越伸越远的“大手”里。

　　在自己制作堆绣的同时，土旦的“大手”也把附近的乡亲们拢在堆绣制作的行列里。

　　“有时接到数千米的巨幅堆绣的订单，我的制作场地，夏天就转移到县城的广场上，冬天就在县里提供的体育馆里。常常是上百人制作一幅大作品，既能让乡亲们学下手艺，又能在制作中得到实惠的报酬……”土旦的叙说，让人不得不想象那该是何等壮观的场面。

　　早来的春天，催着土旦也开始了新一年的忙碌。(刘法营)