张家口的民俗社火

　　蔚县拜灯山

　　“拜灯山”民俗社火活动，源于蔚县宋家庄镇上苏庄村。产生于明朝嘉靖年间，距今已有450多年的历史，表现形式独特、民间民俗文化氛围浓郁。活动的基本内容由四部分组成：一是点灯山;二是拜灯山;三是耍社火;四是唱大戏。经有关专家考证，其原生态面貌明显，民俗文化内涵深刻，民间艺术品位较高，集祭祀、民俗、娱乐为一体，在蔚县乃至河北省的民俗社火中占有重要地位。

　　宣化王河湾挎鼓

　　王河湾挎鼓，源于宣化区春光乡北门外的王河湾村、四方台村及双庙乡赵家姚村及附近的民间艺术，至今已有一百多年的历史。俗称“煤油拉子把式”。1947年，有一位叫刘龙的人借鉴中国其他鼓的优点，结合本村挎鼓的形状、特点，制作了木梆、皮面的八面挎鼓，新做成的鼓因材料的改变，音色动听，形状变成了中间粗，两头略细的形状，具有一定的观赏性，同时又买了两副镲，正式成立第一个鼓班，叫“三关社”，由于新做的挎鼓形状美观，音色动听，受到了当地农民的喜爱，他们经常在节日期间聚集起来表演，形成了自锵的节奏特点和表演风格。

　　阳原曲长城背阁

　　背阁是流传于阳原民间的一种独特的舞蹈形式。从最早作为祈福娱神的舞蹈，经过几百年的传承和完善发展，现在成为群众喜闻乐见的喜庆娱乐表演形式，每逢年节都要进行表演。早时间，大人带着孩子看红火，因为孩子小看不到，大人就让孩子骑在大人肩头。阁就是做一木架，也就是阁，用一条粗布带把孩子的上身和腿与架子捆好，再绑在大人的背上。演出时大人随这音乐的节奏做舞蹈动作，小孩也要随着大人进行扭动，表演。乐队的乐器，曲牌与踩高跷乐队基本相同。背阁还有单，双之分，单背阁是一个大人背一个小孩，双背阁是一个大人背两个小孩，难度更大，非常精彩。

　　怀安九曲黄河灯

　　九曲黄河灯也称黄花灯，主要分布于怀安县东部北部农村。九曲黄河灯不但很美而且很好玩，它是一个很大的连环灯阵。做法是，先用一人高的高粱秆捆成360个把子，然后按照九宫图谱，竖栽在固定的灯场上，做成边长33米的正方形，每边分布19个点，横竖交叉形成361个点，每个点设一个灯，再加上3盏门灯和一盏天灯，共365盏灯，代表人间一年365天。每个高粱把子顶端放置灯碗，用红、黄、蓝色薄纸裱成灯罩。入夜，所有灯盏一同点燃，游人便可从入口处进去游逛。灯阵还配有龙灯、高跷队、狮子舞、旱船队的表演，锣鼓喧天，祈福美好生活。

　　涿鹿绕花

　　在涿鹿县河东镇张各庄村，每到逢年过节，一种传承了一百多年的民俗---绕花，便“盛开”其壮观程度堪比烟火晚会。相传，绕花最初是南方一位老羊倌用来驱赶野兽、保护羊群的。后来他将此项民俗表演技艺传给了涿鹿县张各庄村民邢占春。之后，经过几代传承人在原有基础上反复改进，不断增大花笼体积，增加燃料和生铁量，逐步形成现在极具冲击力和震撼力的绕花表演模式。绕花在表演时用钢丝绳将装满燃烧着的铁屑、木炭花笼捆在花秆顶部，由七八个壮汉用力转动花秆，引导花笼旋转，使其中的木炭极速燃烧化铁为水飞出花笼，甩向场地四周，形成直径达40米左右的火瀑金花。产生的“仙女撒花长裙舞，流星飞瀑珠玉溅”般的瑰丽效果让人目眩神迷。

　　万全打棍

　　打棍是万全区绝无仅有的独具特色的汉族民俗舞蹈。据传，清朝同治年间(迄今有一百五十年的历史)，万全龙池屯村出了个镖头叫宋林，专为宣化府到大同做买卖的商人保镖。宋林突发奇想，在万全的民间社火中融进一些武术元素并将一些棍法授给艺人，这以后，打棍便一年一年流传下来。打棍的棍法自然多变，有二龙头、大十字、老八点儿、三点头、三十二下、霸王奉鼎、北棍、单棍等近二十种打法。开打时，双方将领各带一队人马，彼此念几句开场诗，道明开战缘由，接着便各自摆开阵势，兵对兵、将对将，用多种棍法穿插开打。因其气氛热烈，场面惊险，故而被作为压轴表演，深受人们喜爱。