练形神冶莹质良工――上海博物馆馆藏铜镜精品展先睹记
古人云:“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”所谓“鉴”者,镜也。上海博物馆将于本月29日至6月30日首次展示该馆珍藏的历代铜镜精品150枚。4月26日上午,新民晚报记者趁布展之际,前往先睹为快。
据考古发掘证实,早在公元前二十世纪的齐家文化,中国人就已开始使用铜镜,直到近代玻璃作为铸镜原料被大量使用以后,铜镜才逐渐退出人们的生活。中国古铜镜的背面铸有各种花纹和铭文,反映了所处时代的政治、经济、文化、民俗等。许多铜镜纹饰华丽、铭文丰富、形制美观、铸造精良,又成为人们珍视的古代艺术品。
精巧灵秀的战国铜镜
记者见到一面透空镶嵌几何纹方镜,整体纹饰以镶嵌绿松石为底,主纹中的细线条为红铜丝镶嵌。据专家称,这是目前所见最精美的青铜复合镜――也是战国铜镜之翘楚。战国铜镜多为弦纹纽,主要出土在以长沙为中心的楚文化区,形制规范,造型轻巧,是中国铜镜从稚朴走向成熟的时期。纹饰的线条细腻流畅,主纹衬有精细的底纹,形成多层重叠,尤其以独特的山字纹、缜密的羽翅纹、灵秀的龙凤纹和活泼的猿纹最具特点,同时还出现了透空、镶嵌绿松石、错金银、彩绘等特殊装饰工艺。
精致规整的两汉铜镜
汉代是铜镜发展的繁荣时期。西汉早期铜镜沿袭战国风格,中期出现了博局纹镜、乳钉禽兽纹镜、连弧纹镜等,并开始流行以吉祥语为主的铭文,如“家常富贵”“位至三公”“长乐未央”等,有些体现了汉人的功利思想。一枚镜子上“长毋相忘”的字样,则反映出汉人已开始正式用镜子作为情人间赠答礼物的习惯。
东汉时期的画像镜以神人神兽纹、历史故事为主,采用高浮雕技法装饰,出现变形四叶纹镜。三国两晋南北朝时期仍流行画像纹镜、四叶纹镜等。
此次展品中有一面极具特色的汉代透光镜,在阳光或平行光线的照射下,镜面反射光能够映射出与镜背花纹相对应的图像。现代科学研究证明,这是因为在铸造冷却和加工研磨过程中产生应力,使镜面产生了与镜背纹饰相应的起伏不平状。虽然以目测和手感很难察觉这种起伏,但在光线照射下却产生了奇妙的影像效果。古人不明其理,称之为“魔镜”。
绚丽多姿的隋唐铜镜
隋唐时期铜镜的发展空前繁盛。隋镜具有承上启下的风格,以十二生肖纹和团花纹最有特点。如练形团花镜的纹饰繁缛工整,疏密有致,主纹为六个团花,内置菱花,团花间隙处饰有花卉。周缘有一圈铭文,共三十二字,书体俊逸清秀,词藻华美。本次展览的名称“练形神冶,莹质良工”即为这段铭文的起首句。
唐代铸镜中心在扬州,流行方形镜、菱花形镜和葵花形镜,镜型厚实;镜钮有龟形、兽形、花形等。纹饰题材多见瑞兽、飞鸟以及葡萄、花草,瑞兽葡萄镜装饰了姿态各异的瑞兽,或蹲踞、或奔跑、或跳跃,并配以葡萄,纹饰精巧豪华,是中西文化融合的杰作;人物故事镜则简练生动;四言或五言铭文多为楷书。装饰工艺新出现贴金、贴银、镶嵌螺钿、金银平脱等,纹饰更显华丽。
世俗繁杂的宋至清铜镜
宋代铜镜镜型丰富,镜钮趋小。纹饰纤巧精细,采用单线白描;具有浓厚宗教色彩的神仙故事图案则采用浮雕技法,线条粗犷;湖州、饶州等地铜镜以作坊铭记著称。
辽镜以花枝纹、荷叶纹最具特点。
金镜人物故事题材较多,双鱼镜富有特色,镜缘錾刻官府检验刻记及画押。
西夏镜极少见,本次展览展出一枚,颇为难得。
元镜以双龙、人物故事为主,舞台戏曲图案颇具特点。
明镜出现银锭形钮,仿古镜较多。
清镜运用髹漆等工艺,多吉祥语。
此次展览中大多数铜镜也是第一次公开展出。上博还精心编撰精美图录出版,不仅收录了全部展品的照片,而且有全部铜镜的拓片。