元宵夜赛锣赛亮

       本网讯   （文/刘建平、吴亚明，图/皮江星、胡美玲） “三十夜里的火，月半夜里的灯。”通城民间认为，只有火旺灯明，才能风调雨顺、人兴财旺。现在，通城县石南镇每年元宵节期间都要举行大规模的“赛锣赛亮”活动。

       2月10日至11日，省民间文艺协会民俗文化专家组来到通城县石南镇，评审验收石南镇申报“打击乐之乡”和“元宵习俗传统基地”。“赛锣赛亮”，石南镇元宵夜狂欢这一习俗，传承千年而不衰，受到社会关注。

灯火为赛锣开道  赛锣为赛亮助威

       正月十五元宵节的夜里，通城县石南镇花崙、赛公、梅港村一带道路两旁高高悬挂着大红灯笼，路边则插有密密麻麻用竹竿制作的油灯，将山山岭岭、村庄照得通亮。

      古朴的祠堂里，孩童拿着火红的灯笼，分站两侧，村里的老者带领村民祭拜祖先。之后，村民们开始步行上山，前往赛锣赛亮的比赛场地，灯火为赛锣开道，赛锣为赛亮助威，于是，数千村民分布在十几座挂有红灯笼的小山包上，围着熊熊燃烧的篝火敲锣、打鼓，锣鼓不停，灯火不熄，比谁的锣鼓点子打得最好、最响亮；比谁的灯火最多、最旺。赛锣神气，赛亮风光，亮以锣燃，锣以亮衬，相辅相成，不亦乐乎！

赛锣赛亮亮家风  渊源久远溯南宋

       这项作为省非遗项目的“赛锣赛亮”民俗活动，渊源久远，可追溯到南宋。

       据《吴氏族谱》载，宋理宗年间，吴公元四、元七奉诏疗愈皇后乳疾，圣“特赐大名府太守职兼赐仪仗牌坊并命公”，族人奏“八哥”锣鼓迎贺。

       公逝后，地方贤达立庙供奉之。每逢其生辰、庙会，地方信众皆敲锣打鼓点灯乞神公惩恶扬善、避邪消灾。据传，明嘉靖年间，吴公石潭率族人将赛锣赛亮定址于石岭山。
       同时，据地方长者传，胡、黎二姓在朝为官者，回乡省亲及返朝，族人亦奏“八哥”迎送两位官员，两姓锣鼓不期而遇，形成赛锣。

       赛锣赛亮，尊祖训，重族规。非男、非内不传，曲谱铭记于心，不得笔录，其技法，仅限言传身教。时令上亦有讲究，只允大年三十日设年（祭祖）时启锣，即将锣、鼓、钹、马锣、的锣摆放于大堂，以供平日操练，非元宵至，不得擅自登峦。

       至元宵夜，设仪式，祭祖先，再将锣鼓一拥敲打上山。如若某姓欲与另一族人比赛，则提前数日邀约对方。
       届时，各族各姓、各路人马倾巢而出，参赛者、观赏者、助阵者，成千上万。

       古时，赛锣赛亮，以姓氏、屋场结队。近代，形式多样，既以姓氏、屋场结队，也有村、组、家庭结伴。参赛队少则七八个，多则二十有余。夜幕降临时，各路人敲锣打鼓登自家主山岭，点燃篝火、油灯、火把和灯笼，便是赛锣赛亮开始。

       赛锣选手就位后，其余男女老少则参与赛亮。古时赛亮，族人皆倾其所攒，菜油、棉线、瓢羹、草纸、竹筒等，尽显慷慨。近代赛亮，有了煤油、柴油，加上自制竹筒灯及购买之花灯、彩灯，火光更大、更亮。

赛锣赛亮有传人  众手合力留乡愁

       以前，赛锣赛亮有炫耀色彩，比魅力、比实力、比势力，赛人气声望。
       当今，已融入了新元素，赋予了新内涵。乡村邻里欢聚在一起赛锣赛亮，一乃图热闹、庆丰年，二乃祈福祉、去灾厄，三乃倡先导、彰义举。

       为了更好地传承，村里组织孩子一起学打锣，由长者免费培训。村民们在过年之前的半个月就拿出锣鼓开始练习。屋外空地上，5人一组，分别持着锣、马锣、钹、大鼓、大锣5件打击乐器一起合奏，好不热闹。

       68岁的吴济明老人是打锣的第十代传人，孩子们课余时间多跟他学习，周六、周日更是练得勤快。
       这项技艺通常5年左右才能出师，可如今学得最好的6个孩子，年龄都在十几岁，练习打锣两年后，已经能够独立组队上山参赛了。
       吴亚明作为“赛锣赛亮”活动的具体负责人，在当地政府的支持下，建立了赛锣基金会，筹集资金用作活动经费和传承奖励。

       近年来，随着当地宣传部门和群众对非遗传承认识的提高，基金会又出资整修了上山的道路，完善了比赛场地，为更好地留住本土文化提供了保障。
       上次的赛锣赛亮活动，参与打锣的有80多岁的长者，也有十几岁的少年，参与总人数达到3000人，观众更是达到2万余人。