重走长征路纪念红军长征胜利80周年

　　追寻

红军走过的路，后人仍在走

　　西行班玛，重走长征路。

　　柞木沟内苍松凛凛，玛柯河上碧浪涛涛，如咽的山风轻拂旷谷，脚下的曲径大道通天。

　　那口草木遮蔽的清泉，时隔千年，汩汩不息；峰仞上残石壁立的哨所，80年后，灼灼相望！

　　为什么，一条红军走过的路，后人仍在走？

　　为什么，一眼涌动千年的泉，今天叫做红军泉？

　　前事不忘，后事之师！

　　***主席这样评价红军长征胜利的意义：长征是历史记录上的第一次。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

　　周忠瑜、杨发玉先生撰写的《红军长征在班玛》一书，收录了时为红二方面军宣传员陈靖的一篇回忆录，讲述了这样一个故事：

　　我们团有一位女军医，过了噶曲河不久分娩了。我们从卫生部弄来一副担架，抬着她们母子俩过草地。这位母亲想到战友为了抬她，随时可能牺牲，忍痛偷偷把孩子丢弃了。这件事，我在1956年同电影导演水华谈起过，水华感叹地说，他听说过这件事，并说廖承志曾想为此作一幅画，但画了几十年，总是在丢孩子那里手就颤抖起来，眼泪模糊了视线，一直完不成这幅画。

　　肖华上将后来在《长征组歌》中这样写道：

　　风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚。

　　官兵一致同甘苦，革命理想高于天。

　　原山东军区司令员尹特辉将军1984年回忆道：

　　记得长征后期生活极其艰苦，途中掉队牺牲的人很多，王震同志带的六军团长征经任玉草地，那时候不知道是青海，光知道在阿坝西面不远

　　今天，怀着对革命先辈的敬仰，身穿灰军装，头戴八角帽，举红旗，唱红歌，班玛县驻训部队官兵和当地群众重走红军路，重温革命史，这让我们感到，所有80年前的故事都不曾走远！

　　80年前，一支铁流般的队伍，一次史诗般的远征！

　　80年后，重走长征路，仍感路漫漫，其修远兮！（姚斌 才让多杰 罗珺）

　　红军长征在班玛

红星闪闪放光彩回望班玛1936

　　一条路，从热亚岗(今玛柯河林场一道山梁)松林茂密的山巅延伸下来；一条河(玛柯河)，波涛汹涌挡住通往班前(班玛县灯塔乡的村落)的路；一座桥，用如斗的石块和9根圆木架了起来；一条沟(当地叫一连沟)，就这样跨越重重艰险走了出去。

　　这是1936年7月，红军一部从四川壤塘县翻过大山进入班玛县灯塔乡走过的路。

　　今天，我们站在山脚下观望，路，难觅；桥，无存。但牧人手指的这条路，已牢牢钉在历史的存在里。

　　班玛县位于果洛藏族自治州东南部，地处川青两省交界，是全民信教的藏族居住区。

　　据相关史料记载，红军在班玛期间，认真执行番人信教自由，念经当喇嘛和尚听其自愿，不要毁坏喇嘛寺和经书，不要毁坏经书和佛像，不要伤害番人的宗教感情等多项规定，这支军容整肃、纪律严明的队伍途经班玛的传奇故事，至今仍在民间流传。

　　有幸的是，我们找到了10年前一段影像资料，记录下口述这段历史的巴杰老人(已故)采访录音：红军经过班玛时我才7岁，由大人带着躲进山里去了，回来后发现家里住过红军，屋里打扫得干干净净，没损坏一样东西，同样，红军住过的扎洛寺完好如初，村民们都说以前没见过这样的好军队。

　　当年的摄制组还采访了扎洛村79岁的牧民才昂(已故)，才昂说：在我十多岁时经常听我父亲讲起红军的故事，以前我们这里时常会有马步芳的骑兵和一些土匪经过，他们经常抢夺我们的牲畜还会打人，当时红军来到我们村以后，其他人都躲进了山里，我父亲因为当时我母亲行动不便，我也只有两岁就躲在了家里。有几个红军战士到我家里来筹粮，我父亲不敢出去，他们当中有一个会说藏话的，就用藏话往里面喊话，说我们不会伤害你们，也不会抢你们的东西，我们只是来买点粮食，我父亲没办法只能把半袋子青稞背出去给他们，结果没想到他们硬是把两块银元塞到了我父亲手里，我父亲既高兴又害怕不敢拿，父亲说因为当时半袋青稞远远值不了这么多钱，后来红军在我们村里住了一段时间，我父亲也慢慢接近红军，发现他们很有纪律，他们是一支不伤害老百姓的好军队，我父亲还主动帮他们筹过粮，后来红军离开这里时父亲送出了几十里，那两块银元父亲没有舍得花掉，而是一直带在身上。

　　80年前的长征路，依然在80年后的记忆中延伸。（姚斌 才让多杰 刁永萍）

　　瞬间

找寻红色遗存

　　在翻阅红军长征在班玛的相关史料时，我们看到了时为红二方面军宣传员陈靖回忆的这个故事，当时红二、六军团已到达川西北的甘孜地区，与红四方面军会合。

　　距阿坝一天之程有个绒玉(今班玛县城)，当时李伯钊团长(红四方面军文工总团)让我们在这里停留一夜，为红二方面军的六师演出。记得黄昏时，我们为六师唱了七支歌，跳了四个舞，演了一个小戏。部队的欢笑声使平静的草地变成了澎湃的海洋。我们在六师住了一夜。第二天起床时，我们这十六个人的小组，有四位同志停止了呼吸。

　　不论是物质的匮乏，还是精神的坚守，这一切构成了上世纪30年代红军长征波澜壮阔的辉煌史诗，班玛，是其中不可或缺的一部分。

　　透过这一幅幅图片，我们不难看到，当年，一群衣衫褴褛的红军战士，曾气宇轩昂地屹立于天地间。（姚斌 罗珺 刁永萍）

　　印记

班玛藏族群众为红军做了哪些事？

　　班玛地区是红军长征途经藏区的重要组成部分，藏族同胞曾为红军长征的胜利做出贡献。

　　最初抵达班玛时，当地群众对红军尚存戒备心理，当耳闻目睹红军严明的纪律和所到之处秋毫无犯后，大家纷纷把红军请到家中，与红军同吃同住，并为红军筹集粮草。

　　不只是普通群众为红军提供食宿，据考证，班玛的八大部落都为红军指战员的住宿提供了方便。

　　红军在班玛行军途中居住过一些寺院，经考察，确定的红军宿营地主要有吉德寺、吾扎寺、班前寺、白扎寺、阿什姜寺等。

　　红军在长征行进过程中，粮食日渐成为威胁生存的大问题，筹粮筹牛羊成为各部队的首要任务。为解决红军缺粮的困境，班玛藏区群众为红军筹集了一批青稞、豌豆、牦牛等物资，对红军有生力量的保存尽了一份力。

　　此外，班玛当地群众救护红军掉队伤病员。红军长征进入班玛后，由于不适应高原气候，加上严重饥饿，大量指战员牺牲在班玛草原，大部分遗体被红军将士就地掩埋。但也有部分红军因掉队或其他原因死亡，部队没能安葬他们，很多红军指战员的遗体是被当地藏族群众安葬的。

　　加之不熟悉藏区地理环境，红军稍有不慎就会迷失方向，因此在班玛，有许多藏族群众义务为红军做向导，当红军休整筹粮后，他们一直把红军送到阿坝后才返回家乡。（罗珺）

　    长征路上新故事

产业扶贫三色班玛的三面出击

　　深秋斑斓的色彩此刻成了铺垫，静寂的班玛县藏文化产业园里，隐匿其中的艺术灵感在大肆喧闹。

　　在格日的制作厂房里，学徒们手中的刻刀在恣意游走，传统的手工技法在巴掌大的沉香木上炫耀着精湛的雕工；在唐卡大师土登伟色的工作室里，画师用舌尖轻点笔尖，用目光勾勒线条，用画笔描摹心迹；在配制藏香的作坊里，20多种药材齐齐列阵，药师信手拈来，取材配料，香沁一堂

　　4年前，班玛县借助上海对口帮扶，争取援建资金600余万元，兴建藏文化产业园。1年后，该产业园正式开放，吸纳了班玛野生藏茶、黑陶、面具、泥塑、石木雕刻、唐卡等特色产业进驻，为传承民族文化奠基，为推介旅游产品架桥，为扶贫助困铺路。

　　在藏文化产业园的牵引下，今年，班玛县开始搭建产业扶贫大架构：突出资源优势抓特色产业，突出区域特色抓产业集聚，突出转型升级抓结构调整，创立金色文化扶贫产业园、绿色农林扶贫产业园、红色旅游扶贫产业园三大扶贫产业园区，全力推进精准扶贫精准脱贫。

　　除了以藏文化产业园为龙头的金色文化扶贫产业园外，绿色农林扶贫产业园业已开建，该产业园位于班玛县赛来塘镇人民路，占地面积6.7公顷，目前已投资1500万元，建成3000平方米综合车间1座，1000平方米标准车间1座，500平方米研发中心1座，以班玛藏雪茶产业为主打品牌，集种植、加工、包装和销售为一体，辐射带动林下经济，引领牧民增收。

　　此外，红色旅游扶贫产业园依托红色旅游品牌，借助红军长征在班玛这个省内独有的旅游资源，发展旅游经济，着力建设红色旅游基地，建设乡村红色接待中心，引导牧民开发红色旅游产品，拓宽增收渠道，从而使其摆脱贫困。如今，三色班玛产业扶贫园三面出击的态势已经形成，当前，该县正致力于吸纳更多的贫困牧民就近就业，以此带动全县5297名建档立卡贫困人口，让他们走上脱贫致富奔小康的康庄大道。（姚斌 才让多杰 刁永萍）