第五届云南省拔尖农村乡土人才系列介绍——杨文锦
杨文锦,生于19***年,兰坪白族普米族自治县河西乡联合村人,他风华正茂时,因痴情于琴,而失去了发家致富的机会,如今却收获了意想不到的成就。
普米族称舞蹈为“搓蹉”,搓蹉时的主要伴奏乐器是“比拍”,即四弦琴,同时四弦琴又是琴手传情达意,倾诉人生喜怒哀乐的工具,它陪伴着普米人从远古走到今天,是普米族社会生活中不可缺少的“盐”,占据了十分重要的位置。党的十一届三中全会以后,曾经被禁止的民间文艺、民俗活动,逐渐在广大农村恢复并发扬光大,村村寨寨有歌舞,一年到头有活动。后来,每逢喜庆佳节,唱民族歌,跳民族舞,著民族装,在兰坪城乡市镇形成了风尚。每逢走亲访友,贵客临门,男娶女嫁,吉庆佳节等集会时,不论在山野河谷、田边、牧场或庄房庭院,少则几十人,多则成百上千,不分男女老幼,不论族别,围着篝火,随着四弦的伴奏旋律边歌边舞,通宵达旦,彻夜欢腾。
进入20世纪90年代,随着老一辈手工艺人的相继离世,通晓普米族传统文化的人越来越少,有的地方甚至出现了青黄不接的现象。一方面,物美价廉的现代商品和科技产品推陈出新,传统的手工艺逐渐被人忽视遗忘,老一辈的能工巧匠,已无用武之地,后继无人。另一方面,四弦琴的制作过程费工费时,销售收入少,得不偿失,用牛尿泡羊胃包琴箱、用羊肠做弦线的四弦琴制作手艺基本没有人学做了。
现实生活中对四弦琴的需求量越来越多,而制作四弦琴的人却越来越少。眼见这一濒危状况,杨文锦看在眼里,急在心里,决定自学制作四弦琴。他奔走于各个普米村寨间,拜访老艺人,虚心学习制作工艺和弹奏技巧。历经数载寒暑,杨文锦终于学有所成。他根据普米族的传说和信仰,在制作款式上大胆创新,在琴头加上雕刻的羊头,命名为羊头琴,这一改良赢得了广大普米族同胞认可和社会赞誉。
从2003年起,杨文锦先后招收学徒5批30人次,他教导学徒对制造的每把羊头琴要倾注情感和心血,力求精益求精。一把把精美的羊头琴诞生后,杨文锦利用空暇时间招集男女青年,教授他们弹奏羊头琴。徒弟们学会后,去教其他普米族村寨的青年人弹奏。普米族青年男女学琴、弹琴,通宵达旦歌舞,逐渐形成了风尚。
2007年,杨文锦投资十余万元,办起羊头琴制作坊,安排农村就业人员22人。每年制作羊头琴120多把,销售金额计81600 多元;各种小工艺琴300多把,销售金额27000多元;制作口弦600多支 ,销售金额 36000多元;其他工艺品收入25000多元。羊头琴制作坊生产的普米族乐器,除了当地群众购买外,大部分羊头琴销往昆明、北京、上海等地,被北京美术学院、北京舞蹈学院、云南大学、贵阳大学等博物馆收藏,怒江州、兰坪县的各类艺术团体和表演单位也都十分喜爱使用他制作的羊头琴。
带着羊头琴,杨文锦多次在中央电视台亮相,娓娓讲述他与羊头琴的故事及情缘。2005年至2009年,他被兰坪县委、河西乡党委3次表彰为“优秀共产党员”;2005年他荣获了怒江州第十四届“特殊才艺奖”;2006年被怒江州委、州政府表彰为“民族团结进步”先进个人;2011年荣获县级“四弦传承人”称号;2013年,杨文锦被列入州级“四弦舞乐”传承人。