记者在一线走基层农民老王的屯垦博物馆

　　在黄南藏族自治州保安古城，保留着汉族群体生活场景的屯垦农家博物馆诞生了，这儿有一段历史的缩影，透过它仿佛看到了各民族文化的和谐共生和繁荣发展

　　感觉回到了农村老家，很亲切。一位来自浙江嘉兴的游客说。9月14日，黄南藏族自治州保安镇一个别具特色的屯垦农家博物馆诞生了，生活在这里的王绍良，把收集的上世纪西北地区的两百多件农家用品搬进他的博物馆。

　　亲戚来访

　　老王绞尽脑汁想花样

　　丁零2012年7月的一天，老王家的电话突然响起。欢迎你们来保安镇玩。放下电话后，老王着实紧张了一番，怎么才能让外地亲戚玩得高兴呢？除了杀头猪招待外，咱农村还有什么可让人家看的呢？现在东西这么丰富，农村有的，人家城里也有。保安镇的村民七嘴八舌地讨论起来。老王绞尽脑汁想了几个晚上，也没有想出名堂。腊月的一天早晨，老王早早就来到厨房，准备生火做饭。别让这些东西占地方，把那个老式木犁劈了生火。愣了半天的老王突然手往脑门上一拍有了！老王高兴地对家人说：现在城里人都想看原生态的东西，咱家这些东西可是纯正的原生态古董。把咱家后院柴火房腾出一间来，搞个农家博物馆，让城里亲戚见识见识咱老先人的农具，这不是挺好的吗？

　　左腿截肢

　　老王办起了博物馆

　　王绍良四岁时，由于意外事故左腿截肢。雄鹰折断了翅膀，但天空永远是我的梦想。老王笑着说。村民马老汉说，老王为了让农家博物馆里有货，每天大张旗鼓地到村里寻找用过的锄头、楦头、油灯、箩筐等传统的农耕工具，甚至把沉甸甸的水磨也搬到了院子里，有时还会花高价买回一些老古董。

　　老王说：我家还有一件古董，就是这座四合院，它就是屯垦的历史。据当地民俗学者介绍，保安镇是一处保留汉族群体生活特色的村落，自汉朝以来，由于改朝换代的战乱和地区部族间的争斗，前来屯垦戍边的中原官兵如潮来潮去，保安古城也随之成为屯垦戍边的重要集散地，农垦文化也在保安兴旺了起来。

　　花了整整一年时间，老王终于办起了这座博物馆。看到家里这些凝聚着老辈人心血的农具古董，老王心里踏实了。采访中，一名外地游客激动地说：这东西你们还保留着，不简单。我在城里呆了六十多年，很想看看西北的老式农具，走南闯北几十年从没有见过。想不到今天在这里看到了，此行真是值得！老王感慨：历经元明清几朝的水磨大都被当做废品处理掉了，很可惜。老王介绍，保安镇容纳了众多能工巧匠，这些匠人以农业为主，以手艺为辅，农忙的时候种田，农闲的时候出门做活挣钱，保安周围都留有屯垦艺人的足迹。现在屯垦农家博物馆免费向公众开放，这也让更多的人了解了屯垦文化，屯垦农家博物馆在一定程度上，对民族文化传承起到了推动作用。

　　能工巧匠

　　老王做起了纸艺

　　老人们都知道一个词女红。女红的必修课就是剪纸，也就成为女孩子从小学习的手工艺术。对老王来说，学习剪纸就是要把这门手艺传承下去。过去，我们这儿过年的时候家家户户都要贴窗花。现在，建筑风格变化了，许多人家的木制窗户改为玻璃窗户，窗花离我们越来越远了。老王感慨地说。村民们说，老王为了留住这一文化，专门请专家给爱好剪纸的人授课，以后还要在屯垦农家博物馆办剪纸培训班。

　　老王自豪地说，他的笔名山狼已经在国家工商总局注册成功，他想把他的美术、摄影、纸艺、民俗文化归到山狼艺术之中。

　　文化保存

　　老王一直在努力

　　以前，这些东西都是人们日常生活中的必需品，但绝大部分已经退出生活的舞台，成为人们遥远的记忆，这就是文化的流失。进入屯垦博物馆的堂屋，里面陈列着竹制的水烟管、烟帽，东北角的厨房也是一个现成的陈列室。灶台上放着一个酿酒用的瓮，面板上放着木质蒸笼和筛面用的生活工具

　　如今，农垦博物馆的参观人数越来越多。老王说，开馆当天，有近千人前来参观，其中不乏外地游客和外国友人。这些游客来到同仁，了解了藏传佛教文化后，还能看到一个汉族屯垦特色的博物馆，惊喜连连。一位游客笑着说：光听那年代久远的木门发出的咯吱咯吱声，就感到很怀旧。

　　老王畅想着：把屯垦文化农家博物馆与村落、古城墙、营房有机地连成一个庞大直观的屯垦景点，那样会吸引更多的游客，会把本地多元文化推到一个极致 (祁晓军)