2700多年古礼再现狮城—文庙乡射礼活动侧记

　　礼、乐、射、御、书、数，是孔子提倡的儒家六艺，其中射礼是通过“礼”的形式，将作为武器的弓箭提升为谦和养性、修身自律的君子之道。22日，大年初四，一场别开生面的乡射礼在文庙举行。

　　上午9点30分，在沧州文庙三进院明伦堂前，弓、箭、算筹、箭靶等器具均已陈设完毕。“主人”首先迎接“宾”的到来，向前来观礼的“宾”作揖。客人回礼后，“主人”将“宾”引到观礼台。敬“酒”落座后，“主人”再向其他前来观礼的宾客敬“酒”。而此时，参赛的选手已在场地西侧列队站好了。

　　随着主人和客人落座，司射上来开弓诱射。“好，好箭法！”随着一支羽箭射中十环，喝彩声迭起。在热烈的气氛中，乡射礼的重头戏“三番射”正式开始。参赛者身着白色汉服，头戴黑帽，套上护臂，手执弯弓，轮流放箭，以中靶为准，每次每人以发射四箭为限。第一番射是习射，不计成绩。第二番射与第三番射是正式比赛，要根据射箭的成绩分出胜负。在第三番射中增加难度，加入音乐，必须跟着乐队的节奏射出箭矢才能得分。《论语》中说：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”传统乡射礼不仅要看竞赛者能否命中靶心，而且要看他形体是否与音乐节奏合拍。此外，还要求竞赛者处处礼让竞争对手，既保留了射的果敢勇武，又体现了中国礼仪之邦的翩翩君子风范。激烈而紧张的“三番射”环节结束后，射手依次上堂，负方射手站着喝罚酒，然后向胜方射手行拱手礼，乡射礼在一片和谐欢乐的气氛中结束。在射手的帮助下，前来观看的市民们也拿起弓、箭，参与到活动之中，体验这别具一格的中华传统文化的魅力。

　　此次活动不仅再现了具有2700多年历史的乡射礼，也给节日中的狮城居民送上了一份独特的节日文化体验。