万桑园从山寨演变而来的村落

图片当地“人和寨”残留的东寨门

图片青衣寺山脚万佛岩一角

　　一座海拔400余米的山头，矗立在蓬安与高坪交界处，从山上下来朝西稍稍挪动脚步，就进入高坪的江陵和搽耳。

　　“从下面往上看，这座山似乎与周边的众多山头没什么两样，但上去后你会发现，山顶上很平顺。”2月11日，记者踏访不久前被列入第二批四川省传统村落的蓬安县利溪镇万桑园村，带路的村党支部书记林君辉告诉记者，历史上，此山依靠坚固的寨墙和寨门，防止外来侵扰，如同世外桃源。

防匪患地主联合修筑山寨

　　从利溪镇场上到人和寨，要走约4公里山路。越野车在逶迤的山间小道上行进，不时有深沟“挡道”。九曲十八弯般上得山顶，眼前豁然开朗：一个似望不到边的“平原”，进入眼帘。

　　“山寨上原有5道寨门，分别为东门、西门、南门、北门和大西门。”当地村民介绍，如今保存下来的，只有东门和大西门。由于山顶面积约有两平方公里，所以这里至今还设置有一个村民小组，住有几十户人家。

　　沿着山顶边缘小道行走，小道边下面是十多米高的悬崖。探头向下看，郁郁葱葱的植被将山谷遮着严严实实。柏树、桤木、松树、黄荆等树种植物混合生长，加上藤本植物，山顶脚下四周，给人一种“植物王国”的感觉。

　　山岩的边缘四处可见粗大的条石，它们依山势而砌，或数米高、或数十米高，虽然大多地段显得残缺，但透过它们让人仍可想象其当年的雄姿。走过一段山道后，眼前出现一道山门，这就是当地人所说的当地历史上5道寨门之一。

　　穿过寨门回看，寨门石条筑就的横梁上，刻有“人和寨”、“东门”楷书字，石刻为阴刻，虽然年代久远，依旧显得清晰。记者数了数，从寨门底部向上，共砌有13层条石，浅褐色的条石表面光滑，而门槛两根竖立的条石，颜色较深，表面损坏严重。不到两米宽的寨门依山势而建，两头仅有一条羊肠小道通行，可以想象其当年的险峻。

　　远离场镇的青衣寺山上，历史上为何筑起“人和寨”呢 《蓬安县志》对此没有记载。据当地村民介绍，“人和寨”修筑于清朝咸丰年间，当年匪患不断，加上农民起义，当地伍姓几家大地主为保家人平安，在青衣寺山上就着地势筑寨墙、修寨门，建起了“人和寨”。

伍姓先祖曾在朝廷任要职

　　“人和寨”中央，住有一户名叫黄福平的村民，他家的猪圈舍围墙下面的基脚石中，有一刻有“保合寨清吉”字样的条石。据黄福平介绍，当年修猪舍时，该石条系他从山上找来的，至于这几个字究竟为何意思，无人道得明。

　　当地人口口相传，“人和寨”筑就后，山下好几户伍姓地主，将妻儿带至山上居住，因此大兴土木。果然，由于山寨地处险要，加上交通不便，山下的匪患终于没有蔓延上山。随后，部分当地农民为躲兵役，也纷纷迁徙上山，一时间，“人和寨”人丁兴旺。

　　林君辉系万桑园村人，他说，听老人们讲，“人和寨”的伍姓人家中，曾出了一名清朝的大官。这个人叫伍林。“老人们说，伍林曾在朝廷任高官，最后相传伍林因得罪了皇上，被处斩。”黄福平说。在当地村民的口述中，记者得知，伍姓家族在清朝年间还出了一位在朝廷当官的人，村民们虽已记不起他的名字，但知道此人被封为当时的朝议大夫。由于其在朝廷任过大官，他家人还修有“大夫第”。

　　“人和寨”深处，长有一株桂花树，远远看去，该树就像一把巨伞。62岁的村民唐洪全一家，就与桂花树相伴而居。“这株树是我大亲爷（岳父的***）所栽，迄今至少上百年了。”唐洪全平时很少下山，就着自家一亩三分地过日子，他家的四周，种有数量不少的柑橘树。已是“立春”时节，仍有几株树上的果实没有采摘。

　　“这东西眼下不值钱，也懒得摘它。”说话间，唐洪全找了条凳子让记者坐下，再从家里提出一大袋柑橘让记者品尝。

万桑园记载当地规模养蚕史

　　新中国成立后，“人和寨”开始萎缩，不少村民纷纷迁到山下生活。上个世纪60年代，当地修电站，需要大量的石料，寨子四周的寨墙被拆，石条被运下山建电站。

　　近百年来，这座山寨为何成功躲避匪患。当地人说，重要的一点还在于当年山上置有一门牛耳大炮。“该大炮为铜炮，射程上千米，一炮可打到猫儿墩。”当地72岁的村民彭钟贵说，猫儿墩系当地一处家喻户晓的地名，隔“人和寨”有好几座山头。前年，利溪镇就万桑园村申报我省传统村落。一个重要的理由，就是当地的万桑园。

　　“万桑园村得名于万桑园。”村主任刘万国介绍，位于人和寨山下的平坝，历史上曾种有大量桑树，虽然具体面积没有记载，但从当地人称“万”来看，规模应该不小。

　　当地人素有栽桑养蚕的习惯，大面积种植桑树，发展养蚕业，从“万桑园”称谓上，可以推断一二。蚕业的兴旺，带来当地经济的快速发展，同时，也造就了一批地主。“当地伍姓为大姓，当年的地主中，最有实力的都姓伍。”刘万国说。

　　万桑园村至今保存着一些院落，虽然部分毁损严重，但从外观上看去，仍能令人想象当年的规模。当年村里的平坝上，先后修建有2套大院落。当地人称“老房子”。其中的“包包田”至今令村民们津津乐道。

　　“包包田”并非地名，而是其中一院落的俗称。该院落共有几十个天井，其布局别致，从朝门进入后，再到大厅、正房。地势逐渐升高。从而给人以气势之感。“该院落最漂亮的，还是梅花墙。”当地80岁的村民伍成俊介绍，可惜的是，上世纪30年代军阀混战，“包包田”里的驻军遭到对方飞机轰炸，梅花墙在乱炸中被毁。

万佛岩传说与人造佛像奇观

　　青衣寺山北面的山腰间，有一长排依山岩而建的瓦房。瓦房里的山壁上，雕塑有上万尊大大小小的石佛像。这里就是当地人认为“很灵”的万佛岩。万佛岩传说很久，但可见的历史并不长，顶多也就二三十年光景。

　　几天前，蓬安县民族宗教事务局一行人来到万桑园村，对当地的万佛岩进行考察，表示将向上争取，使其成为合法、健康的宗教活动场所，同时，借此优势开发当地旅游业。

　　当地人介绍，万佛岩所处的山壁，二三十年前并没有佛像，“顶多也就几处有点像佛的大石头。”林君辉说，它的兴起，与一个离奇的说法相关。

　　青衣寺山下住有一白万义的人家，他偶然情况下发现家对面的山壁上有一尊巨石极像佛。于是请人修饰成一尊佛像。后来，白万义的5个儿子全部考上大学。有人来看过后认为，白万义家的房基地势风水很好，因此后人发达。

　　虽然这个说法无从考究，但此说法越传越远，越传越令人当真。有人出头倡导打造万佛岩，请来工匠，接受民众捐款。万佛岩得以修建。如今四面八方的信众来此从事佛事活动，令这里远近有名。

　　“眼下最大的难题，就是通往青衣寺的道路太烂。”林君辉说，一旦这条山路修成水泥路，交通解决后，以万佛岩为主体的青衣寺旅游开发将顺利启动。